ARBEJDSBOG FOR STUDERENDE, ORIGINALEN, DANSK

Introduktion

1 Et teoretisk grundlag som teksten er nødvendigt som baggrund for at gøre disse øvelser meningsfulde. Dog er det øvelserne, der vil gøre målet muligt. Et utrænet sind kan ikke udrette noget. Det er formålet med disse øvelser at træne sindet til at tænke langs de linjer, som kurset opstiller.

2 Øvelserne er meget enkle. De kræver ikke mere end et par minutter, og det betyder ikke noget, hvor eller hvornår du laver dem. De behøver ingen forberedelse. De er nummererede og går fra 1 til 365. Træningsperioden er et år. Påtag dig ikke mere end én øvelse om dagen.

3 Formålet med disse øvelser er at træne sindet til en anden opfattelse af alting i verden. Arbejdsbogen er opdelt i to sektioner, hvor den første handler om at ophæve det, du ser nu, og den anden om genoprettelse af syn. Det anbefales, at hver øvelse gentages flere gange om dagen, helst på et forskelligt sted hver gang og, hvis det er muligt, i enhver situation, hvor du tilbringer en længere tidsperiode. Formålet er at træne sindet til at generalisere lektionerne, så at du vil forstå, at enhver af dem er lige så anvendelig i én situation, som den er i en anden.

4 Medmindre andet er angivet, skal øvelsen øves med åbne øjne, da målet er at lære at se. Den eneste regel, der bør føres igennem, er at praktisere øvelserne med stor specificitet. Hver enkelt gælder for enhver situation, du befinder dig i og for alt det, du ser i den. Hver dags øvelser er planlagt omkring én central idé, og øvelserne selv består i at anvende denne idé på så mange detaljer som muligt. Vær sikker på, at du ikke beslutter dig for, at der er nogle ting, du ser, som idéen for dagen er uanvendelig på. Målet med øvelserne vil altid være at udvide anvendelsen af ​​idéen til alt. Dette vil ikke kræve anstrengelse. Vær blot sikker på, at du ikke laver nogen undtagelser i anvendelsen af ​​idéen.

5 Nogle af idéerne vil du finde det svært at tro på, og andre vil synes ganske forskrækkende. Det gør ikke noget. Du bliver blot bedt om at anvende dem på det, du ser. Du bliver ikke bedt om at bedømme dem og heller ikke en gang om at tro på dem. Du bliver kun bedt om at bruge dem. Det er deres brug, der vil give dem mening for dig og vise dig, at de er sande. Husk kun dette - du behøver ikke tro på dem, du behøver ikke acceptere dem, og du behøver ikke at byde dem velkommen. Nogle af dem modsætter du dig måske aktivt. Intet af dette vil betyde noget eller mindske deres effektivitet. Men tillad ikke dig selv at lave undtagelser i anvendelsen af de idéer, øvelserne indeholder. Uanset hvad dine reaktioner på idéerne måtte være, brug dem. Intet andet end dette er påkrævet.

LEKTION  01:

Intet af det, jeg ser i dette værelse, (på denne gade, fra dette vindue, på dette sted) betyder noget.

1 Se dig nu langsomt omkring, og praktiser at anvende denne idé meget specifikt på det, du ser:

2 Dette bord betyder ikke noget.

Denne stol betyder ikke noget.

Denne hånd betyder ikke noget.

Denne fod betyder ikke noget.

Denne pen betyder ikke noget.

3 Se derefter længere væk fra dit umiddelbare område, og anvend idéen på et større udvalg:

4 Den dør betyder ikke noget.

Denne krop betyder ikke noget.

Den lampe betyder ikke noget.

Dette tegn betyder ikke noget.

Den skygge betyder ikke noget.

5 Læg mærke til, at disse udtalelser ikke er arrangeret i nogen som helst rækkefølge, og de giver ikke mulighed for at gøre forskel på den type ting, som de anvendes på. Det er formålet med øvelsen. Udtalelsen anvendes blot på alt det, du ser. Når du øver dig i at anvende idéen for dagen, skal du bruge den fuldstændigt i flæng. Forsøg ikke at anvende den på alt det, du ser, for disse øvelser bør ikke blive ritualistiske. Vær blot sikker på, at intet, du ser, er specielt udelukket. Én ting er som en anden angående anvendelsen af ​​idéen.

LEKTION  02:

Jeg har givet alt det, jeg ser i dette værelse (på denne gade, fra dette vindue, på dette sted) al den betydning, det har for mig.

1. Øvelserne med denne idé er de samme som dem for den første. Begynd med tingene, der er nær dig, og anvend idéen på hvad som helst, dit blik falder på. Udvid derefter rækkevidden udad. Drej hovedet, så du inkluderer hvad som helst, der er på hver side. Hvis det er muligt, vend dig om og anvend idéen på det, der er bag dig. Vær så tilfældig som muligt i valget af emner til dens anvendelse, koncentrer dig ikke om noget som helst specielt, og prøv ikke på at inkludere alt det, du ser i et område, for ellers indfører du belastning. Kast bare et let og forholdsvis hurtigt blik omkring dig, prøv på at undgå at vælge efter størrelse, lysstyrke, farve, materiale eller relativ vigtighed for dig.

2. Tag simpelthen emnerne op, efterhånden som du ser dem. Prøv at anvende øvelsen med samme lethed på en krop eller en knap, en flue eller et gulv, en arm eller et æble. Det eneste kriterium for at anvende idéen på noget er blot, at dine øjne har oplyst dig om det. Forsøg ikke at medtage noget særligt, men sikre dig, at intet er udelukket specielt.

LEKTION  03:

Jeg forstår ikke noget som helst af det, jeg ser, i dette værelse, (på denne gade, fra dette vindue, på dette sted).

1. Anvend denne idé på samme måde som de foregående, uden at gøre forskel af nogen art. Uanset hvad, du ser, bliver et passende emne til at anvende idéen. Sørg for, at du ikke sætter spørgsmålstegn ved egnetheden af noget som helst til anvendelse af idéen. Dette er ikke øvelser i dømmekraft. Alt er velegnet, hvis du ser det. Nogle af de ting, du ser, kan have en følelsesladet betydning for dig. Prøv at lægge sådanne følelser til side, og brug blot disse ting nøjagtigt som du ville gøre med noget som helst andet.

2. Pointen med øvelserne er at hjælpe dig med at rydde sindet for alle tidligere forbindelser og se tingene nøjagtigt, som de ser ud for dig nu og at indse, hvor lidt du virkelig forstår om dem. Derfor er det vigtigt, at du fastholder et helt åbent sind, uhæmmet af domme, når du vælger de ting, som idéen for dagen skal anvendes på. Til dette formål er én ting ligesom en anden; lige egnede og derfor lige nyttige.

LEKTION  04:

Disse tanker betyder ingenting. De er som de ting, jeg ser i dette værelse (på denne gade, fra dette vindue, på dette sted).

1. Ulig de foregående øvelser, begynder disse øvelser ikke med idéen for dagen. I disse praksis-perioder, begynd med at lægge mærke til de tanker, der går gennem dit sind i cirka et minut. Anvend så idéen på dem. Hvis du allerede er opmærksom på ulykkelige tanker, brug dem som emner for idéen. Vælg imidlertid ikke kun de tanker, du synes er "dårlige." Du vil opdage, hvis du træner dig selv til at se på dine tanker, at de repræsenterer sådan en blanding, at på en måde kan ingen af ​​dem kaldes "gode” eller ”dårlige." Dette er derfor, de ikke betyder noget.

2. Ved valg af emnerne til anvendelsen dagens idé er den sædvanlige konkretisering påkrævet. Vær ikke bange for at bruge "gode" tanker såvel som "dårlige". Ingen af ​​dem repræsenterer dine virkelige tanker, som er blevet dækket til af dem. De “gode”, som du er bevidst om, er kun skygger af det, der ligger hinsides dem, og skygger gør syn vanskeligt. De ”dårlige” er blokeringer for syn og gør syn umuligt. Du ønsker ingen af dem.

3. Dette er en større øvelse, og den vil blive gentaget fra tid til anden i en noget anden form. Målet her er at træne dig i de første skridt mod målet om at adskille det meningsløse fra det meningsfulde. Det er et første forsøg med det langsigtede formål at lære at se det meningsløse som udenfor dig og det meningsfulde indeni. Det er også begyndelsen til at træne dit sind i at genkende det, der er det samme, og det, der er anderledes. Ved at bruge dine tanker på anvendelsen af idéen for i dag, identificér hver tanke ved hjælp af den centrale figur eller begivenhed, den indeholder; for eksempel:

4. Denne tanke om _________ betyder ikke noget.

Den er som de ting, jeg ser i dette værelse [eller hvor som helst du er],

5. Du kan også bruge idéen på en bestemt tanke, som du anerkender som skadelig. Denne praksis er nyttig, men er ikke en erstatning for de mere tilfældige procedurer, der følges til øvelserne. Undersøg dog ikke dit sind i mere end et minut eller lignende. Du er endnu for uerfaren til at undgå en tendens til at blive meningsløst opslugt. Eftersom disse øvelser desuden er de første af deres art, kan du måske finde udsættelsen af bedømmelse i forbindelse med tanker særligt vanskelig. Gentag ikke disse øvelser mere end tre eller fire gange i løbet af dagen. Vi vil vende tilbage til dem senere.

LEKTION  05:

Jeg er aldrig oprørt af den grund, jeg tror.

1. Denne idé, ligesom den foregående, kan blive brugt på enhver person, situation eller begivenhed, du tænker, giver dig smerte. Anvend den konkret på hvad som helst, du tror, er årsagen til din forstyrrelse, ved at bruge beskrivelsen af ​​følelsen med et hvilket som helst udtryk, der forekommer dig at være nøjagtigt. Oprøret kan måske synes at være frygt, bekymring, depression, angst, vrede, had, jalousi eller et hvilket som helst antal af former, der alle bliver opfattet som forskellige. Dette er ikke sandt. Indtil du lærer, at form ikke betyder noget, bliver hver enkelt form imidlertid et passende emne til øvelserne for dagen. At anvende den samme idé på hver af dem separat er det første skridt til i sidste ende at erkende, at de alle er ens.

2. Når idéen for i dag bruges på en specifikt opfattet årsag til en forstyrrelse i en hvilken som helst form, brug både Navnet på den form, hvori du ser forstyrrelsen, og den årsag, du tilskriver den. For eksempel:

3. Jeg er ikke vred på _________ af den grund, jeg tror.

Jeg er ikke bange for _________ af den grund, jeg tror.

4. Men endnu en gang: dette bør ikke blive erstatning for praksisperioder, hvori du først undersøger dit sind for "kilder" til forstyrrelser, som du tror på, ​​og former for forstyrrelser, som du tænker er resultatet.

5. I disse øvelser, mere end i de foregående, kan du finde det svært at vælge i flæng og at undgå at lægge mere vægt på nogle emner end på andre. Det kan måske hjælpe at begynde øvelserne med erklæringen:

6. Der er ingen små forstyrrelser. De er alle lige forstyrrende for min ro i sindet.

7. Undersøg derefter dit sind for hvad som helst, der bekymrer dig, uanset hvor meget eller hvor lidt du mener, ​​at det gør det.

8. Du kan måske også finde dig selv mindre villig til at anvende dagens idé på nogle opfattede kilder til forstyrrelse end på andre. Hvis dette sker, tænk først på dette:

9. Du kan ikke holde fast i denne form for forstyrrelse og give slip i de andre. Med henblik på disse øvelser vil jeg herefter betragte dem alle som de samme.

10. Søg derefter i dit sind i et minut eller lignende, og prøv at identificere et antal forskellige former for oprørthed, der forstyrrer dig, uanset den forholdsmæssige vigtighed, du måtte give dem. Anvend idéen for i dag på hver enkelt af dem ved hjælp af Navnet både på kilden til forstyrrelsen, som du opfatter den, og på følelsen, som du oplever den. Yderligere eksempler er:

11. Jeg er ikke bekymret for _________ af den grund, jeg tror.

Jeg er ikke deprimeret over _________ af den grund, jeg tror.

Tre eller fire gange i løbet af dagen er nok.

LEKTION  06:

Jeg er oprørt, fordi jeg ser noget, der ikke er der.

1. Øvelserne med denne idé ligner meget de foregående. Igen er det nødvendigt at Navngive både formen på forstyrrelsen (vrede, frygt, bekymring, depression osv.) og meget specifikt den opfattede kilde på enhver anvendelse af idéen. For eksempel:

2. Jeg er vred på _________ fordi jeg ser noget der ikke er der.

Jeg er bekymret for _________ fordi jeg ser noget der ikke er der.

3. Dagens idé er nyttig til anvendelse på alt det, der ser ud til at forstyrre dig, og kan med fordel blive brugt hele dagen med det formål. Imidlertid skal der bruges et minut eller lignende på at undersøge sindet ligesom tidligere forud for de tre eller fire praksisperioder, der kræves, før anvendelsen af ​​idéen på enhver forstyrrende tanke, der har vist sig i søgningen.

4. Igen, hvis du gør modstand mod at anvende idéen på nogle forstyrrende tanker mere end på andre, mind dig selv om de to advarsler, givet i den forrige lektion:

5. Der er ingen små forstyrrelser. De er alle lige forstyrrende for min ro i sindet.

6. Og:

7. Jeg kan ikke beholde denne form for forstyrrelse og give slip i de andre.
Med henblik på formålet med disse øvelser vil jeg herefter betragte dem alle som det samme.

LEKTION  07:

Jeg ser kun fortiden.

1. Denne idé er særligt vanskelig at tro på i begyndelsen. Dog er den begrundelsen for alle de tidligere.

2. Den er grunden til, at intet af det, du ser, betyder noget.

3. Den er grunden til, at du har givet alt det, du ser, al den betydning, det har for dig.

 
4. Den er grunden til, at du ikke forstår noget som helst af det, du ser.

5. Den er grunden til, at dine tanker ikke betyder noget som helst, og at de er som de ting, du ser.

6. Den er grunden til, at du aldrig er oprørt af den grund, du tror.

7. Den er grunden til, at du er oprørt, fordi du ser noget, som ikke er der.

8. Gamle idéer om tid er meget vanskelige at ændre, fordi alting, du tror, har sin rod i tid og afhænger af, at du ikke lærer disse nye idéer om den. Dog er det nøjagtigt derfor, at du har brug for nye idéer om tid. Denne første tids-idé er virkeligt ikke så mærkelig, som den måske først lyder. Se på en kop for eksempel.

9. Ser du en kop, eller gennemgår du blot dine tidligere oplevelser om at tage en kop op, om at være tørstig, om at drikke fra en kop, om at føle kanten af koppen mod dine læber, om at spise morgenmad og så videre? Er dine æstetiske reaktioner på koppen også baseret på tidligere oplevelser? Hvordan vil du ellers vide om denne type af kop vil gå i stykker eller ej, hvis du taber den? Hvad ved du om denne kop andet end det, du lærte i fortiden? Du ville ikke havenogen idé om, hvad denne kop er, hvis det ikke var for din fortidige indlæring. Hvad ved du om denne kop, undtagen det, du lærte i fortiden? Du ville ikke have en anelse om, hvad denne kop er, bortset fra det, du lærte i fortiden. Så ser du den i virkeligheden?

10. Se dig omkring. Dette er lige sandt, hvad end du ser på. Anerkend dette ved at anvende dagens idé i flæng på hvad som helst, der fanger dit blik. For eksempel:

11. Jeg ser kun fortiden i denne blyant.
Jeg ser kun fortiden i denne sko.
Jeg ser kun fortiden i denne hånd.
Jeg ser kun fortiden i den krop.
Jeg ser kun fortiden i det ansigt.

12. Dvæl ikke ved en enkelt bestemt ting, men husk ikke at udelade noget bestemt. Kast et hurtigt blik på hvert emne og gå så videre til det næste.

LEKTION  08:

Mit sind er optaget af tidligere tanker.

1. Denne idé er selvfølgelig grunden til, at du kun ser fortiden. Ingen ser i virkeligheden noget som helst. Han ser kun sine tanker projiceret udad. Sindets optagethed af fortiden er grunden til den totale misforståelse af tid, som din seen lider under. Dit sind kan ikke fatte nuet, som er den eneste tid, der findes. Derfor kan det ikke forstå tid og kan faktisk ikke forstå noget som helst.

2. Den eneste helt sande tanke, man kan have om fortiden er, at den ikke er her. At tænke på den overhovedet er derfor at tænke på illusioner. Meget få sind har indset, hvad det rent faktisk indebærer at forestille sig fortiden eller at foregribe fremtiden. Sindet er faktisk tomt, når sindet gør dette, fordi sindet ikke rigtig tænker på noget.

3. Formålet med øvelserne for i dag er at begynde at træne dit sind til at lægge mærke til, når det rent faktisk overhovedet ikke tænker. Mens tankeløse idéer ¨ optager dit sind, bliver sandheden blokeret. At anerkende, at dit sind blot har været tomt i stedet for at tro, at det er fyldt med virkelige idéer, er det første skridt til at åbne vejen til syn.

4. Dagens øvelser bør udføres med lukkede øjne. Det er, fordi du faktisk ikke kan se noget som helst, og det er lettere at erkende, at uanset hvor levende du måske forestiller dig en tanke, ser du ingenting. Med så lille en investering som muligt, undersøg dit sind i det sædvanlige minut eller lignende, og læg blot mærke til de tanker, du finder der. Nævn hver enkelt med den centrale figur eller tema, den indeholder, og gå videre til den næste. Begynd praksisperioden ved at sige:

5. Jeg synes at tænke på _________.

6. Nævn derefter enhver af dine tanker specifikt; for eksempel:

7. Jeg synes at tænke på (Navn på en person), på (Navn på en genstand) på (Navn på en emotionel følelse)

8. Og så videre, og konkluder i slutningen af din sinds-ransagelse periode med:

9. Men mit sind er optaget af tidligere tanker.

10. Dette kan gøres fire eller fem gange i løbet af dagen, med mindre du opdager, at det irriterer dig. Hvis du finder det anstrengende, er tre eller fire gange tilstrækkeligt. Imidlertid kan du måske synes, at det hjælper dig at inkludere din irritation eller en hvilken som helst anden emotionel følelse, som dagens idé fremkalder i selve din sindsransagelse.

LEKTION  09:

Jeg ser intet, som det er nu.

1. Denne idé følger tydeligvis de to foregående. Men selvom du måske er i stand til at acceptere det intellektuelt, er det usandsynligt, at det vil betyde noget som helst for dig endnu. Forståelse er imidlertid ikke nødvendig på dette tidspunkt. Faktisk er anerkendelsen af, at du ikke forstår, en forudsætning for at ophæve dine falske idéer. Disse øvelser beskæftiger sig med praksis, ikke med forståelse. Du behøver ikke at øve dig i at forstå det, du allerede forstår. Det ville bestemt være at bevæge sig i ring (antage, at du allerede har forstået det, du er ved at lære at forstå) at sigte mod forståelse og antage, at du allerede har forstået det.

2. Det er vanskeligt for det utrænede sind at tro, at det, der ser ud til at være afbildet foran det, ikke er der. Denne idé kan være ganske forstyrrende og kan måske møde aktiv modstand i mange forskellige former. Dette udelukker dog ikke anvendelsen af den. Ikke mere end der kræves til disse eller hvilke som helst andre praktiser. Hvert lille skridt vil rydde lidt af mørket væk, og forståelsen vil til sidst komme ved at oplyse hvert hjørne af sindet, der er blevet renset for affaldet, der formørker det.

3. Disse praktiser, hvor tre eller fire praksisperioder er tilstrækkelige, indbefatter at se dig omkring og anvende dagens idé på hvad som helst, du ser, og at huske behovet for dens tilfældige anvendelse og den væsentligste regel om ikke at udelukke noget. For eksempel:

4. Jeg ser ikke denne skrivemaskine, som den er nu.

Jeg ser ikke denne nøgle, som den er nu.

Jeg ser ikke denne telefon, som den er nu.

5. Begynd med ting, der er tættest på dig, og udvid derefter rækkevidden:

6. Jeg ser ikke den frakkehylde, som den er nu.

Jeg ser ikke det ansigt, som det er nu.

Jeg ser ikke den dør, som den er nu.

7. Det understreges igen, at selvom fuldstændig indbefattelse ikke bør forsøges, skal specifik udelukkelse undgås. Sørg for, at du er ærlig i denne skelnen. Du kan blive fristet til at skjule det.

LEKTION  10:

Mine tanker betyder ikke noget.

1. Denne idé gælder for alle de tanker, som du er opmærksom på eller bliver opmærksom på i praksis-perioderne. Grunden til, at idéen kan anvendes på dem alle, er, at de ikke er dine virkelige tanker. Vi har foretaget denne sondring før og vil gøre det igen. Du har endnu ikke noget grundlag for sammenligning. Når du får det, vil du ikke være i tvivl om, at det, du engang troede var dine tanker, ikke betød noget.

2. Dette er den anden gang, vi har brugt den type idé. Formen er kun lidt anderledes. Denne gang introduceres idéen med "Dine tanker" i stedet for "Disse tanker", og der skabes ingen åbenlys forbindelse til tingene omkring dig. Vægten lægges nu på den manglende virkelighed af det, du tror, ​​du tænker.

3. Dette aspekt af korrektionsprocessen begyndte med idéen om, at de tanker, du er bevidst om, er meningsløse, udvendige frem for indvendige; og så blev deres fortidighed frem for deres nutidige status understreget. Nu understreger vi, at tilstedeværelsen af ​​disse "tanker" betyder, at du ikke tænker.

Dette er blot en anden måde at gentage vores tidligere udsagn på om, at dit sind virkelig er et tomt. At indse dette er at indse intethed, når du tror, ​​du ser det. Som sådan er det en forudsætning for syn.

4. Luk øjnene til disse praktiser, og introducer dem ved at gentage dagens idé ganske langsomt for dig selv. Tilføj derefter:

5. Denne idé vil hjælpe med til at frigøre mig fra alt det, jeg tror nu.

6. Øvelserne består som før i at undersøge dit sind for alle de tanker, der er tilgængelige for dig, uden at vælge eller at dømme. Prøv at undgå klassificering af enhver art. Hvis du synes, at det er nyttigt at gøre det, kan du faktisk forestille dig, at du ser en mærkværdig forskelligartet procession, der har lidt, hvis overhovedet nogen personlig betydning for dig, passere forbi. Når hver især passerer igennem dit sind, sig:

7. Min tanke om _________ betyder ikke noget.

Min tanke om _________ betyder ikke noget.

8. Dagens idé kan naturligvis bruges på enhver tanke, der forstyrrer dig på et hvilket som helst tidspunkt. Derudover anbefales fem praksisperioder, der hver især ikke involverer mere end et minut eller lignende af sinds-ransagelse. Det anbefales ikke, at denne tidsperiode bliver forlænget, og den bør reduceres til et halvt minut eller endnu mindre, hvis du oplever ubehag. Husk dog at gentage idéen langsomt, før du anvender den specifikt, og også at tilføje:

Denne idé vil hjælpe til med at frigøre mig fra alt det, jeg tror nu.

LEKTION  11

Mine meningsløse tanker viser mig en meningsløs verden.

1. Dette er den første idé, vi har haft, der er forbundet med en større fase af korrektionsprocessen; omvendelsen af verdens tænkning. Det synes som om, verden bestemmer det, du opfatter. Dagens idé introducerer det begreb, at dine tanker bestemmer den verden, du ser. Vær virkeligt glad for at praktisere idéen i dens indledende form, for i denne idé er din frigørelse gjort sikker. Nøglen til tilgivelse ligger i den.

2. Træningsperioderne for dagens idé skal udføres noget anderledes end de tidligere. Begynd med lukkede øjne og gentag idéen langsom for dig selv. Åbn så dine øjne og se sig omkring, nært og fjernt; op og ned – hvor som helst. I løbet af det minut eller lignende, der skal anvendes på at bruge idéen, gentag den blot for dig selv, og sikre dig at gøre det uden hastværk og uden en fornemmelse af pres eller anstrengelse.

3. For at kunne udføre disse praktiser med maksimal fordel, bør øjnene flytte sig ret hurtigt fra en ting til en anden, eftersom de ikke bør dvæle på noget bestemt. Ordene bør imidlertid bruges uden jag på en afslappet måde. Introduktionen til denne idé bør blive øvet så tilfældigt som muligt. Den indeholder fundamentet for den fred, afslapning og frihed fra bekymring, som vi prøver at opnå. Ved afslutning af praksisserne, luk dine øjne og gentag idéen langsomt endnu en gang for dig selv.

4. Tre praksisperioder i dag vil sandsynligvis være tilstrækkelige. Hvis der imidlertid er lidt eller ingen uro og en tilbøjelighed til at gøre mere, så mange som fem kan måske gennemføres. Mere end dette anbefales ikke.

LEKTION  12

Jeg er oprørt, fordi jeg ser en meningsløs verden.

1. Vigtigheden af ​​denne idé ligger i den kendsgerning, at den indeholder en korrektion for en større opfattelsesmæssig fordrejning. Du tror, ​​at det, der forstyrrer dig, er en skræmmende verden eller en trist verden eller en voldelig verden eller en vanvittig verden. Alle disse egenskaber er givet den af dig. Verden er meningsløs i sig selv.

2. Disse praksis udføres med åbne øjne. Se dig omkring, denne gang ganske langsomt. Forsøg at fastsætte dit tempo, så det langsomme skift af dit blik fra en ting til den næste finder sted i et ret konstant tidsinterval. Tillad ikke tiden for skiftet at være markant længere eller kortere, men prøv i stedet for at holde et måleligt, jævnt tempo hele vejen igennem. Det du ser på, betyder ikke noget. Du lærer dig selv dette efterhånden, som du giver hvad som helst dit blik hviler på lige dele opmærksomhed og lige dele tid. Dette er et begyndende skridt til at lære at give dem alle lige værdi.

3. Når du ser dig omkring, sig til dig selv:

4. Jeg tror, ​​jeg ser en skræmmende verden, en farlig verden, en fjendtlig verden, en bedrøvet verden, en ond verden, en skør verden

5. Og så videre ved at bruge hvilke som helst beskrivende udtryk, der tilfældigvis falder dig ind. Hvis udtryk, der synes at være positive i stedet for negative, dukker op, inkludér dem. For eksempel tænker du måske på "en god verden" eller "en tilfredsstillende verden." Hvis sådanne udtryk falder dig ind, brug dem sammen med resten. Du forstår muligvis endnu ikke, hvorfor disse "dejlige" tillægsord hører hjemme i disse praksis, men husk, at en "god verden" indebærer en "dårlig", og en "tilfredsstillende verden" indebærer en "utilfredsstillende". Alle udtryk, der går gennem dit sind, er egnede emner til dagens praksis. Deres tilsyneladende kvalitet betyder ikke noget.

6. Sikr dig, at du ikke ændrer tidsintervaller mellem det, du anvender dagens idé på mellem det, du synes er behageligt og det, du synes er ubehageligt. For formålet med disse øvelser er der ingen forskel på dem. I slutningen af ​​praksisperioden tilføj:

7. Men jeg er oprørt, fordi jeg ser en meningsløs verden.

8. Det, der er meningsløst, er hverken godt eller dårligt. Hvorfor skulle en meningsløs verden så forstyrre dig? Hvis du kunne acceptere verden som meningsløs og lade sandheden blive skrevet på den for dig, ville det gøre dig ubeskriveligt lykkelig. Men fordi den er meningsløs, er du tvunget til at skrive det på den, du vil have den til at være. Det er dette, du ser i den. Det er dette, der i sandhed er meningsløst. Under dine ord er Guds Ord skrevet. Sandheden forstyrrer dig nu, men når dine ord er blevet slettet, vil du se Hans. Det er det ultimative formål med disse øvelser.

9. Tre eller fire gange er nok til at øve idéen for i dag. Træningsperioderne bør heller ikke overstige et minut. Du finder måske endog dette for længe. Afslut øvelserne, når som helst du oplever en fornemmelse af belastning.

LEKTION  13

En meningsløs verden fremkalder frygt.

1. Dagens idé er virkelig en anden udgave af den foregående bortset fra, at den er mere specifik med hensyn til den rejste følelse. Faktisk er en meningsløs verden umulig. Intet uden mening eksisterer. Imidlertid følger det ikke heraf, at du ikke vil tænke, at du opfatter noget, der ikke har nogen mening. Tværtimod, vil du være særligt tilbøjelig til at tro, at du opfatter det.

2. Anerkendelse af meningsløshed vækker intens angst hos alle de adskilte. Det repræsenterer en situation, hvori Gud og egoet "udfordrer" hinanden med hensyn til hvis mening, der skal skrives i det tomme rum, som meningsløshed giver. Egoet skynder sig febrilsk ind for at etablere sine egne "idéer" der, bange for at tomrummet måske ellers kan bruges til at illustrere dets egen uvirkelighed. Og udelukkende på dette punkt har det ret.

3. Det er derfor vigtigt, at du lærer at genkende det meningsløse og at acceptere det uden frygt. Hvis du er bange, er det helt sikkert, at du vil udstyre verden med egenskaber, som den ikke besidder og at overfylde den med billeder, der ikke eksisterer. For egoet er illusionerne sikkerhedsanordninger, som de også må være for dig, der sidestiller dig selv med egoet.

4. Øvelserne i dag, som burde gøres cirka tre eller fire gange i højst et minut eller lignende hver gang, skal øves på en noget anden måde end de foregående. Med lukkede øjne gentag dagens idé for dig selv. Åbn derefter dine øjne og se dig langsomt omkring, og sig:

5. Jeg ser på en meningsløs verden.

6. Gentag denne erklæring for dig selv, mens du ser dig om. Luk derefter øjnene og afslut med:

7. En meningsløs verden fremkalder frygt, fordi jeg tror, at ​​jeg er i konkurrence med Gud.

8. Du finder det måske svært at undgå modstand i en eller anden form mod denne afsluttende erklæring. Uanset hvilken form en sådan modstand måske antager, mind dig selv om, at du er virkeligt bange for sådan en tanke på grund af "hævnen" fra "fjenden". Du forventes ikke at tro på erklæringen på dette punkt og vil sandsynligvis prøve på at afvise den som absurd. Læg imidlertid omhyggeligt mærke til alle tegn på åbenlys eller skjult frygt, som den måske vækker. Dette er vores første forsøg på at angive et bestemt årsags- og virkningsforhold af en slags, som du er meget uerfaren i at genkende. Dvæl ikke ved den afsluttende erklæring, og prøv endog ikke at tænke på den, undtagen i praksis-perioderne. Det vil være tilstrækkeligt på nuværende tidspunkt.

LEKTION  14

Gud skabte ikke en meningsløs verden.

1. Idéen for i dag er selvfølgelig grunden til, at en meningsløs verden er umulig. Det Gud ikke skabte, findes ikke. Og alt det, der eksisterer, eksisterer, som Han skabte det. Den verden, du ser, har intet at gøre med virkeligheden. Den er din egen skabelse, og den findes ikke.

2. Øvelserne for i dag skal øves med lukkede øjne hele vejen igennem. Sinds-ransagelses-perioden bør være kort, højst en minut. Hav ikke mere end tre praksisperioder med dagens idé, medmindre du finder dem behagelige. Hvis du gør det, vil det være, fordi du virkelig forstår det, de er til.

3. Idéen for i dag er endnu et skridt til at lære at slippe de tanker, som du har skrevet på verden og se Guds Ord i deres sted. De tidlige skridt i denne udveksling, som i sandhed kan kaldes frelse, kan være ganske vanskelige og endog ret smertefulde. Nogle af dem vil føre dig direkte ind i frygt. Du bliver ikke efterladt der. Du vil gå langt hinsides den. Vores vejledning er til perfekt sikkerhed og perfekt fred.

4. Med lukkede øjne tænk på alle rædslerne i verden, der krydser dit sind. Navngiv hver enkelt, som den dukker op for dig, og benægt derefter dens virkelighed. Gud skabte den ikke, og derfor er den ikke virkelig. Sig f.eks.

5. Gud skabte ikke den krig, og så er den ikke virkelig.
Gud skabte ikke det flystyrt, og så er det ikke virkeligt.
Gud skabte ikke den katastrofe [konkretiser], og så er den ikke virkelig.

6. Egnede emner til anvendelse af dagens idé inkluderer også alt det, du er bange for, at der måske vil ske med dig eller med hvem som helst, du er bekymret for. I hvert tilfælde Navngiv "katastrofen" helt specifikt. Brug ikke generelle udtryk. Sig for eksempel ikke, "Gud skabte ikke sygdom", men "Gud skabte ikke kræft" eller hjerteanfald eller hvad som helst, der måtte vække frygt i dig.

7. Dette er dit personlige repertoire af rædsler, som du ser på. Disse ting er del af den verden, du ser. Nogle af dem er delte illusioner, og andre er del af dit personlige helvede. Det er lige meget. Det, Gud ikke skabte, kan kun være i dit eget sind, adskilt fra Hans. Derfor har det ingen mening. I anerkendelse af denne kendsgerning, afslut praksisperioderne ved at gentage dagens idé:

8. Gud skabte ikke en meningsløs verden.

9. Idéen for i dag kan naturligvis anvendes på hvad som helst, der forstyrrer dig i løbet af dagen, ud over praksisperioderne. Vær meget specifik med at anvende den. Sig:

10. Gud skabte ikke en meningsløs verden.

Han skabte ikke [konkretiser situationen, der forstyrrer dig], og så er den ikke virkelig.

LEKTION  15

Mine tanker er billeder, som jeg har lavet.

1. Det skyldes, at de tanker, du tror, ​​du tænker, fremstår som billeder, at du ikke anerkender dem som intet. Du tror, ​​du tænker dem, og så tror du, at du ser dem. Det er sådan dit ‘seende’ blev lavet. Dette er den funktion, du har givet din krops øjne. Det er ikke seende. Det er billedskabelse. Det træder i stedet for at se og erstatter syn med illusioner.

2. Denne indledende idé til billedskabelsens proces, som du kalder at se, har ikke meget betydning for dig. Du vil begynde at forstå det, når du har set små kanter af lys omkring de samme velkendte genstande, som du ser nu. Det er begyndelsen på et virkeligt syn. Du kan være sikker på, at ægte syn vil komme hurtigt, når dette er sket.

3. Efterhånden, som vi går videre, har du muligvis mange "lys-episoder." De kan antage mange forskellige former, nogle af dem ganske uventede. Vær ikke bange for dem. De er tegn på, at du omsider åbner øjnene. De vil ikke vare ved, fordi de blot symboliserer sand opfattelse, og de er ikke forbundet med viden. Disse øvelser vil ikke afsløre viden for dig. Men de vil forberede vejen til den.

4. I praktiseringen af dagens idé, gentag den først for dig selv og anvend den derefter på hvad som helst, du ser omkring dig ved at bruge dens Navn og lade dine øjne hvile på den, når du siger:

5. Dette _________ er et billede, som jeg har lavet.

Det _________ er et billede, som jeg har lavet.

6. Det er ikke nødvendigt at medtage et stort antal specifikke emner til anvendelse af dagens idé. Det er imidlertid nødvendigt at blive ved med at se på hvert enkelt emne, mens du gentager idéen for dig selv. Idéen bør blive gentaget ganske langsomt hver gang.

7. Selvom du helt klart ikke vil være i stand til at anvende idéen på særligt mange ting i løbet af det minut eller lignende af sindssøgning, der anbefales, så prøv på at gøre udvalget så tilfældig som muligt. Mindre end et minut kan gøre det for praksis-perioderne, hvis du begynder at føle dig utilpas. Hav ikke mere end tre anvendelsesperioder til dagens idé, medmindre du føler dig fuldstændigt veltilpas med den og overskrid ikke fire.

LEKTION  16

Jeg har ingen neutrale tanker.

1. Idéen for i dag er et indledende trin til at fjerne den tro, at dine tanker ikke har nogen virkning. Alt, hvad du ser, er et resultat af dine tanker. Der er ingen undtagelse fra denne kendsgerning. Tanker er ikke store eller små; kraftfulde eller svage. De er blot sande eller falske. De, der er sande, skaber i deres eget billede. De, der er falske, gør det i deres.

2. Der findes ikke et mere selvmodsigende begreb end "tomgangs-tanker." Det, der giver anledning til opfattelsen af ​​en hel verden, kan næppe kaldes tomgang. Enhver tanke, du har, bidrager til sandheden eller til illusionen; enten udvider den sandheden, eller den mangfoldiggør illusioner. Du kan faktisk mangfoldiggøre intet, men du udvider det ikke ved at gøre det.

3. Udover aldrig at gå i tomgang, kræver frelse, at du anerkender, at enhver tanke, du har, enten bringer fred eller krig; enten kærlighed eller frygt. Et neutralt resultat er umuligt, fordi en neutral tanke er umulig. Der er sådan en fristelse til at afvise frygt-tanker som uvæsentlige, trivielle og ikke værd at bekymre sig om, at det er vigtigt, at du anerkender dem alle som lige destruktive, men lige uvirkelige. Vi vil praktisere denne idé i mange former, før du virkelig forstår den.

4. Ved anvendelse af idéen for i dag, undersøg dit sind i et minut eller lignende med lukkede øjne og prøv aktivt ikke at overse nogen som helst "lille" tanke, der har en tilbøjelighed til at undgå søgningen. Dette er ret vanskeligt, indtil du bliver vant til det. Du vil opdage, at det stadigt er svært for dig at ikke lave kunstige sondringer. Enhver tanke, der falder dig ind, uanset hvilke kvaliteter, du tildeler den, er et passende emne til anvendelse af dagens idé.

5. Gentag først idéen for dig selv i praksisperioderne, og derefter, efterhånden som hver enkelt går gennem dit sind, hold den i bevidstheden, mens du fortæller dig selv:

6. Denne tanke om _________ er ikke en neutral tanke.

Den tanke om _________ er ikke en neutral tanke.

7. Brug dagens idé som sædvanligt når som helst, du er opmærksom på en bestemt tanke, der vækker uro. Følgende form foreslås til dette formål:

8. Denne tanke om ____________ er ikke en neutral tanke, fordi jeg ikke har nogen neutrale tanker.

9. Fire eller fem praksisperioder anbefales, hvis du finder dem forholdsvist ubesværede. Hvis der opleves belastning, vil tre være nok. Længden af ​​praksisperioden bør også reduceres, hvis der er ubehag.

LEKTION  17

Jeg ser ingen neutrale ting.

1. Denne idé er endnu et skridt i retningen af at identificere årsag og virkning, som det virkeligt fungerer. Du ser ingen neutrale ting, fordi du ikke har nogen neutrale tanker.

Det er altid tanken, der kommer først, på trods af fristelsen til at tro, at det virkeligt er omvendt. Dette er ikke den måde, verden tænker på, men du skal lære, at det er den måde, du tænker på. Hvis det ikke var tilfældet, ville opfattelsen ikke have nogen årsag og ville i sig selv være årsagen til virkeligheden. I betragtning af dens meget varierende karakter er dette næppe sandsynligt.

2. Når du anvender dagens idé, sig til dig selv med åbne øjne:

3. Jeg ser ingen neutrale ting, fordi jeg ikke har nogen neutrale tanker.

4. Se dig så omkring, lad dit blik hvile på hver ting, der fanger dit øje længe nok til at sige:

5. Jeg ser ikke en neutral _____, fordi mine tanker om _________ ikke er neutrale.

6. For eksempel kunne du sige:

7. Jeg ser ikke en neutral væg, fordi mine tanker om vægge ikke er neutrale.

Jeg ser ikke en neutral krop, fordi mine tanker om kroppe ikke er neutrale.

8. Som sædvanligt er det vigtigt, at der ikke skelnes mellem det, du mener, der er levende eller livløst; behageligt eller ubehageligt. Uanset hvad du måske tror, ser du ikke noget, der virkeligt er levende eller virkeligt glad. Det er fordi, du endnu er ubevidst om nogen som helst tanke, der virkeligt er sand, og derfor virkelig lykkelig.

9. Tre eller fire specifikke praksisperioder anbefales, og ikke mindre end tre kræves for maksimal fordel, selvom du oplever modstand. Hvis du imidlertid gør det, kan længden af ​​praksisperioden måske reduceres til mindre end det minut eller lignende, der ellers anbefales.

LEKTION  18

Jeg er ikke alene om at opleve virkningen af min séen.

1. Idéen for i dag er endnu et skridt from mod at lære, at de tanker, der giver anledning til det, du ser, aldrig er neutrale eller uvæsentlige. Det understreger også idéen om, at sindene er sammenføjede, og det vil blive givet stigende vægt på et senere tidspunkt.

2. Dagens idé henviser ikke til det, du ser så meget som til, hvordan du ser det. Derfor understreger øvelserne i dag dette aspekt af din opfattelse. De tre eller fire praksisperioder, der anbefales, bør udføres som følger:

3. Se dig omkring, vælg emner til anvendelse af dagens idé så tilfældigt som muligt og hold dine øjne på dem længe nok til at sige:

Jeg er ikke alene om at opleve virkningen af, hvordan jeg ser _____.

Afslut hver praksisperiode ved at gentage den mere generelle erklæring:

Jeg er ikke alene om at opleve virkningen af min séen.

Et minut eller deromkring, eller endnu mindre, vil være tilstrækkelig for hver praksisperiode.

LEKTION  19

Jeg er ikke alene om at opleve virkningen af mine tanker.

1. Dagens idé er helt klart årsagen til, at din seen ikke påvirker dig alene. Du vil lægge mærke til, at somme tider går de idéer, der er forbundet med tænkning forud for dem, der er forbundet med opfattelse, mens det på andre tidspunkter er omvendt. Årsagen er, at rækkefølgen ikke betyder noget. Tænkning og dens resultater er i virkeligheden samtidige, for årsag og virkning er aldrig adskilte.

2. I dag understreger vi igen den kendsgerning, at sind er sammenføjede. Dette er sjældent en helt velkommen idé til at begynde med, da det ser ud til at føre en fornemmelse af enormt ansvar med sig, og den kan endog blive betragtet som en "invasion af privatlivets fred." Alligevel er det en kendsgerning, at der ikke er nogen private tanker. På trods af din indledende modstand mod denne idé, vil du dog forstå, at den må være sand, hvis frelse overhovedet er mulig. Og frelse må være mulig, fordi det er Guds Vilje.

3. Det minut eller lignende til undersøgelse af sindet, som dagens praksis kræver, skal udføres med lukkede øjne. Idéen skal først gentages, og derefter bør sindet omhyggeligt undersøges for de tanker, det indeholder på det tidspunkt. Efterhånden, som du overvejer hver enkelt, Navngiv den i forhold den centrale person eller tema, den indeholder, hold den i dit sind, og når du gør det, sig:

4. Jeg er ikke alene om at opleve virkningerne af denne tanke om _______.

5. Kravet om så stor vilkårlighed som muligt i udvælgelsen af emner til praksisperioderne burde være temmelig velkendt for dig nu og vil ikke længere blive gentaget hver dag, selvom det lejlighedsvis vil blive inkluderet som en påmindelse. Glem dog ikke, at tilfældig udvælgelse af emner i alle praksisperioder bliver ved med at være vigtig hele vejen igennem. Manglende orden i denne forbindelse vil i sidste ende gøre anerkendelsen af ​​manglende orden i mirakler meningsfuld for dig.

6. Bortset fra anvendelsen "efter behov" af dagens idé kræves der mindst tre praksisperioder, om nødvendigt kan den involverede tid forkortes. Forsøg ikke at udføre mere end fire.

LEKTION  20

Jeg er fast besluttet på at se.

1. Vi har været ganske afslappede med hensyn til vores praksisperioder indtil nu. Der har nærmest ikke været noget forsøg at fastlægge tiden til at påtage sig dem, minimal anstrengelse har været påkrævet, og der er endog ikke blevet bedt om et aktivt samarbejde og om interesse. Denne tilgang har været forsætlig og meget nøje planlagt. Vi har ikke tabt den afgørende betydning af omvendelsen af ​​din tænkning af syne. Verdens frelse afhænger af den. Alligevel vil du ikke se, om du betragter dig selv som tvunget, og om du giver efter for harme og modstand.

2. Dette er vores første forsøg på at introducere struktur. Undlad at misfortolke det som en indsats for at udøve tvang eller pres. Du ønsker frelse. Du ønsker at være lykkelig. Du ønsker fred. Du har dem ikke nu, fordi dit sind er fuldstændigt udisciplineret, og du kan ikke skelne mellem glæde og sorg, velbehag og smerte, kærlighed og frygt. Du lærer nu at kende forskel på dem. Og din belønning vil blive virkeligt stor.

3. Din beslutning om at se er alt, hvad syn kræver. Det, du ønsker, er dit. Tag ikke fejl af den lille indsats, der bliver bedt om fra dig, for at være et tegn på, at vores mål er af ringe værdi. Kan verdens frelse være et banalt formål? Og kan verden blive frelst, hvis du ikke er det? Gud har én Søn, og han er opstandelsen og livet. Hans vilje bliver gjort, fordi al magt er givet ham i Himlen og på jorden. I din beslutsomhed om at se er syn givet dig.

4. Øvelserne i dag består i at minde dig selv om dagen igennem, at du ønsker at se. Dagens idé indebærer også stiltiende anerkendelsen af, at du ikke ser nu. Efterhånden, som du gentager idéen, erklærer du derfor, at du er fast besluttet på at ændre din nuværende tilstand til en bedre, og én du virkeligt ønsker.

5. Gentag dagens idé langsomt og positivt mindst to gange i timen i dag, forsøg at gøre det hver halve time. Vær ikke bekymret, hvis du glemmer at gøre det, men gør en virkelig indsats for at huske det. De ekstra gentagelser bør anvendes på enhver situation, person eller begivenhed, der forstyrrer dig. Du kan se dem anderledes, og det vil du også. Det, du ønsker, vil du se. Sådan er den virkelige lov om årsag og virkning, når den fungerer i verden.

LEKTION  21

Jeg er fast besluttet på at se ting anderledes.

1. Idéen for i dag er tydeligvis en fortsættelse og en udvidelse af den foregående. Denne gang er imidlertid bestemte perioder til undersøgelse af sindet nødvendige ud over at anvende idéen på særlige situationer, efterhånden som de opstår. Der opfordres indtrængende til at udføre fem praksisperioder, tillad et helt minut til hver.

2. Begynd med at gentage idéen for dig selv i praksisperioderne. Luk derefter øjnene, og undersøg nøje dit sind for situationer, fortid, nutid eller forventet, der vækker vrede i dig. Vreden kan tage form af enhver reaktion, der spænder fra mild irritation til raseri. Graden af ​​den følelse, du oplever, betyder ikke noget. Du vil blive mere og mere opmærksom på, at en svag snert af ærgrelse kun er et slør, der trækkes hen over et intenst raseri.

3. Forsøg derfor på ikke at lade de "små" vredes-tanker undslippe dig i praksisperioderne. Husk, at du ikke rigtig anerkender det, der vækker vrede i dig, og intet af det, du tror, i denne forbindelse, betyder noget. Du vil sandsynligvis blive fristet til at dvæle mere ved nogle situationer eller personer end ved andre med den fejlagtige begrundelse, at de er mere "indlysende." Dette er ikke tilfældet. Det er blot et eksempel på troen på, at nogle former for angreb er mere berettigede end andre.

4. Efterhånden, som du undersøger dit sind for alle former, hvori angrebstanker viser sig, hold hver enkelt i sindet, og fortæl dig selv:

5. Jeg er fast besluttet på at se _______ [personens Navn] anderledes.

Jeg er fast besluttet på at se ______ [konkretiser situationen] anderledes.

6. Prøv at være så specifik som muligt. Du kan for eksempel fokusere din vrede på en bestemt egenskab i en bestemt person og tro på, at vreden er begrænset til dette aspekt. Hvis din opfattelse af personen lider af denne form for forvrængning, sig:

Jeg er fast besluttet på at se ___ [angive egenskaben] i __ [personens Navn] anderledes.

LEKTION  22

Det, jeg ser, er en form for hævn.

1. Dagens idé beskriver nøjagtigt den måde hvorpå, enhver, der har angrebstanker i sit sind, må se verden. Efter at have projiceret sin vrede ud på verden ser han hævn parat til at ramme ham. Hans eget angreb bliver således opfattet som selvforsvar. Dette bliver en mere og mere ond cirkel, indtil han er villig til at ændre, hvordan han ser. Ellers vil tanker om angreb og modangreb opsluge ham og befolke hele hans verden. Hvilken fred i sindet er da mulig for ham?

2. Det er fra denne brutale fantasi, at du ønsker undslippe. Er det ikke glade nyheder at høre, at den ikke er virkelig? Er det ikke en lykkelig opdagelse at finde ud af, at du kan undslippe? Du lavede det, du ville ødelægge – alt det du hader og ville angribe og dræbe. Alt det du frygter, eksisterer ikke.

3. Se på verden omkring dig mindst fem gange i dag, i mindst et minut hver gang. Efterhånden, som dine øjne bevæger sig langsomt fra én genstand til en anden, fra én krop til en anden, sig til dig selv:

4. Jeg ser kun det forgængelige.

Jeg ser intet, der vil vare ved.

Det, jeg ser, er ikke virkeligt.

Det, jeg ser, er en form for hævn.

5. I slutningen af ​​hver praksisperiode, spørg dig selv:

6. Er dette den verden, jeg virkeligt ønsker at se?

Svaret er helt sikkert indlysende.

LEKTION  23

Jeg kan undslippe den verden, jeg ser, ved at opgive angrebstanker.

1. Idéen for i dag indeholder den eneste vej ud af frygt, der nogensinde vil lykkes. Intet andet vil virke; alt andet er meningsløst. Men denne måde kan ikke mislykkes. Enhver tanke, du har, udgør en del af den verden, du ser. Så det er dine tanker, vi må arbejde på, hvis din opfattelse af verden skal ændres.

2. Hvis årsagen til den verden, du ser, er angrebstanker, må du lære, at det er disse tanker, du ikke ønsker. Der er ingen mening i at begræde verden. Der er ingen mening i at forsøge at ændre verden. Den er ude af stand til at forandre sig, fordi den blot er en virkning. Men der er helt sikkert en mening med at ændre dine tanker om verden. Her ændrer du årsagen. Virkningerne vil ændre sig automatisk.

3. Den verden, du ser, er en hævngerrig verden, og alt i den er et symbol på hævn. Enhver af dine opfattelser af "udvendig virkelighed" er en billedlig repræsentation af dine egne angrebstanker. Man kan godt spørge, om dette kan kaldes at se. Er fantasi ikke et bedre ord for en sådan proces og hallucination en mere passende betegnelse for resultatet?

4. Du ser den verden, du har skabt, men du ser ikke dig selv som billedmageren. Du kan ikke blive frelst fra verden, men du kan undslippe fra dens årsag. Dette er, hvad frelse betyder, for hvor er den verden, du ser, når dens årsag er borte? At se rummer allerede en erstatning for alt det, du tror, ​​du ser nu. Skønhed kan oplyse dine billeder og i den grad forvandle dem, at du vil elske dem, selvom de blev lavet af had. For du vil ikke lave dem alene.

5. Idéen for i dag indfører tanken om, at du ikke er fanget i den verden, du ser, fordi dens årsag kan blive ændret. Denne ændring kræver først, at årsagen identificeres og derefter slippes, så den kan blive erstattet. De to første trin i denne proces kræver dit samarbejde. Den sidste gør det ikke. Dine billeder er allerede blevet erstattet. Ved at tage de to første trin, vil du se, at det er tilfældet.

6. Udover at bruge den hele dagen efterhånden, som behovet opstår, kræves der fem praksisperioder til anvendelse af dagens idé. Efterhånden, som du ser dig omkring, gentag idéen langsomt for dig selv, og luk så dine øjne og afsæt cirka et minut til at undersøge dit sind for så mange angrebstanker, som falder dig ind. Efterhånden, som hver enkelt går gennem dit sind, sig:

7. Jeg kan undslippe fra den verden, jeg ser, ved at opgive angrebstanker om ___.

8. Hold hver angrebstanke i sindet, medens du siger dette, og afvis derefter tanken og gå videre til den næste.

9. I praksisperioderne sikr dig at indbefatte både dine angrebstanker og dine tanker om at blive angrebet. Deres virkninger er nøjagtig det samme, fordi de er nøjagtig det samme. Du anerkender ikke dette endnu, og du bliver kun bedt om at behandle dem som det samme i dagens praksisperioder. Vi er stadigt i stadiet med at identificere årsagen til den verden, du ser. Når du endelig indser, at tanker om angreb og om at blive angrebet ikke er forskellige, vil du være rede til at give slip i årsagen.

LEKTION  24

Jeg opfatter ikke mine egne bedste interesser.

1. I ingen situation, der opstår, indser du det udfald, der ville gøre dig lykkelig. Derfor har du ingen vejledning til passende handling og ingen måde at bedømme resultatet på. Det, du gør, bestemmes af din opfattelse af situationen, og den opfattelse er forkert. Så det er uundgåeligt, at du ikke vil tjene dine egne bedste interesser. Alligevel er de dine eneste mål i enhver situation, der er korrekt opfattet. Ellers ville du ikke erkende, hvad de er.

2. Hvis du indså, at du ikke erkender dine egne bedste interesser, kunne du blive undervist i, hvad de er. Men i tilstedeværelsen af din overbevisning om, at du ved, hvad de er, kan du ikke lære. Idéen for i dag er et skridt i retning af at åbne dit sind, så indlæring kan begynde.

3. Øvelserne i dag kræver meget mere ærlighed, end du er vant til at bruge. Nogle få emner, ærligt og omhyggeligt overvejet i hver af de fem praksisperioder, der bør gennemføres i dag, vil være mere nyttige end en mere overfladisk undersøgelse af et stort antal. To minutter foreslås for hver af perioderne til undersøgelse af sindet, som øvelserne indebærer.

4. Træningsperioderne begynder med at gentage dagens idé efterfulgt af at undersøge sindet med lukkede øjne for uløste situationer, som du i øjeblikket er bekymret over. Vægten bør lægges på at afdække det resultat, du ønsker. Du vil hurtigt indse, at du har et antal mål i tankerne som en del af det ønskede resultat, og også at disse mål er på forskellige niveauer og ofte i konflikt.

5. Nævn hver situation, der dukker op for dig, og opregn omhyggeligt så mange mål som muligt, som du gerne vil have opfyldt i dens løsning. Formen i hver anvendelse bør være omtrent som følger:

6. I situationen, der involverer __, vil jeg gerne have, at __ skal ske, og __at ske,

7. Og så videre. Prøv at dække så mange forskellige slags resultater, som ærligt dukker op for dig, selvom nogle af dem ikke forekommer dig at være direkte forbundne med situationen eller endog at være iboende den overhovedet.

8. Hvis disse øvelser udføres korrekt, vil du hurtigt erkende, at du stiller et stort antal krav til situationen, som ikke har noget at gøre med den. Du vil også erkende, at mange af dine mål er modstridende, at du ikke har noget samlet resultat i tankerne, og at du må opleve skuffelse i forbindelse med nogle af dine mål uanset, hvordan situationen falder ud.

9. Efter at have dækket listen over så mange forhåbede mål som muligt for enhver uløst situation, der passerer gennem dit sind, sig til dig selv:

Jeg erkender ikke mine egne bedste interesser i denne situation,

og gå videre til den næste.

LEKTION  25

Jeg ved ikke, hvad noget som helst er til.

1. Formål er mening. Dagens idé forklarer, hvorfor intet, du ser, betyder noget. Du ved ikke, hvad det er til. Derfor er det meningsløst for dig. Alt er til for dine egne bedste interesser. Det er det, det er til; det er dets formål; det er det, det betyder. Det er ved at erkende dette, at dine mål bliver forenet. Det er ved at erkende dette, at det, du ser, får mening.

2. Du opfatter verden og alt i den som meningsfuldt med hensyn til ego-mål. Disse mål har intet at gøre med dine egne bedste interesser, fordi egoet ikke er dig. Denne falske identifikation gør dig ude af stand til at forstå, hvad noget er til. Som et resultat er du bundet til at misbruge det. Når du tror på dette, vil du prøve at trække de mål tilbage, du har tildelt verden, i stedet for at forsøge at styrke dem.

3. En anden måde at beskrive de mål på, som du nu opfatter som værdifulde, er at sige, at de alle drejer sig om "personlige" interesser. Eftersom du ikke har nogen personlige interesser, drejer dine mål sig virkeligt om ingenting. Ved at værne om dem, har du derfor overhovedet ingen mål. Og dermed ved du ikke, hvad noget er til.

4. Før du kan få noget meningsfuldt ud af øvelserne i dag, er en tanke til nødvendig. På de mest overfladiske niveauer anerkender du da formål. Og dog kan formålet ikke forstås på disse niveauer. For eksempel forstår du virkeligt, at en telefon er til med det formål at tale med en eller anden, der ikke er fysisk i din umiddelbare nærhed. Det, du ikke forstår, er, hvorfor du ønsker at nå ham. Og det er dette, der gør din kontakt med ham meningsfuld eller ej.

5. Det er afgørende for din indlæring at være villig til at opgive de mål, du har fastlagt for alting. Anerkendelsen af, at de er meningsløse snarere end "gode" eller "dårlige", er den eneste måde at opnå dette på. Idéen for i dag er et skridt i denne retning.

6. Seks praksisperioder, hver med en varighed på to minutter, er nødvendige. Hver praksisperiode bør begynde med en langsom gentagelse af idéen for i dag, efterfulgt af at se dig omkring og lade dit blik hvile på hvad som helst, der tilfældigvis fanger dit blik, nært eller fjernt, "vigtigt" eller "uvigtigt", "menneskeligt" eller " ikke-menneskeligt.” Med dine øjne hvilende på hvert emne, du vælger, sig f.eks.:

7. Jeg ved ikke, hvad denne stol er til.

Jeg ved ikke, hvad denne blyant er til.

Jeg ved ikke, hvad denne hånd er til.

Sig dette ganske langsomt uden at flytte øjnene fra emnet, indtil du har afsluttet erklæringen om det. Gå derefter videre til det næste emne, og anvend dagens idé som før.

LEKTION  26

Mine angrebstanker angriber min usårlighed.

1. Det er helt sikkert indlysende, at hvis du kan blive angrebet, er du ikke usårlig. Du ser angreb som en virkelig trussel. Det er, fordi du tror, ​​at du virkelig kan angribe. Og det, der ville have virkninger gennem dig, må også have virkninger på dig. Det er denne lov, der i sidste ende vil frelse dig, men du misbruger den nu. Du må derfor lære, hvordan den kan blive brugt til dine egne bedste interesser i stedet for imod dem.

2. Fordi dine angrebstanker vil blive projiceret, vil du frygte angreb. Og hvis du frygter angreb, må du tro, at du ikke er usårlig. Angrebstanker gør dig derfor sårbar i dit eget sind, som er der, hvor angrebstankerne er. Angrebstanker og usårlighed kan ikke blive accepteret sammen. De modsiger hinanden.

3. Idéen for i dag introducerer tanken om, at du altid angriber dig selv. Hvis angrebstanker må medføre troen på, at du er sårbar, er deres virkning at svække dig i dine egne øjne. Således har de angrebet din opfattelse af dig selv. Og fordi du tror på dem, kan du ikke længere tro på dig selv. Et falskt billede af dig selv er kommet til at træde i stedet for den, du er.

4. Øvelse med dagens idé vil hjælpe dig til at forstå, at sårbarhed eller usårlighed er resultatet af dine egne tanker. Intet undtagen dine tanker kan angribe dig. Intet andet end dine tanker, kan få dig til at tro, at du er sårbar. Og intet andet end dine tanker kan bevise for dig, at dette ikke er tilfældet.

5. Seks praksisperioder til anvendelse af dagens idé er påkrævet. Der bør forsøges med hele to minutter til hver af dem, selvom tiden kan reduceres til et minut, hvis ubehaget er for stort. Reducer det ikke yderligere.

6. Træningsperioden bør begynde med at gentage idéen for i dag, derefter lukke dine øjne og gennemgå de uløste situationer, hvis resultater giver dig anledning til bekymring. Bekymringen kan tage form af depression, bekymring, vrede, en følelse af påtvingelse, frygt, forudanelse eller optagethed. Ethvert problem, der endnu er forstyrrende, og som har en tendens til at gentage sig i dine tanker i løbet af dagen, er et passende emne. Du vil ikke være i stand til at bruge særligt mange i en af praksisperioderne, fordi der bør bruges en længere tid end normalt på hver enkelt. Dagens idé skal anvendes som følger:

7. Nævn først situationen:

8. Jeg er bekymret over _________.

9. Gå derefter igennem alle mulige resultater, der er sket for dig i den forbindelse, og som har givet dig anledning til bekymring, henvis til hver enkelt helt specifikt, og sig imens:

10. Jeg er bange for, at _________ vil ske.

11. Hvis du udfører øvelserne ordentligt, bør du have omkring fem eller seks foruroligende muligheder tilgængelige for hver situation, du bruger, og muligvis flere. Det er meget mere gavnligt at dække nogle få situationer grundigt end at berøre et større antal.

12. Efterhånden som listen over forventede resultater for hver situation fortsætter, vil du sandsynligvis finde nogle af dem, især dem, der falder dig ind mod slutningen, mindre acceptable for dig. Prøv alligevel at behandle dem alle ens i den udstrækning du kan.

13. Efter, at du har nævnt hvert resultat, som du er bange for, sig til dig selv:

14. Den tanke er et angreb på mig selv.

15. Afslut hver praksisperiode ved at gentage dagens idé for dig selv en gang til.

LEKTION  27

Over alt andet ønsker jeg at se.

1. Dagens idé udtrykker noget stærkere end blot beslutsomhed. Den giver syn prioritet blandt dine ønsker. Du føler dig måske tøvende overfor at bruge idéen med den begrundelse, at du ikke er sikker på, at du virkelig mener det. Dette betyder ikke noget. Formålet med dagens praksis er at bringe det tidspunkt lidt nærmere, hvor idéen vil være helt sand.

2. Der kan være en stor fristelse til at tro, at der bliver bedt om en slags offer fra dig, når du siger, at du ønsker at se over alt andet. Hvis du bliver urolig over det manglende forbehold, skal du tilføje:

3. Syn koster ikke nogen noget.

4. Hvis frygt for tab stadigt fortsætter, tilføj yderligere:

5. Det kan kun velsigne.

6. Idéen for i dag behøver mange gentagelser for maksimal fordel. Den bør bruges mindst hver halve time og oftere om muligt. Du bør prøve hver femtende eller tyvende minut. Det anbefales, at du afsætter et bestemt tidsinterval til brug af idéen, når du vågner eller kort derefter og forsøger at overholde det hele dagen. Det vil ikke være vanskeligt at gøre dette, selvom du er engageret i samtale eller på anden måde er optaget på det tidspunkt. Du kan stadigt gentage en kort sætning for dig selv uden at forstyrre noget som helst, der foregår.

7. Det virkelige spørgsmål er, hvor ofte vil du huske? Hvor meget ønsker du, at dagens idé skal være sand? Besvar et af disse spørgsmål, og du har besvaret det andet. Du vil sandsynligvis gå glip af adskillige anvendelser, og måske et ganske stort antal. Bliv ikke oprørt af dette, men prøv virkelig at holde din tidsplan fra da af. Hvis du blot én gang i løbet af dagen føler, at du var helt oprigtig, mens du gentog dagens idé, kan du være sikker på, at du har sparet dig selv for mange års indsats.

LEKTION  28

Over alt andet ønsker jeg at se tingene anderledes.

1. I dag giver vi virkeligt en specifik anvendelse af idéen fra i går. I disse praksisperioder vil du komme til at foretage dig en række konkrete forpligtelser. Spørgsmålet om, hvorvidt du vil overholde dem i fremtiden, er ikke vores overvejelse her. Hvis du i det mindste er villig til at foretage dem nu, er du begyndt på vejen til at overholde dem. Og vi er stadigt ved begyndelsen.

2. Du undrer dig måske over, hvorfor det er vigtigt at sige, for eksempel: "Over alt andet ønsker jeg at se dette bord anderledes." I sig selv er det slet ikke vigtigt. Dog, hvad er i sig selv? Og hvad betyder "i sig selv"? Du ser en masse forskellige ting omkring dig, hvilket i virkeligheden betyder, at du slet ikke ser. Enten ser du eller ej. Når du har set én ting anderledes, vil du se alle ting anderledes. Det lys, du vil se i nogen som helst af ​​dem, er det samme lys, som du vil se i dem alle.

3. Når du siger: ”Over alt andet ønsker jeg at se dette bord anderledes”, forpligter du dig til at trække dine forudfattede idéer om bordet tilbage og åbne dit sind for det, det er, og det, det er til. Du definerer det ikke i fortidens udtryk. Du spørger, hvad det er, snarere end at fortælle det, hvad det er. Du hverken binder dets betydning til din lille bitte erfaring med borde og begrænser heller ikke dets formål til dine små personlige tanker.

4. Du vil ikke stille spørgsmålstegn ved det, vi allerede har defineret. Og formålet med disse øvelser er at stille spørgsmål og modtage svarene. Ved at sige: "Over alt andet ønsker jeg at se dette bord anderledes", forpligter du dig til at se. Det er ikke en udelukkende forpligtelse. Det er en forpligtelse, der gælder bordet lige så meget som hvad som helst andet, hverken mere eller mindre.

5. Du kunne faktisk opnå syn blot fra det bord, hvis du ville trække alle dine egne idéer tilbage fra det og se på det med et fuldstændigt åbent sind. Det har noget at vise dig – noget smukt og rent og af uendelig værdi, fuldt af lykke og håb. Skjult under alle dine idéer om det er dets virkelige formål, det formål, det deler med hele universet.

6. Når du bruger bordet som en genstand til at anvende idéen for i dag på, beder du derfor virkeligt om at se universets formål. Du vil komme med samme anmodning til hver genstand, som du bruger i praksisperioderne. Og du forpligter dig overfor hver af dem til at lade deres formål blive åbenbaret for dig i stedet for at anbringe din egen dom på dem.

7. Vi vil have seks to-minutters praksisperioder i dag, hvor idéen for dagen angives først og derefter anvendes på hvad som helst, du ser omkring dig. Genstandene bør ikke blot vælges tilfældigt, men hver enkelt bør tildeles samme oprigtighed, når dagens idé anvendes på den, i et forsøg på at anerkende den ligeværdige værdi af dem alle i deres bidrag til din seen.

8. Som sædvanligt bør anvendelserne inkludere Navnet på den genstand, dine øjne kommer til at lyse på, og du bør hvile dine øjne på den, mens du siger:

Over alt andet ønsker jeg at se dette _________ anderledes.

Hver anvendelse bør fremsættes ganske langsomt og så eftertænksomt som muligt. Der er ingen hast.

LEKTION  29

Gud er i alt, hvad jeg ser.

1. Idéen for i dag forklarer, hvorfor du kan se alle formål i alting. Den forklarer, hvorfor intet er adskilt, for sig selv eller i sig selv. Og den forklarer, hvorfor intet, du ser, betyder noget. Faktisk forklarer den enhver idé, vi hidtil har brugt, og desuden alle efterfølgende. Dagens idé er hele grundlaget for syn.

2. Du vil sandsynligvis finde denne idé meget vanskelig at forstå på dette tidspunkt. Du kan synes, at den er fjollet, respektløs, meningsløs, sjov og endog forkastelig. Gud er bestemt ikke i et bord, for eksempel, som du ser det. Dog understregede vi i går, at et bord deler universets formål. Og det, der deler universets formål, deler dets Skabers formål.

3. Prøv derefter, i dag, at begynde at lære at se på alle ting med kærlighed, værdsættelse og åbensindethed. Du ser dem ikke nu. Ville du vide, hvad der er i dem? Intet er, som det ser ud for dig. Dets hellige formål står hinsides din lille rækkevidde. Når syn har vist dig den hellighed, der lyser verden op, vil du forstå dagens idé perfekt. Og du vil ikke kunne forstå, hvordan du nogensinde kunne have fundet det vanskeligt.

4. Vores seks to-minutters praksisperioder for i dag bør følge et nu velkendt mønster: Begynd med at gentage idéen for dig selv, og anvend den derefter på tilfældigt valgte genstande omkring dig, og Navngiv hver enkelt specifikt. Prøv at undgå tendensen til selvstyret udvælgelse, der kan være særligt fristende i forbindelse med dagens idé på grund af dens helt fremmedartede natur. Husk, at enhver orden, du påtvinger, er lige så fremmed for virkeligheden.

5. Din liste over genstande bør derfor være så fri for selvvalg som muligt. For eksempel kan en passende liste indeholde:

Gud er i denne frakkeknage.

Gud er i dette magasin.

Gud er i denne finger.

Gud er i denne lampe.

Gud er i den krop.

Gud er i den dør.

Gud er i den affaldskurv.

Ud over de tildelte praksisperioder, gentag idéen for i dag mindst en gang i timen, se dig langsomt omkring, mens du siger ordene til dig selv uden at skynde dig. Mindst en eller to gange skulle du opleve en følelse af afslappelse, når du gør dette.

LEKTION  30

Gud er i alt, hvad jeg ser, fordi Gud er i mit sind.

1. Idéen i dag er springbrættet til syn. Fra denne idé åbner verden sig for dig, og du vil se på den og se det i den, du aldrig har set før. Ej heller vil det, du så før, være endog svagt synligt for dig.

2. I dag forsøger vi at bruge den nye type projektion. Vi forsøger ikke at slippe af med det, vi ikke kan lide, ved at se det udenfor. I stedet prøver vi at se det i verden, der er i vores sind, og det, vi ønsker at erkende, der er der. Således forsøger vi at slå os sammen med det, vi ser, snarere end at holde det adskilt fra os. Det er den grundlæggende forskel mellem syn og måden, hvorpå du ser.

3. Dagens idé bør anvendes så ofte som muligt i løbet af dagen. Hver gang du har et øjeblik eller lignende, bør du gentage den langsomt for dig selv, kigge dig omkring og prøve på at erkende, at idéen gælder alt det, du ser nu, eller kunne se nu, hvis det var inden for din synsvidde.

4. Virkeligt syn er ikke begrænset til begreber som "nært" og "fjernt." For at hjælpe dig til at begynde at blive vant til denne idé, prøv at tænke på ting, der ligger ud over din nuværende rækkevidde, såvel som dem, du faktisk kan se efterhånden, som du anvender dagens idé.

5. Virkeligt syn er ikke blot ubegrænset af sted og afstand, men det afhænger ikke af kroppens øjne overhovedet. Sindet er dets eneste kilde. For derudover at bistå dig i at hjælpe dig selv til at blive mere vant til denne idé, bør du afsætte adskillige praksisperioder til at anvende dagens idé på med dine øjne lukkede, og ved at bruge hvilke som helst genstande, du kommer til at tænke på og se indeni snarere end udenfor. Dagens idé gælder lige meget for begge dele.

LEKTION  31

Jeg er ikke offeret for den verden, jeg ser.

1. Dagens idé er introduktionen til din befrielseserklæring. Igen bør idéen anvendes både i den verden, du ser udenfor, og den verden, du ser indeni. Ved anvendelsen af idéen, vil vi bruge en form for praksis, der vil blive brugt mere og mere med forandringer som angivet. Generelt sagt inkluderer formularen to aspekter, hvoraf det ene anvender idéen på et mere vedvarende grundlag, og det andet består af hyppige anvendelser af idéen hele dagen igennem.

2. Der behøves to længere praksisperioder med idéen for i dag, en om morgenen og en om aftenen. Tre til fem minutter for hver af dem anbefales. I løbet af denne tid se dig langsomt omkring, mens du gentager idéen to eller tre gange. Luk derefter dine øjne, og anvend den samme idé på din indre verden. Du vil undslippe fra begge sammen, for det indre er årsagen til det ydre.

3. Når du undersøger din indre verden, skal du blot lade hvilke som helst tanker, der krydser dit sind, komme ind i din opmærksomhed, hver især for at blive betragtet et øjeblik og derefter blive erstattet af den næste. Prøv på ikke at fastlægge nogen form for hierarki blandt dem. Se dem komme og gå så nøgternt som muligt. Dvæl ikke ved nogen bestemt, men prøv at lade strømmen bevæge sig videre jævnt og roligt uden nogen særlig investering fra din side. Når du sidder og stille og iagttager dine tanker, gentag dagens idé for dig selv, så ofte som du har lyst til, men uden at have en travl fornemmelse.

4. Gentag desuden idéen for i dag så ofte som muligt i løbet af dagen. Husk dig selv på, at du afgiver en uafhængighedserklæring i din egen friheds Navn. Og i din frihed ligger verdens frihed.

5. Idéen for i dag er også en særlig nyttig én at bruge som svar på enhver form for fristelse. Det er en erklæring om, at du ikke vil give efter for den og sætte dig selv i trældom.

LEKTION  32

Jeg har opfundet den verden, jeg ser.

1. I dag fortsætter vi med at udvikle temaet årsag og virkning. Du er ikke offeret for den verden, du ser, fordi du opfandt den. Du kan opgive den lige så let, som du fandt på den. Du vil se den eller ikke se den, som du ønsker. Mens du ønsker det, vil du se den; når du ikke længere ønsker det, vil den ikke være der for dig til at se.

2. Idéen for i dag, ligesom de foregående, gælder for dine indre og ydre verdener, som faktisk er de samme. Da du imidlertid ser dem som forskellige, vil praksisperioderne for i dag igen inkludere to faser, den ene indbefatter den verden, du ser uden for dig, og den anden den verden, du ser i dit sind. I dagens praksis prøv på at introducere tanken om, at begge er i din egen fantasi.

3. Igen vil vi begynde praksisperioderne for morgenen og aftenen ved at gentage idéen for i dag to eller tre gange ved at se rundt på den verden, du ser som uden for dig selv. Luk derefter dine øjne og se rundt i din indre verden. Prøv på at behandle dem begge som så ligeværdige som muligt. Gentag idéen for i dag uden hast så ofte som du ønsker, efterhånden som du ser de billeder, din fantasi præsenterer for din bevidsthed.

4. I de to længere praksisperioder anbefales tre til fem minutter, med ikke mindre end tre påkrævet. Mere end fem kan bruges, hvis du finder øvelsen afslappende. For at lette dette, vælg et tidspunkt, hvor få distraktioner forventes, og når du selv føler dig rimeligt klar.

5. Disse øvelser skal også fortsættes i løbet af dagen, så ofte som muligt. De kortere anvendelser består i at gentage idéen langsomt, efterhånden som du undersøger enten din indre eller din ydre verden. Det betyder ikke noget, hvilken du vælger.

6. Idéen for i dag bør også anvendes øjeblikkeligt på enhver situation, der måske bekymrer dig. Anvend idéen ved at fortælle dig selv:

7. Jeg har opfundet denne situation, som jeg ser den.

LEKTION  33

Der er en anden måde at se verden på.

1. Dagens idé er et forsøg på at erkende, at du kan ændre din opfattelse af verden i både dens ydre og indre aspekter. Hele fem minutter bør bruges til anvendelsen morgen og aften.

2. I disse praksisperioder bør idéen blive gentaget så ofte, som du synes, det er lønnende, selvom anvendelser uden hast er vigtige. Skift mellem at undersøge dine ydre og indre opfattelser, men uden en følelse af at skifte brat. Kast blot et tilfældigt blik rundt i den verden, du opfatter som uden for dig selv, luk derefter dine øjne og undersøg dine indre tanker med samme afslappethed. Forsøg at forblive lige uengageret i begge og oprethold denne ikke-tilknytning, når du gentager idéen igennem hele dagen.

3. De kortere praksisperioder bør være så hyppige som muligt. Specifikke anvendelser af dagens idé bør også gøres straks, når en situation opstår, der frister dig til at blive oprørt. For disse anvendelser sig:

4. Der er en anden måde at se dette på.

5. Husk at anvende dagens idé i samme øjeblik, du er opmærksom på bekymring. Det kan måske være nødvendigt at tage et minut eller lignende til at sidde stille og gentage idéen for dig selv flere gange. At lukke øjnene vil sandsynligvis hjælpe med denne form for anvendelse.

LEKTION  34

Jeg kunne se fred i stedet for dette.

1. Idéen for i dag begynder at beskrive de forhold, der hersker i den anden måde at se på. Fred i sindet er klart et indre anliggende. Det må begynde med dine egne tanker og derefter strække sig udad. Det er fra din fred i sindet, at en fredelig opfattelse af verden opstår.

2. Tre længere praksisperioder er påkrævet til dagens praksis. En om morgenen og en om aftenen tilrådes med en yderligere til at blive udført på et hvilket som helst tidspunkt ind i mellem, der synes at være det mest befordrende for parathed. Alle anvendelser bør udføres med dine øjne lukkede. Det er din indre verden, som anvendelserne af dagens idé, bør gøres på.

3. Der kræves cirka fem minutters undersøgelse af sindet i hver af de længere praksisperioder. Søg i dit sind efter frygt tanker, angst-provokerende situationer, "fornærmende" personligheder eller begivenheder, eller noget som helst andet, som du huser ukærlige tanker om. Læg afslappet mærke til dem alle, gentag idéen for i dag langsomt, efterhånden som du ser dem opstå i dit sind, og giv slip i hver enkelt for at lade dem blive erstattet af den næste.

4. Hvis du begynder at opleve vanskeligheder med at tænke på specifikke emner, fortsæt med at gentage idéen for dig selv i ro og mag uden at anvende den på noget særligt. Vær dog sikker på, at du ikke foretager nogen specifikke undtagelser.

5. De kortere anvendelser skal være hyppige og laves, når som helst du føler, at din fred i sindet er truet på nogen som helst måde. Formålet er at beskytte dig mod fristelse gennem hele dagen. Hvis der opstår en bestemt form for fristelse i din bevidsthed, bør øvelsen tage denne form:

6. Jeg kunne se fred i denne situation i stedet for det, jeg nu ser i den.

7. Hvis indhugget på din ro i sindet tager form af mere generaliserede ugunstige følelser, såsom depression, angst eller bekymring, brug idéen i dens oprindelige form. Hvis du finder ud af, at du har brug for mere end én anvendelse af dagens idé til at hjælpe dig med at skifte mening i en bestemt sammenhæng, prøv at tage flere minutter og vie dem til at gentage idéen, indtil du føler en vis fornemmelse af lettelse. Det vil hjælpe dig, hvis du fortæller dig selv specifikt:

8. Jeg kan erstatte mine følelser af depression, angst eller bekymring [eller mine tanker om denne situation, personlighed eller begivenhed] med fred.

LEKTION  35

Mit sind er en del af Guds. Jeg er meget hellig.

1. Dagens idé beskriver ikke den måde, du ser dig selv på nu. Den beskriver imidlertid det, som syn vil vise dig. Det er vanskeligt for nogen som helst, der tror, ​​at han er i denne verden, at tro dette om sig selv. Alligevel er grunden til, at han tror, at han er i denne verden, fordi han ikke tror på det.

2. Du vil tro, at du er en del af, hvor du tror, ​​du er. Det er, fordi du omgiver dig med de omgivelser, du ønsker. Og du ønsker at beskytte det billede af dig selv, som du har lavet. Billedet er en del af det. Det, du ser, mens du tror, ​​du er i det, ses gennem billedets øjne. Dette er ikke syn. Billeder kan ikke se.

3. Idéen for i dag præsenterer et meget anderledes syn på dig selv. Ved at fastlægge din Kilde fastlægger det din identitet, og den beskriver dig, som du virkelig i sandhed må være. Vi vil bruge en noget anderledes type af anvendelse til dagens idé, fordi vægten for i dag er på opfatteren snarere end på det, han opfatter.

4. For hver af de tre-fem minutters praksisperioder i dag, begynd med at gentage dagens idé for dig selv, og luk derefter dine øjne og undersøg dit sind for de forskellige slags beskrivende udtryk, som du ser dig selv i. Medtag alle de egobaserede egenskaber, som du tilskriver dig selv, positive eller negative, ønskværdige eller uønskværdige, grandiose eller fornedrende. De er alle lige uvirkelige, fordi du ikke ser på dig selv gennem hellighedens øjne.

5. I den tidligere del af perioden til undersøgelse af sindet vil du sandsynligvis understrege det, du betragter som de mere negative aspekter af din opfattelse af dig selv. Hen mod den sidste del af praksisperioden kan mere opblæste beskrivende udtryk imidlertid krydse dit sind. Prøv at erkende, at retningen af dine fantasier om dig selv ikke betyder noget. Illusioner har ingen retning i virkeligheden. De er blot ikke sande.

6. En passende ikke-valgt liste til anvendelse af idéen i dag kan være som følger:

7. Jeg ser mig selv som påtvunget.

Jeg ser mig selv som deprimeret.

Jeg ser mig selv som mislykket.

Jeg ser mig selv som truet.

Jeg ser mig selv som hjælpeløs.

Jeg ser mig selv som sejrrig.

Jeg ser mig selv som taber.

Jeg ser mig selv som godgørende.

Jeg ser mig selv som dydig.

8. Du bør ikke tænke på disse udtryk på en abstrakt måde. De vil falde dig ind som forskellige situationer, personligheder og begivenheder, som du figurerer i, der går gennem dit sind.

Tag en hvilken som helst bestemt situation, der falder dig ind, identificer det beskrivende udtryk eller de udtryk, du føler er anvendelige på dine reaktioner på den situation, og brug dem til at anvende dagens idé på. Efter, at du har Navngivet hver enkelt, tilføj:

9. Men mit sind er en del af Guds. Jeg er meget hellig.

10. I løbet af de længere praksisperioder vil der sandsynligvis være perioder, hvor noget bestemt ikke falder dig ind. Anstreng dig ikke for at udfylde perioden, men slap blot af og gentag dagens idé langsomt, indtil noget falder dig ind. Selvom intet, der dukker op, skal udelades fra øvelserne, skal intet "graves frem" med besvær. Hverken tvang eller forskelsbehandling bør anvendes.

11. Så ofte som muligt i løbet af dagen, tag en bestemt egenskab eller egenskaber, du tilskriver dig selv på det tidspunkt, og anvend idéen for i dag på dem og tilføj idéen i den form, der er beskrevet ovenfor, til hver af dem. Hvis der ikke falder dig noget særligt ind, gentag blot idéen for dig selv med lukkede øjne.

LEKTION  36

Min hellighed omslutter alt det, jeg ser.

1. Dagens idé udvider idéen fra i går fra den opfattende til det opfattede. Du er hellig, fordi dit sind er en del af Guds. Og fordi du er hellig, må dit syn også være helligt. "Syndfri" betyder uden synd. Du kan ikke være lidt uden synd. Du er syndfri eller ej. Hvis dit sind er en del af Guds, må du være syndfri, ellers ville en del af Hans Sind være syndigt. Dit syn er forbundet med Hans hellighed, ikke med dit ego og derfor ikke med din krop.

2. Der kræves fire praksisperioder på tre til fem minutter i dag. Prøv at fordele dem temmelig jævnt, og lav ofte de kortere anvendelser for at beskytte din beskyttelse gennem hele dagen. De længere praksisperioder skal have denne form:

3. Luk først dine øjne og gentag dagens idé langsomt flere gange. Åbn derefter øjnene og se dig ganske langsomt omkring, og brug idéen specifikt på hvad som helst, du lægger mærke til i din afslappede undersøgelse. Sig f.eks.

4. Min hellighed omslutter det tæppe.

Min hellighed omslutter den væg.

Min hellighed omslutter disse fingre.

Min hellighed omslutter den stol.

Min hellighed omslutter denne krop.

Min hellighed omslutter denne pen.

5. Luk øjnene flere gange i disse praksisperioder og gentag idéen for dig selv. Åbn derefter øjnene, og fortsæt som før.

6. Luk øjnene i de kortere praksisperioder og gentag idéen; se dig omkring, mens du gentager den igen; og afslut med endnu en gentagelse med lukkede øjne. Alle anvendelser skal naturligvis laves ganske langsomt, så ubesværet og uden hast som muligt.

LEKTION  37

Min hellighed velsigner verden.

1 Denne idé indeholder de første glimt af din sande funktion i verden, eller hvorfor du er her. Dit formål er at se verden gennem din egen hellighed. Således er du og verden velsignet sammen. Ingen mister; intet tages væk fra nogen; alle vinder gennem dit hellige syn. Det betegner afslutningen på ofring, fordi det tilbyder alle hans fulde ret. Og han har ret til alt, fordi det er hans førstefødselsret som en Søn af Gud.

2 Der er ingen anden måde, hvorpå idéen om ofring kan fjernes fra verdens tænkning. Enhver anden måde at se på vil uundgåeligt kræve betaling af nogen eller noget. Som et resultat taber opfatteren. Han vil heller ikke have nogen idé om, hvorfor han taber. Alligevel er hans helhed genoprettet til hans bevidsthed gennem dit syn. Din hellighed velsigner ham ved ikke at bede ham om noget. De, der ser sig selv som hele, stiller ingen krav.

3 Din hellighed er verdens frelse. Den giver dig mulighed for at lære verden, at den er ét med dig, ikke ved at prædike for den, ikke ved at fortælle den noget, men blot ved din stille anerkendelse af, at i din hellighed er alt velsignet sammen med dig.

4 Dagens fire længere praksisperioder, indebærer hver især tre til fem minutters træning, begynd med gentagelsen af ​​idéen for i dag efterfulgt af et minut eller lignende med at se dig omkring, mens du anvender idéen på det, du ser:

5 Min hellighed velsigner denne stol.

Min hellighed velsigner det vindue.

Min hellighed velsigner denne krop.

6 Luk derefter øjnene og anvend idéen på enhver person, der falder dig ind, brug hans Navn og sig:

7 Min hellighed velsigner dig, [Navn].

8 Du kan fortsætte praksisperioden med dine øjne lukkede; du kan åbne dine øjne igen og anvende idéen for i dag på din ydre verden, hvis du ønsker det, du kan skifte mellem at anvende den på det, du ser omkring dig, og på dem, der er i dine tanker, eller du kan bruge en hvilken som helst kombination af disse to anvendelsesfaser, som du foretrækker det. Praksisperioden skal afsluttes med en gentagelse af idéen lavet med lukkede øjne og en anden øjeblikkeligt efterfølgende med øjnene åbne.

9 De kortere øvelser består i at gentage idéen, så ofte du kan. Det er især nyttigt at anvende den lydløst på enhver, du møder, ved at bruge hans Navn, mens du gør det. Det er vigtigt at bruge idéen, hvis nogen ser ud til at forårsage en ugunstig virkning i dig. Giv ham straks din helligheds velsignelse, så du kan lære at fastholde den i din egen opmærksomhed.

LEKTION  38

Der er intet, min hellighed ikke kan gøre.

1 Din hellighed vender alle verdens love om. Den er hinsides enhver begrænsning af tid, rum, afstand og grænser af enhver art. Din hellighed er fuldstændig ubegrænset i sin kraft, fordi den fastslår dig som en Søn af Gud, ét med sin Skabers Sind. Gennem din hellighed bliver Guds kraft åbenbaret. Gennem din hellighed bliver Guds kraft gjort tilgængelig. Og der er intet, som Guds kraft ikke kan gøre.

2 Så din hellighed kan fjerne al smerte, kan ende al sorg og kan løse alle problemer. Den kan gøre det i forbindelse med dig selv og med enhver anden. Det er ligeligt i dens magt at hjælpe hvem som helst, fordi det er ligeligt i dens magt at frelse nogen. Hvis du er hellig, er alt det, Gud skabte, det også. Du er hellig, fordi alle ting, Han skabte, er hellige. Og alle ting, Han skabte, er hellige, fordi du er det.

3 I dagens praksis vil vi anvende kraften fra din hellighed på alle problemer, vanskeligheder eller lidelser i en hvilken som helst form, som du tilfældigvis tænker på, i dig selv eller en anden. Vi vil ikke gøre nogen forskel, fordi der ikke er nogen forskel.

4 I de fire længere praksisperioder, som hver især foretrækkes at vare hele fem minutter, gentag idéen for i dag, luk øjnene og søg så i dit sind efter enhver følelse af tab eller ulykkelighed af en hvilken som helst art, som du ser det. Forsøg at gøre så lidt forskel som muligt på en situation, der er vanskelig for dig og en, der er vanskelig for en anden. Identificer situationen specifikt og også Navnet på den pågældende person. Brug denne form til at anvende idéen for i dag:

5 I situationen med ______, som jeg ser mig selv i, er der intet, som min hellighed ikke kan gøre. I situationen med ______, hvor _____ ser sig selv, er der intet, som min hellighed ikke kan gøre.

6 Fra tid til anden ønsker du måske at ændre denne fremgangsmåde og tilføje nogle af dine egne relevante tanker. Du kunne måske synes om f.eks. at inkludere tanker som:

7 Der er intet, som min hellighed ikke kan gøre, fordi Guds kraft ligger i den.

8 Indfør de forandringer, der tiltrækker dig, men hold øvelserne fokuseret på temaet "Der er intet, min hellighed ikke kan gøre." Formålet med dagens praksis er at begynde at give dig en følelse af, at du har herredømme over alle ting på grund af den, du er.

9 I de hyppige kortere anvendelser, anvend idéen i dens oprindelige form, medmindre et bestemt problem angående dig eller en anden opstår eller dukker op i tankerne. I så fald, brug den mere bestemte form for anvendelse.

LEKTION  39

Min hellighed er min frelse.

1. Hvis skyld er helvede, hvad er dets modsætning? Ligesom teksten, som denne arbejdsbog blev skrevet til, er idéerne, der bruges til øvelserne, meget enkle, meget klare og fuldstændigt entydige. Vi bekymrer os ikke om intellektuelle bedrifter eller logiske legetøjer. Vi beskæftiger os kun med det meget indlysende, der er blevet overset i de skyer af kompleksitet, som du tror, ​​du tænker i.

2. Hvis skyld er helvede, hvad er dets modsætning? Dette er bestemt ikke vanskeligt. Den tøven, du måtte føle over at svare, skyldes ikke tvetydigheden i spørgsmålet. Men tror du, at skyld er helvede? Hvis du gjorde det, ville du med det samme se, hvor direkte og enkel teksten er, og du ville ikke behøve en arbejdsbog overhovedet. Ingen har brug for øvelse for at få det, der allerede er hans.

3. Vi har allerede sagt, at din hellighed er verdens frelse. Hvad med din egen frelse? Du kan ikke give det, du ikke har. En frelser må være frelst. Hvordan kan han ellers undervise i frelse? Dagens praksis vil gælde for dig alene, hvor du erkender, at din frelse er afgørende for verdens frelse. Efterhånden, som du anvender øvelserne på din egen verden, står hele verden til at få fordel af det.

4. Din hellighed er svaret på ethvert spørgsmål, der nogensinde er blevet stillet, bliver stillet nu eller vil blive stillet i fremtiden. Din hellighed betyder afslutningen på skyld og derfor afslutningen på helvede. Din hellighed er verdens frelse og din egen. Hvordan kunne du, som din hellighed tilhører, blive udelukket fra den? Gud kender ikke uhellighed. Kan det være, at Han ikke kender Sin Søn?

5. I de fire længere praksisperioder for i dag opfordres der stærkt til hele fem minutter. Der opmuntres til længere og hyppigere praksissessioner. Hvis du ønsker at overskride minimumskravene, anbefales flere snarere end længere sessioner, selvom begge opmuntres.

6. Begynd praksisperioderne som sædvanligt ved at gentage dagens idé for dig selv. Søg dernæst med lukkede øjne efter dine ukærlige tanker i en hvilken som helst form, de dukker op – ubehag, depression, vrede, frygt, bekymring, angreb, usikkerhed og så videre. Uanset hvilken form, de antager, er de ukærlige og derfor frygtsomme. Og således er det fra dem, du har brug for at blive frelst.

7. Bestemte situationer, begivenheder eller personligheder, du forbinder med ukærlige tanker af en hvilken som helst art, er egnede emner til dagens praksis. Det er bydende nødvendigt for din egen frelse, at du ser dem anderledes. Og det er din velsignelse af dem, der vil frelse dig og give dig syn.

8. Langsomt, uden bevidst valg og uden unødig vægt på noget bestemt, søg i dit sind efter enhver tanke, der står mellem dig og din frelse. Anvend idéen for i dag på hver enkelt af dem på denne måde:

9. Mine ukærlige tanker om _____ fastholder mig i helvede. Min hellighed er min frelse.

10. Du finder måske disse sessioner lettere, hvis du fletter flere korte perioder ind mellem anvendelserne, hvorunder du blot gentager dagens idé langsomt for dig selv nogle få gange. Du kan måske også finde det nyttigt at inkludere nogle få korte mellemrum, hvor du bare slapper af og ikke synes at tænke på noget som helst. Vedvarende koncentration er meget vanskelig til at begynde med. Det vil blive meget lettere, efterhånden som dit sind bliver mere disciplineret og mindre distraherbart.

11. I mellemtiden bør du føle dig fri til at indføre variation i praksisperioderne i en hvilken som helst form, der appellerer til dig. Lav imidlertid ikke ændringer i selve idéen ved at variere metoden til anvendelse af den. Men hvordan du end vælger at bruge den, bør idéen angives, så dens betydning er der om, at din hellighed er din frelse.

12 Afslut hver praksisperiode ved at gentage idéen i dens oprindelige form endnu en gang og tilføj:

13. Hvis skyld er helvede, hvad er dens modsætning?

14. I de kortere anvendelser, der bør gøres omkring tre eller fire gange i timen og mere, hvis det er muligt, kan du stille dig selv dette spørgsmål, gentage dagens idé eller helst begge dele. Hvis fristelser opstår, er en særlig nyttig udgave af idéen:

15. Min hellighed er min frelse fra dette.

LEKTION  40

Jeg er velsignet som en Søn af Gud.

1. I dag vil vi begynde at fastslå nogle af de glade ting, som du har ret til, fordi du er den, du er. Der kræves ikke nogle lange praksisperioder i dag, men meget hyppige korte er nødvendige. En gang hvert tiende minut ville være meget ønskeligt, og du opfordres stærkt til at prøve denne tidsplan og overholde den, når som helst det er muligt. Hvis du glemmer det, prøv igen. Hvis der er lange afbrydelser, prøv igen. Når som helst du husker det, prøv igen.

2. Du behøver ikke lukke dine øjne i praksisperioderne, selvom du sandsynligvis vil finde det mere nyttigt, hvis du gør det. Du kan imidlertid være i en række situationer i løbet af dagen, hvor det ikke ville være passende at lukke dine øjne. Gå ikke glip af en praksisperiode på grund af dette. Du kan praktisere ganske godt under næsten alle omstændigheder, hvis du virkelig ønsker det.

3. Dagens praksis tager kun lidt tid og ingen anstrengelse. Gentag dagens idé og tilføj derefter flere af de egenskaber, som du forbinder med at være en Søn af Gud, og anvend dem på dig selv. Én praksisperiode kunne for eksempel bestå af følgende:

Jeg er velsignet som en Søn af Gud.

Jeg er glad, fredelig, kærlig og tilfreds.

En anden kunne være noget lignende som det følgende:

Jeg er velsignet som en Søn af Gud.

Jeg er rolig, stille, sikker og selvsikker.

Hvis der kun er en kort periode til rådighed, er det nok blot at fortælle dig selv, at du er velsignet, som en Søn af Gud.

LEKTION  41

Gud går med mig, hvor end jeg går.

1 Dagens idé vil til sidst fuldstændigt overvinde den følelse af ​​ensomhed og forladthed, som alle de adskilte oplever. Depression er en uundgåelig konsekvens af adskillelse. Det samme er angst, bekymring, en dyb følelse af hjælpeløshed, elendighed, lidelse og intens frygt for tab. De adskilte har opfundet mange "helbredelser" for det, de mener, er "verdens dårligdom." Men den ene ting, de ikke gør, er at stille spørgsmålstegn ved problemets virkelighed. Dog kan dets virkninger ikke kureres, fordi problemet ikke er virkeligt.

2 Idéen for i dag har magten til at afslutte al denne tåbelighed for evigt. Og tåbelighed er det på trods af de alvorlige og tragiske former, det kan antage. Dybt inde i dig er alt det, der er perfekt, parat til at stråle ud gennem dig og ud i hele verden. Det vil helbrede al sorg og smerte og frygt og tab, fordi det vil helbrede sindet, der troede, at disse ting var virkelige og led under sin loyalitet overfor dem.

3 Du kan aldrig blive frataget din perfekte hellighed, fordi dens Kilde følger med dig, hvorind du går. Du kan aldrig lide, fordi Kilden til al glæde går med dig, hvorind du går. Du kan aldrig være alene, fordi Kilden til alt liv følger med dig, hvorind du går. Intet kan ødelægge din fred i sindet, fordi Gud går med dig, hvorind du går.

4 Vi forstår, at du ikke tror på alt dette. Hvordan kunne du, når sandheden er skjult dybt inde under en tung sky af vanvittige tanker, kompakte og tilslørende endnu repræsenterende alt, hvad du ser? I dag vil vi gøre vores første virkelige forsøg på at komme forbi denne mørke og tunge sky og gå gennem den til lyset bag den.

5 Der vil kun være én lang praksisperiode i dag. Om morgenen, så snart du står op, sid stilfærdigt i cirka tre til fem minutter med lukkede øjne, hvis det er muligt. I begyndelsen af ​​praksisperioden, gentag dagens idé meget langsomt. Lav derefter intet forsøg på at tænke på noget som helst. Prøv i stedet på at få en fornemmelse af at vende indad, forbi alle verdens ledige tanker. Prøv at gå meget dybt ind i dit eget sind og hold det væk fra alle tanker, der kunne aflede din opmærksomhed.

6 Fra tid til anden kan du gentage dagens idé, hvis du finder det nyttigt. Men mest af alt, prøv at synke ned og indad, væk fra verden og alle verdens tåbelige tanker. Du prøver at nå forbi alle disse ting. Du prøver at forlade udseender og nærme dig virkeligheden.

7 Det er ganske muligt at nå Gud. Faktisk er det meget let, fordi det er den mest naturlige ting i verden. Du kunne endda sige, at det er den eneste naturlige ting i verden. Vejen vil åbne sig, hvis du tror, ​​at det er muligt. Denne øvelse kan give meget forbløffende resultater, selv første gang den forsøges. Og før eller senere er den altid vellykket. Vi vil gå ind i flere detaljer i forbindelse med denne form for praksis, efterhånden som vi går fremad. Men den vil aldrig slå fuldstændigt fejl, og øjeblikkelig succes er mulig.

8 Brug dagens idé ofte gennem hele dagen, gentag den meget langsomt og helst med lukkede øjne. Tænk over det, du siger; det ordene betyder. Koncentrer dig om helligheden, som den indebærer om dig; på det ufejlbarlige følgeskab, der er dit; på den fuldstændige beskyttelse, der omgiver dig.

9 Du har i sandhed råd til at le ad frygttanker og husk, at Gud går med dig, hvor end du går.

LEKTION  42

Gud er min styrke. Syn er Hans gave.

1 Idéen for i dag kombinerer to meget magtfulde tanker, begge af stor vigtighed. Den opstiller også et årsags- og virkningsforhold, der forklarer, hvorfor du ikke kan fejle i din indsats for at nå kursets mål. Du vil se, fordi det er Guds Vilje. Det er Hans styrke, ikke din egen, der giver dig kraft. Og det er Hans gave til dig snarere end din egen, der tilbyder dig syn.

2 Gud er virkeligt din styrke. Og det, Han giver, er virkeligt givet. Dette betyder, at du kan modtage det når som helst og hvor som helst, hvor end du er og under hvilke som helst omstændigheder, du befinder dig. Din bevægelse gennem tid og rum er ikke tilfældig. Du kan ikke være andet end på det rette sted på det rette tidspunkt. Sådan er Guds styrke. Sådan er Hans gaver.

3 Vi vil have to tre- til fem minutters længere praksisperioder i dag, den ene så hurtigt som muligt efter du vågner og den anden så tæt som muligt på det tidspunkt, hvor du lægger dig til at sove. Det er imidlertid bedre at vente, indtil du kan sidde roligt for dig selv på et tidspunkt, hvor du føler dig klar, end det er at være bekymret over tiden som sådan.

4 Begynd praksisperioden med at gentage idéen for i dag langsomt med åbne øjne, medens du ser dig omkring. Luk derefter dine øjne og gentag idéen igen ganske langsomt. Efter dette, prøv at tænke på intet andet end tanker, der opstår i dig i forhold til dagens idé. Du kan måske tænke f.eks.:

5 Syn må være mulig. Gud giver virkelig; eller,

Guds gaver til mig må være mine, fordi Han gav dem til mig.

6 Uanset hvilken tanke, der er klart knyttet til selve idéen, er velegnet. Du kan faktisk blive forbløffet over den mængde af kursusforbunden forståelse, nogle af dine egne tanker indeholder. Lad dem komme uden at censurere dem, medmindre du indser, at dit sind blot vandrer, og at du har ladet tydeligvis uvedkommende tanker trænge sig på. Du kan også nå et punkt, hvor du ikke synes at tænke nogen tanker overhovedet. Hvis sådanne forstyrrelser opstår, åbn dine øjne og gentag tanken endnu en gang, mens du ser dig langsomt omkring; luk dine øjne, gentag idéen en gang til, og fortsæt så med at se efter forbundne tanker i dit sind.

7 Husk dog, at aktiv søgning ikke er passende til dagens praksis. Prøv blot at træde tilbage og lad tankerne komme. Hvis du finder det vanskeligt, er det bedre at bruge praksisperioden på at skifte mellem langsomme gentagelser af idéen med åbne øjne, derefter med lukkede, derefter med åbne osv., end det er at anstrenge dig for at finde passende tanker.

8 Der er ingen grænse for antallet af korte praksisperioder, der ville være mest fordelagtig. Idéen for dagen er et indledende skridt til at bringe tanker sammen og lære dig, at det, du studerer, er et samlet tankesystem, hvor der ikke mangler noget, der er nødvendigt, og intet er inkluderet, der er modstridende eller uvedkommende.

9 Jo oftere du gentager idéen i løbet af dagen, desto oftere vil du minde dig selv om, at kursets mål er vigtigt for dig, og at du ikke har glemt det.

LEKTION  43

Gud er min kilde. Jeg kan ikke se adskilt fra Ham.

1 Opfattelse er ikke en egenskab ved Gud. Riget for viden er Hans. Men Han har dog skabt Helligånden som Mægleren mellem opfattelse og viden. Uden denne forbindelse til Gud, ville opfattelse have erstattet viden i jeres sind for evigt. Med denne forbindelse til Gud vil opfattelse blive så ændret og renset, at den vil føre til viden. Det er dens funktion, som Helligånden ser det. Derfor er det i sandhed dens funktion.

2 I Gud kan du ikke se. Opfattelse har ingen funktion i Gud og eksisterer ikke. I frelse, som er at ophævelsen det, der aldrig fandtes, har opfattelse dog et magtfuldt formål. Lavet af Guds Søn til et uhelligt formål, må den blive et middel til genoprettelse af hans hellighed i hans bevidsthed. Opfattelse har ingen betydning. Alligevel giver Helligånden den en betydning meget tæt på Guds. Helbredt opfattelse bliver det middel, ved hjælp af hvilket Guds Søn tilgiver sin bror og dermed tilgiver sig selv.

3 Du kan ikke se adskilt fra Gud, fordi du ikke kan være adskilt fra Gud. Uanset hvad du gør, gør du det i Ham, for hvad du end tænker, tænker du med Hans Sind. Hvis syn er virkeligt, og det er virkeligt i det omfang, det deler Helligåndens formål, så kan du ikke se adskilt fra Gud.

4 Der kræves tre fem minutters praksisperioder i dag, den ene så tidligt som muligt og den anden så sent som muligt. Den tredje kan udføres på det mest bekvemme og passende tidspunkt, som omstændighederne og beredskabet tillader.

5 I begyndelsen af ​​disse praksisperioder, gentag idéen for dig selv med åbne øjne. Kast så et blik omkring dig i kort tid og anvend idéen specifikt på det, du ser. Fire eller fem emner til denne fase af øvelserne er tilstrækkelige. Du kan f.eks. sige:

6 Gud er min Kilde. Jeg kan ikke se dette skrivebord adskilt fra Ham.

Gud er min kilde. Jeg kan ikke se det billede adskilt fra Ham.

7 Selvom denne del af praksisperioden bør være relativt kort, vær sikker på, at du vælger emnerne til denne fase i flæng uden selvstyret indbefattelse eller udelukkelse.

8 I den anden og længere fase af praksisperioden luk øjnene, gentag dagens idé igen, og lad derefter hvilke som helst relevante tanker opstå for dig og føj dem til idéen på din egen personlige måde. Tanker som:

9 Jeg ser gennem tilgivelsens øjne.

Jeg ser verden som velsignet.

Verden kan vise mig mig selv.

Jeg ser mine egne tanker, der er som Guds.

10 Enhver tanke mere eller mindre forbundet direkte med dagens idé er velegnet. Tankerne behøver ikke have et indlysende forhold til idéen, men de bør ikke være i modsætning til den.

11 Hvis du skulle finde ud af, at dit sind vandrer, hvis du begynder at være opmærksom på tanker, der helt klart er ude af overensstemmelse med dagens idé, eller hvis du ser ud til at være ude af stand til at tænke på noget som helst, åbn dine øjne, gentag den første fase og prøv derefter den anden fase igen. Tillad ikke nogen som helst langvarig periode at finde sted, hvori du bliver optaget af uvedkommende tanker. Vend tilbage til den første fase af øvelserne så ofte som nødvendigt for at forhindre dette.

12 Ved anvendelse af dagens idé i de kortere praksisperioder kan formen variere afhængigt af de omstændigheder og situationer, hvori du befinder dig i løbet af dagen. Når du for eksempel er sammen med en anden, prøv at huske at fortælle ham lydløst,

13 Gud er min kilde. Jeg kan ikke se dig adskilt fra ham.

14 Denne formular er lige så anvendelig på fremmede og på dem, du kender godt. Prøv faktisk ikke at gøre forskel af den slags overhovedet.

15 Idéen bør også bruges gennem hele dagen på forskellige situationer og begivenheder, der kan forekomme, især dem, der piner dig på nogen som helst måde. Til denne form for anvendelse, brug denne formular:

16 Gud er min kilde. Jeg kan ikke se dette adskilt fra Ham.

17 Hvis intet bestemt emne viser sig for din opmærksomhed, gentag blot idéen i dens oprindelige form.

18 Prøv i dag ikke at lade lange perioder glide forbi uden at huske dagens idé og dermed huske din funktion.

LEKTION  44

Gud er Lyset, hvori jeg ser.

1 I dag fortsætter vi med idéen fra i går og tilføjer en anden dimension til den. Du kan ikke se i mørke, og du kan ikke lave lys. Du kan lave mørke og derefter tro, at du ser i det, men lys reflekterer livet og er derfor et aspekt af skabelse. Skabelse og mørke kan ikke eksistere sammen, men lys og liv må gå sammen, og er blot forskellige aspekter af skabelsen.

2 For at blive i stand til at se må man anerkende, at lys er inden i, ikke udenfor. Du ser ikke udenfor dig selv, ej heller er udstyret til at se udenfor dig. En væsentlig del af dette udstyr er lyset, der gør at se muligt. Det er altid med dig og gør syn muligt under alle omstændigheder.

3 I dag vil vi forsøge at nå lyset. Til det formål vil vi bruge en form for praksis, der er blevet foreslået en gang før, og som vi vil bruge i stigende grad. Det er en særligt vanskelig form for det udisciplinerede sind, fordi det repræsenterer et vigtigt mål for sindstræning. Det rummer præcist det, som det utrænede sind mangler. Alligevel må træningen gennemføres, hvis du skal blive i stand til at se.

4 Hav mindst tre praksisperioder i dag, der hver varer tre til fem minutter. En længere tid anbefales stærkt, men kun hvis du opdager, at tiden bare glider forbi med en ringe eller ingen fornemmelse af belastning. Den praksisform, vi vil bruge i dag, er den mest naturlige og lette i verden for det trænede sind, ligesom det ser ud til at være det mest unaturlige og vanskelige for det utrænede sind.

5 Dit sind er ikke længere helt utrænet. Du er ganske rede til at lære den praksisform, vi vil bruge i dag, men du opdager måske, at du vil støde på stærk modstand. Årsagen er meget enkel. Mens du træner i denne form, lader du alt det, du nu tror og alle de tanker, som du har opfundet, bag dig. I egentlig forstand er dette løsladelsen fra helvede. Opfattet gennem egoets øjne er det tab af identitet og en nedstigning til helvede.

6 Hvis du kan træde til side fra egoet bare en lille smule, vil du ikke have vanskeligheder med at erkende, at dets modstand og frygt er meningsløse. Du finder det måske nyttigt at minde dig selv om fra tid til anden, at nå lys er at undslippe fra mørke, uanset hvad du måtte tro om det modsatte. Gud er det Lys, du ser i. Du forsøger at nå Ham.

7 Begynd praksisperioden ved at gentage dagens idé med dine øjne åbne og luk dem langsomt, medens du gentager idéen flere gange til. Forsøg derefter at synke ind i dit sind og giv slip på enhver form for forstyrrelse og indblanding ved roligt at synke forbi dem. Dit sind kan ikke blive stoppet i dette, medmindre du vælger at stoppe det. Det tager blot sin naturlige retning. Prøv at observere dine forbipasserende tanker uden involvering, og glid roligt forbi dem.

8 Selvom ingen særlig form for fremgangsmåde fremhæves, er der behov for en fornemmelse af vigtigheden af ​​det, du gør, dets uvurderlige værdi for dig og en bevidsthed om, at du forsøger noget meget helligt. Frelse er din lykkeligste præstation. Det er også den eneste, der har nogen betydning, fordi det er den eneste, der overhovedet er til nogen nytte for dig.

9 Hvis modstand rejser sig i nogen form, hold pause længe nok til at gentage dagens idé, medens du holder dine øjne lukkede, med mindre du er opmærksom på frygt. I det tilfælde vil du sandsynligvis finde det mere betryggende kort at åbne dine øjne. Prøv dog at vende tilbage til øvelserne så hurtigt som muligt.

10 Hvis du udfører øvelserne korrekt, bør du opleve nogle fornemmelser af afslapning og endda en følelse af, at du nærmer dig, hvis du ikke rent faktisk går ind i lyset. Prøv at tænke på lys, formløst og uden grænser, når du går forbi tankerne fra denne verden. Og glem ikke, at de ikke kan holde dig i verden, medmindre du giver dem magten til at gøre det.

11 Gentag idéen ofte igennem hele dagen med åbne eller lukkede øjne, som det forekommer dig bedre på det tidspunkt. Glem det ikke. Frem for alt vær fast besluttet på ikke at glemme i dag.

LEKTION 45

Gud er Sindet, jeg tænker med.

1 Dagens idé rummer nøglen til det, dine virkelige tanker er. De er intet af det, du tror, du tænker, fuldstændigt ligesom intet, du tror, du ser, er forbundet med syn på nogen måde. Der er intet forhold mellem det, der er virkeligt, og det, du tror, er virkeligt. Intet af det, som du tror, er dine virkelige tanker, ligner dine virkelige tanker på nogen måde. Intet, du tror, du ser, bærer nogen lighed med det, syn vil vise dig.

2 Du tænker med Guds Sind. Derfor deler du dine tanker med Ham, ligesom Han deler Sine med dig. De er de samme tanker, fordi de bliver tænkt af det samme Sind. At dele er at gøre ens eller at gøre til ét. Ej heller forlader de tanker, du tænker med Guds Sind, dit sind, fordi tanker ikke forlader deres kilde. Derfor er dine tanker i Guds Sind, ligesom du er. De er også i dit sind, hvor Han er. Som du er en del af Hans sind, på samme måde er dine tanker en del af Hans Tanker.

3 Hvor er så dine virkelige tanker? I dag vil vi forsøge at nå dem. Vi bliver nødt til at lede efter dem i dit sind, fordi det er der, de er. De må stadigt være der, fordi de ikke kan have forladt det. Det, der et tænkt af Guds Sind, er evigt da det er en del af skabelsen.

4 Vores tre fem minutters praksisperioder for i dag vil tage den samme generelle form, som vi brugte til at anvende gårsdagens idé. Vi vil forsøge at forlade det uvirkelige og lede efter det virkelige. Vi vil fornægte verden til fordel for sandhed. Vi vil ikke lade verdens tanker holde os tilbage, og vi vil ikke lade verdens overbevisninger fortælle os, at det Gud ville have os til at gøre, er umuligt.

5 I stedet vil vi prøve på at erkende, at kun det, Gud ville have os til at gøre, er muligt. Vi vil også prøve at forstå, at kun det, Gud ville have os til at gøre, er det, vi ønsker gøre. Og vi vil også prøve at huske, at vi ikke kan få fiasko ved at gøre det, som Han ville have os til at gøre. Der er al mulig grund til at føle dig sikker på, at du får succes i dag. Det er Guds Vilje.

6 Begynd øvelserne for i dag ved at gentage idéen for dig selv, og luk dine øjne, mens du gør det. Brug en forholdsvis kort periode på at tænke nogle få relevante af dine egne tanker, og fasthold idéen i sindet, mens du gør det. Efter, at du har tilføjet omkring fire eller fem egne tanker, gentag idéen igen og fortæl blidt dig selv:

7 Mine virkelige tanker er i mit sind. Jeg vil gerne finde dem.

8 Prøv derefter at gå forbi alle de uvirkelige tanker, der tildækker sandheden i dit sind og ræk ud til det evige.

9 Under alle de meningsløse tanker og skøre idéer, som du har rodet dit sind til med, er de tanker, som du tænkte med Gud i begyndelsen. De er der i dit sind nu, fuldstændigt uændrede. De vil altid være i dit sind, nøjagtigt som de altid var.

10 Alt, hvad du har tænkt siden da, vil ændre sig, men det fundament, hvorpå de hviler, er fuldstændigt uforanderlig. Det er dette fundament, som øvelserne i dag er rettet mod. Her er dit sind forbundet med Guds Sind. Her er dine tanker ét med Hans.

11 Til denne form for praksis er kun én ting nødvendig – nærm dig det, som du ville et alter viet til Himlen selv, til Gud Faderen og Gud Sønnen. For sådan er det sted, du prøver at nå. Du vil sandsynligvis endnu ikke være klar over, hvor højt du prøver at nå. Selv med den lille forståelse, du allerede har opnået, burde du være i stand til at minde dig selv om, at dette ikke er nogen tomgangsleg, men en øvelse i hellighed og et forsøg på at nå Himmeriget.

12 Ved at bruge den kortere form til anvendelse af dagens idé, prøv at huske, hvor vigtigt det er for dig at forstå det sinds hellighed, der tænker sammen med Gud. Tag et minut eller to, mens du gentager idéen gennem hele dagen for at værdsætte dit sinds hellighed. Træd til side, lige meget hvor kort, fra alle tanker, der er Ham, hvis vært du er, uværdige. Og tak Ham for de tanker, han tænker sammen med dig.

LEKTION 46

Gud er Kærligheden hvori, jeg tilgiver.

1 Gud tilgiver ikke, fordi Han aldrig har fordømt. Og der må være fordømmelse, inden tilgivelse er nødvendig. Tilgivelse er denne verdens store behov, men det er, fordi det er en verden af illusioner. De, der tilgiver, frigør sig således fra illusioner, mens de, der holder tilgivelse tilbage, binder sig til dem. Da du kun fordømmer dig selv, tilgiver du således også kun dig selv.

2 Selvom Gud ikke tilgiver, er Hans kærlighed alligevel grundlaget for tilgivelse. Frygt fordømmer, og kærlighed tilgiver. Tilgivelse ophæver således det, som frygt har frembragt, og får sindet til at vende tilbage til bevidsthed om Gud. Af denne grund kan tilgivelse virkelig kaldes frelse. Det er ved hjælp af disse midler, at illusioner forsvinder.

3 Dagens praksis kræver mindst tre hele fem minutters praksisperioder og så mange kortere anvendelser som muligt. Begynd praksisperioderne med at gentage dagens idé for dig selv som sædvanligt. Luk dine øjne, mens du gør det, og brug et minut eller to på at søge i dit sind efter dem, som du ikke har tilgivet. Det betyder ikke noget "hvor meget" du ikke har tilgivet. Du har tilgivet dem fuldstændigt eller slet ikke.

4 Hvis du udfører øvelserne godt, bør du ikke have svært ved at finde et antal mennesker, du ikke har tilgivet. Det er en sikker regel, at enhver, du ikke kan lide, er et passende emne. Nævn hver enkelt ved Navn og sig:

5 Gud er Kærligheden, hvori jeg tilgiver dig [Navn].

6 Formålet med den første fase af dagens praksis er at sætte dig i den bedste position til at tilgive dig selv. Efter, du har anvendt idéen for i dag på alle dem, du er kommet i tanker om, skal du fortælle dig selv,

7 Gud er Kærligheden, hvori jeg tilgiver mig selv.

8 Derefter afsættes resten af praksisperioden til at tilbyde relaterede idéer som:

9 Gud er Kærligheden, hvori jeg elsker mig selv.

Gud er Kærligheden, hvori jeg er velsignet.

10 Formen på anvendelserne kan variere betydeligt, men den centrale idé bør ikke mistes af syne. Du kan f.eks. sige:

11 Jeg kan ikke være skyldig, fordi jeg er en Søn af Gud.

Jeg er allerede blevet tilgivet.

Ingen frygt er mulig i et sind, der er Guds elskede.

Det er intet behov for at angribe, fordi Kærlighed har tilgivet mig.

12 Øvelsesperioden bør dog afsluttes med en gentagelse af dagens idé som oprindeligt angivet.

13 De kortere anvendelser kan enten bestå af en gentagelse af idéen for i dag i den oprindelige eller i en beslægtet form eller i mere specifikke anvendelser, hvis det er nødvendigt. De bliver nødvendige på et hvilket som helst tidspunkt på dagen, hvor du bliver opmærksom på nogen som helst form for negativ reaktion på nogen, til stede eller ej. I dette tilfælde fortæl ham tavst:

14 Gud er Kærligheden hvori, jeg tilgiver dig.

LEKTION 47

Gud er Styrken, jeg har tillid til.

1 Hvis du har tillid til din egen styrke, har du al mulig grund til at være bekymret, ængstelig og bange. Hvad kan du forudsige eller kontrollere? Hvad er der i dig, man kan regne med? Hvad ville give dig muligheden for at være opmærksom på alle aspekterne af ethvert problem og løse det på en sådan måde, at kun godt kan komme ud af det? Hvad er der i dig, der giver dig erkendelsen af ​​den rette løsning og garantien for, at den vil blive gennemført?

2 Af dig selv kan du ikke gøre nogen af ​​disse ting. At tro på, at du kan, er at anbringe din tillid, hvor tillid er uberettiget og at retfærdiggøre frygt, angst, depression, vrede og sorg. Hvem kan sætte sin lid til svaghed og føle sig tryg? Dog, hvem kan sætte sin lid til styrke og føle sig svag?

3 Gud er din tryghed under alle omstændigheder. Hans stemme taler for Ham i alle situationer og i ethvert aspekt af alle situationer og fortæller dig nøjagtigt, hvad der kan gøres for at påkalde sig Hans styrke og Hans beskyttelse. Der er ingen undtagelser, fordi Gud ikke har nogen undtagelser. Og den Stemme, der taler for Ham, tænker, som Han gør.

4 I dag vil vi prøve at nå forbi din egen svaghed til den virkelige styrkes Kilde. Fire fem minutters praksisperioder er nødvendige i dag, og der opfordres indtrængende til længere og hyppigere anvendelser. Luk øjnene og begynd som sædvanligt med at gentage dagens idé. Brug derefter et minut eller to på at søge efter situationer i dit liv, som du har udstyret med frygt, og afvis hver enkelt ved at fortælle dig selv:

5 Gud er Styrken, jeg har tillid til.

6 Prøv nu at glide forbi alle bekymringer, der er forbundet med din egen følelse af utilstrækkelighed. Det er indlysende, at enhver situation, der giver dig bekymring, er forbundet med følelser af utilstrækkelighed, da du ellers ville tro, at du kunne håndtere situationen med succes. Det er ikke ved at stole på dig selv, at du vil opnå selvtillid. Men Guds styrke i dig er succesrig i alle ting.

7 Anerkendelsen af ​​din egen skrøbelighed er et nødvendigt skridt i korrektionen af dine fejl, men det er næppe tilstrækkeligt til at give dig den selvtillid, du har brug for, og som du har ret til. Du må også opnå en bevidsthed om, at din tillid til din virkelige styrke er fuldt ud retfærdiggjort i enhver henseende og under alle omstændigheder.

8 I den sidste fase af praksisperioden, prøv at nå ned i dit sind til et sted med virkelig tryghed. Du vil erkende, at du har nået det, hvis du føler en dyb fred, ligegyldigt hvor kort. Giv slip i alle de trivielle ting, der syder og bobler på overfladen af ​​dit sind, og ræk ned under dem til Himmerige. Der er et sted i dig, hvor der er perfekt fred. Der er et sted i dig, hvor intet er umuligt. Der er et sted i dig, hvor Guds styrke stedse er.

9 Gentag idéen ofte i dag. Brug den som dit svar på enhver forstyrrelse. Husk, at fred er din ret, fordi du giver din tillid til Guds styrke.

LEKTION 48

Der er intet at frygte.

1 Idéen for i dag siger ganske enkelt en kendsgerning. Det er ikke en kendsgerning for dem, der tror på illusioner, men illusioner er ikke fakta. Der er i sandhed intet at frygte. Det er meget let at erkende dette. Men det er meget vanskeligt at erkende dette for dem, der ønsker, at illusioner er sande.

2 Dagens praksisperioder vil være meget korte, meget enkle og meget hyppige. Gentag blot idéen så ofte som muligt. Du kan bruge den med åbne øjne når som helst og i enhver situation. Det anbefales dog stærkt, at du tager et minut eller der omkring, hvor som helst det er muligt til at lukke øjnene og gentage idéen langsomt for dig selv flere gange. Det er især vigtigt, at du straks bruger idéen, hvis noget forstyrrer din fred i sindet.

3 Tilstedeværelsen af ​​frygt er et sikkert tegn på, at du har tillid til din egen styrke. Bevidstheden om, at der ikke er noget at frygte, viser, at du et sted i dit sind, ikke nødvendigvis på et sted, som du genkender endnu, har husket Gud og ladet Hans styrke tage din egen styrkes plads. Det øjeblik, du er villig til at gøre dette, er der bestemt ikke noget at frygte.

LEKTION 49

Guds stemme taler til mig hele dagen.

1 Det er ganske muligt at lytte til Guds stemme hele dagen uden at afbryde dine regelmæssige aktiviteter på nogen måde. Den del af dit sind, hvor sandheden stedse er, er i konstant kommunikation med Gud, uanset om du er opmærksom på det eller ej. Det er den anden del af dit sind, der fungerer i verden og adlyder verdens love. Det er denne del, der konstant bliver distraheret, uorganiseret og meget usikker.

2 Den del, der lytter til Guds stemme, er rolig, altid i ro og helt sikker. Det er virkeligt den eneste del, der er. Den anden del er en vild illusion, hektisk og forvirrende, men uden virkelighed af nogen art. Prøv i dag ikke at lytte til den. Prøv at identificere dig med den del af dit sind, hvor stilhed og fred hersker for evigt. Prøv at høre Guds Stemme kalde kærligt på dig og minde dig om, at din Skaber ikke har glemt Sin Søn.

3 Vi har brug for mindst fire fem minutters praksisperioder i dag og mere, hvis det er muligt. Vi vil faktisk prøve at høre Stemmen minde dig om Gud og om dig selv. Vi vil nærme os denne lykkeligste og helligste tanke med selvtillid, vel vidende, at når vi gør det, slutter vi vores vilje sammen med Guds vilje. Han vil have dig til at høre Hans Stemme. Han gav Det til dig at blive hørt.                                                                                                                                                       

4 Lyt i dyb stilhed. Vær meget stille, og åbn dit sind. Gå forbi alle de ulykkelige skrig og syge forestillinger, der dækker dine virkelige tanker og tilslører din evige forbindelse med Gud. Synk dybt ned i den fred, der venter på dig hinsides de hektiske, oprørske tanker og lyde og syn af denne sindssyge verden. Du bor ikke der. Vi prøver at nå dit rigtige hjem. Vi prøver at nå det sted, hvor du i sandhed er velkommen. Vi prøver at nå Gud.

5 Glem ikke at gentage dagens idé meget ofte. Gør det med dine øjne åbne, når det er nødvendigt, men lukkede, når det er muligt. Og sikre dig, at du sidder stille og gentager idéen for i dag langsomt, når som helst du kan lukke øjnene for verden og indse, at du inviterer Guds Stemme til at tale til dig.

LEKTION 50

Jeg opretholdes af Guds kærlighed.

1 Her er svaret på ethvert problem, der konfronterer dig i dag og i morgen og gennem al tid. I denne verden tror du, at du bliver opretholdt af alt undtagen af Gud. Din tro er placeret i de mest trivielle og sindssyge symboler - piller, penge, "beskyttende" tøj, "indflydelse", "prestige", at være vellidt, kende de "rigtige" mennesker og en uendelig liste over former for intethed, som du udstyrer med magiske kræfter. Alle disse ting er dine erstatninger for Guds Kærlighed. Alle disse ting er skattede for at sikre en kropsidentifikation. De er lovsange til egoet.

2 Anbring ikke din tro i det værdiløse. Det vil ikke opretholde dig. Kun Guds kærlighed vil beskytte dig under alle omstændigheder. Den vil løfte dig ud af enhver prøvelse og hæve dig højt over alle denne verdens formodede farer ind i et klima af perfekt fred og sikkerhed. Den vil transportere dig ind i en sindstilstand, som intet kan true, intet kan forstyrre, og hvor intet kan trænge sig ind på Guds Søns evige ro.

3 Anbring ikke din tro i illusioner. De vil svigte dig. Anbring al din tro i Guds Kærlighed indeni dig, evig, uforanderlig og for evigt ufejlbarlig. Dette er svaret på hvad som helst, der konfronterer dig i dag. Gennem Guds Kærlighed i dig kan du løse alle tilsyneladende vanskeligheder uden anstrengelse og med sikker selvtillid. Fortæl dig selv dette ofte i dag. Det er en erklæring om frigørelse fra troen på afguder. Det er din anerkendelse af sandheden om dig selv.

4 I to gange ti minutter i dag, morgen og aften, lad idéen for i dag synke dybt ind i din bevidsthed. Gentag den, tænk over den, lad beslægtede tanker komme dig til hjælp med at erkende dens sandhed og lad fred flyde over dig som et tæppe af beskyttelse og sikkerhed. Lad ingen ledige og tåbelige tanker komme ind og forstyrre Guds Søns hellige sind. Sådan er Himmerige. Sådan er det hvilested, hvor din Fader har anbragt dig for evigt.

GENVURDERING 1

R1: 1 Fra og med i dag vil have vi en række genvurderingsperioder. Hver af dem vil dække fem af de allerede præsenterede idéer, begyndende med den første og sluttende med den halvtredsende. Der vil være et par korte kommentarer efter hver af de idéer, som du bør overveje i din genvurdering. I praksisperioderne bør øvelserne udføres som følger:

2 Begynd dagen med at læse de fem idéer, med kommentarerne inkluderet. Derefter er det ikke nødvendigt at følge nogen bestemt rækkefølge i betragtningen af dem, skønt hver enkelt skal øves mindst én gang. Brug to minutter eller mere til hver praksisperiode, og tænk på idéen og de tilhørende kommentarer. Gør dette så ofte som muligt i løbet af dagen. Hvis en af ​​de fem idéer appellerer mere til dig end de andre, skal du koncentrere dig om den. I slutningen af ​​dagen skal du dog sørge for at gennemgå dem alle igen.

3 Det er ikke nødvendigt at dække de kommentarer, der følger hver idé, bogstaveligt eller grundigt i praksisperioderne. Prøv snarere blot at understrege det centrale punkt og tænk på det som en del af din genvurdering af den idé, som den vedrører.

4 Genvurderingsøvelserne skal udføres med lukkede øjne, og når du er alene på et roligt sted, hvis det er muligt. Dette fremhæves især for genvurderinger på dit indlæringsstadium. Det vil dog være nødvendigt, at du lærer ikke at kræve specielle omstændigheder for at kunne anvende det, du har lært. Du vil have mest brug for det i situationer, der synes at være foruroligende, snarere end i dem, der allerede synes at være rolige og stille.

5 Formålet med din indlæring er at gøre det muligt for dig at bringe roen med dig og at helbrede nød og uro. Dette gøres ikke ved at undgå dem og søge en oase af isolering for dig selv. Du vil alligevel lære, at fred er en del af dig og kun kræver, at du er der for at omfavne enhver situation, hvor du er. Og til sidst vil du lære, at der ikke er nogen grænse for, hvor du er, så din fred er overalt, hvor du er.

6 Du vil lægge mærke til, at af hensyn til genvurderingsformål er idéerne ikke altid givet i deres oprindelige udsagn. Brug dem, som de er givet her. Det er ikke nødvendigt at vende tilbage til de originale udsagn eller at anvende idéerne, som de blev foreslået dengang. Vi fremhæver nu forholdet mellem de første halvtreds af de idéer, vi har dækket, og sammenhængen i det tankesystem, som de fører dig til.

LEKTION 51

1 Genvurderingen i dag dækker følgende idéer:

[1] Intet, jeg ser, betyder noget.

2 Årsagen til, at dette er således, er, at jeg intet ser, og intet har ingen betydning. Det er nødvendigt, at jeg anerkender dette, så jeg kan lære at se. Det, jeg tror, ​​jeg ser nu, tager synets plads. Jeg må give slip i det ved at indse, at det ikke har nogen betydning, så syn kan indtage dets plads.

[2] Jeg har givet det, jeg ser, den betydning, det har for mig.

3 Jeg har bedømt alt det, jeg ser på. Og det er dette og kun dette, jeg ser. Dette er ikke syn. Det er blot en illusion om virkeligheden, fordi mine bedømmelser er blevet fældet helt adskilt fra virkeligheden. Jeg er villig til at anerkende den manglende gyldighed af mine bedømmelser, fordi jeg ønsker at se. Mine bedømmelser har skadet mig, og jeg ønsker ikke at se i overensstemmelse med dem.

[3] Jeg forstår ikke noget som helst af det, jeg ser.

4 Hvordan skulle jeg kunne forstå det, jeg ser, når jeg har bedømt det galt? Det, jeg ser, er projiceringen af ​​mine egne tankefejl. Jeg forstår ikke det, jeg ser, fordi det ikke er forståeligt. Der er ingen mening i at prøve at forstå det. Men der er al mulig grund til at give slip i det og give plads til det, der kan blive set og forstået og elsket. Jeg kan udveksle det, jeg ser nu for dette, blot ved at være villig til at gøre det. Er dette ikke et bedre valg end det, jeg foretog før?

[4] Disse tanker betyder ikke noget.

5 De tanker, jeg er opmærksom på, betyder ikke noget, fordi jeg prøver på at tænke uden Gud. Det, jeg kalder "mine" tanker, er ikke mine virkelige tanker. Mine virkelige tanker er de tanker, jeg tænker med Gud. Jeg er ikke opmærksom på dem, fordi jeg har ladet "mine" tanker tage deres plads. Jeg er villig til at anerkende, at "mine" tanker ikke betyder noget og til at give slip i dem. Jeg vælger at få dem erstattet af det, de var beregnet til at erstatte. "Mine" tanker er meningsløse, men al skabelse ligger i de tanker, jeg tænker med Gud.

[5] Jeg er aldrig oprørt af den grund, jeg tror.

6 Jeg er aldrig oprørt af den grund, jeg tror, fordi jeg konstant forsøger at retfærdiggøre "mine" tanker. Jeg prøver konstant at gøre dem sande. Jeg gør alle ting til mine "fjender", så min vrede er retfærdiggjort og mine angreb berettiget. Jeg har ikke indset, hvor meget jeg har misbrugt alt det, jeg ser ved at tildele det denne rolle. Jeg har gjort dette for at forsvare et tankesystem, der har såret mig, og som jeg ikke længere ønsker. Jeg er villig til at give slip i det.

LEKTION 52

1 Dagens genvurdering dækker disse idéer:

[6] Jeg er oprørt, fordi jeg ser noget, der ikke er der.

2 Virkeligheden er aldrig skræmmende. Det er umuligt, at den kunne oprøre mig. Virkelighed bringer kun perfekt fred. Når jeg er oprørt, er det altid, fordi jeg har erstattet virkeligheden med illusioner, som jeg fandt på. Illusionerne er oprørende, fordi jeg har givet dem virkelighed og derfor betragter virkeligheden som en illusion. Intet i Guds skabelse påvirkes på nogen måde af min forvirring. Jeg er altid oprørt over ingenting.

[7] Jeg ser kun fortiden.

3 Når jeg ser mig omkring, fordømmer jeg den verden, jeg ser på. Jeg kalder dette at se. Jeg holder fortiden imod alt og alle, hvilket gør dem til mine "fjender". Når jeg har tilgivet mig selv og husket, hvem jeg er, vil jeg velsigne alt og alle, jeg ser. Der vil ikke være nogen fortid og derfor ingen "fjender". Og jeg vil se med kærlighed på alt det, jeg ikke kunne se før.

[8] Mit sind er optaget af tidligere tanker.

4 Jeg ser kun mine egne tanker, og mit sind er optaget af fortiden. Hvad kan jeg så se, som det er? Lad mig huske, at jeg ser på fortiden for at forhindre nutiden i at dæmre i mit sind. Lad mig forstå, at jeg prøver på at bruge tiden mod Gud. Lad mig lære at give fortiden væk og at indse, at jeg intet opgiver ved at gøre dette.

[9] Jeg ser intet som det er nu.

5 Hvis jeg ikke ser noget som det er nu, kan det i sandhed siges, at jeg ikke ser noget. Jeg kan kun se det, der er nu. Valget er ikke om at se fortiden eller nutiden: det er kun om at se eller ikke se. Det, jeg har valgt at se, har kostet mig synet. Nu ville jeg vælge igen, så jeg kan se.

[10] Mine tanker betyder ikke noget.

6 Jeg har ingen private tanker. Alligevel er det kun private tanker, jeg er opmærksom på. Hvad kan disse tanker betyde? De findes ikke, og derfor betyder de ikke noget. Alligevel er mit sind en del af skabelsen og en del af dets Skaber. Ville jeg ikke hellere slutte mig til universets tænkning end at skjule alt det, der virkelig er mit, med mine ynkelige og meningsløse "private" tanker?

LEKTION 53

1 I dag vil vi genvurdere følgende:

[11] Mine meningsløse tanker viser mig en meningsløs verden.

2 Da de tanker, som jeg er opmærksom på, ikke betyder noget, kan den verden, der afbilder dem, ikke have nogen betydning. Det, der producerer denne verden, er sindssygt, og det er det, den producerer også. Virkeligheden er ikke sindssyg, og jeg har virkelige tanker såvel som sindssyge tanker. Jeg kan derfor se en virkelig verden, hvis jeg ser på mine virkelige tanker som min vejledning til at se.

[12] Jeg er oprørt, fordi jeg ser en meningsløs verden.

3 Sindssyge tanker er oprørende. De producerer en verden, hvor der ikke er nogen orden nogen som helst steder. Kun kaos styrer en verden, der repræsenterer kaotisk tænkning, og kaos har ingen love. Jeg kan ikke leve i fred i sådan en verden. Jeg er taknemmelig for, at denne verden ikke er virkelig, og at jeg overhovedet ikke behøver at se den, medmindre jeg vælger at værdsætte den. Og jeg vælger ikke at værdsætte det, der er fuldstændigt sindssygt og ingen mening har.

[13] En meningsløs verden fremkalder frygt.

4 Det fuldstændigt sindssyge fremkalder frygt, fordi det er fuldstændigt upålideligt og ikke giver nogen grund til tillid. Intet i vanvid er pålideligt. Det rummer ingen tryghed og intet håb. Men en sådan verden er ikke virkelig. Jeg har givet den virkelighedens illusion​​ og har lidt under min tro på den. Nu vælger jeg at trække denne tro tilbage og anbringe min tillid i virkeligheden. Ved at vælge dette, vil jeg undslippe alle virkningerne af frygtens verden, fordi jeg anerkender, at den ikke findes.

[14] Gud skabte ikke en meningsløs verden.

5 Hvordan kan en meningsløs verden eksistere, hvis Gud ikke skabte den? Han er Kilden til al mening, og alt det, der er virkeligt, er i Hans sind. Det er også i mit sind, fordi Han skabte det sammen med mig. Hvorfor skulle jeg fortsætte med at lide under virkningen af ​​mine egne vanvittige tanker, når skabelsens fuldkommenhed er mit hjem? Lad mig huske styrken i min beslutning og erkende, hvor jeg virkeligt stedse er.

[15] Mine tanker er billeder, som jeg har lavet.

6 Uanset, hvad jeg ser, afspejler det mine tanker. Det er mine tanker, der fortæller mig, hvor jeg er, og hvad jeg er. Den kendsgerning, at jeg ser en verden, hvori der er lidelse og tab og død, viser mig, at jeg kun ser repræsentationen af ​​mine vanvittige tanker og ikke tillader, at mine virkelige tanker kaster deres velgørende lys på det, jeg ser. Dog er Guds vej sikker. De billeder, jeg har lavet, kan ikke sejre imod Ham, fordi det ikke er min vilje, at de gør det. Min vilje er Hans, og jeg vil ikke placere nogen andre guder før Ham.

LEKTION 54

1 Dette er idéerne til genvurdering for i dag:

[16] Jeg har ingen neutrale tanker.

2 Neutrale tanker er umulige, fordi alle tanker har magt. De vil enten skabe en falsk verden eller føre mig til den virkelige. Men tanker kan ikke være uden virkninger. Da den verden, jeg ser, opstår fra mine tankefejl, så vil den virkelige verden rejse sig foran mine øjne efterhånden, som jeg lader mine fejl blive rettede. Mine tanker kan ikke være hverken sande eller falske. De må være det ene eller det andet. Det, jeg ser, viser mig, hvilket de er.

[17] Jeg ser ingen neutrale ting.

3 Det, jeg ser, vidner om det, jeg tænker. Hvis jeg ikke tænkte, ville jeg ikke eksistere, fordi livet er tanke. Lad mig se på den verden, jeg ser, som repræsentationen af ​​min egen sindstilstand. Jeg ved, at min sindstilstand kan ændre sig. Og så ved jeg også, at den verden, jeg ser, også kan ændre sig.

[18] Jeg er ikke alene om at opleve virkningerne af min seen.

4 Hvis jeg ikke har nogen private tanker, kan jeg ikke se en privat verden. Selv den vanvittige idé om adskillelse måtte deles, før den kunne danne grundlaget for den verden, jeg ser. Dog var denne deling en deling om ingenting. Jeg kan også påkalde mine virkelige tanker, der deler alting med alle og enhver. Da mine tanker om adskillelse påkalder andres adskillelsestanker, vækker mine virkelige tanker også de virkelige tanker i dem. Og den verden, som mine virkelige tanker viser mig, vil dæmre for deres syn såvel som for mit.

[19] Jeg er ikke alene om at opleve virkningerne af ​​mine tanker.

5 Jeg er ikke alene om noget. Alt det, jeg tænker eller siger eller gør, berører hele universet. En Søn af Gud kan ikke tænke eller tale eller handle forgæves. Han kan ikke være alene om noget. Det er derfor i min magt at ændre ethvert sind sammen med mit, for Guds kraft er min.

[20] Jeg er fast besluttet på at se.

6 I det, jeg anerkender den delte karakter af mine tanker, er jeg fast besluttet på at se. Jeg ville se på de vidner, der viser mig, at verdens tænkning er blevet ændret. Jeg ville skue beviset på, at det, der er blevet gjort gennem mig, har gjort det muligt for kærlighed at erstatte frygt, latter at erstatte gråd og overflod at erstatte tab. Jeg ville se på den virkelige verden og lade den lære mig, at min vilje og Guds Vilje er et.

LEKTION 55

1 Dagens genvurdering inkluderer følgende:

[21] Jeg er fast besluttet på at se tingene anderledes.

2 Det, jeg ser nu, er intet andet end tegn på sygdom, katastrofe og død. Dette kan ikke være, hvad Gud skabte for Hans elskede Søn. Selve den kendsgerning, at jeg ser sådanne ting, er et bevis på, at jeg ikke forstår Gud. Derfor forstår jeg heller ikke Hans Søn. Det, jeg ser, fortæller mig, at jeg ikke ved, hvem jeg er. Jeg er fast besluttet på at se vidnerne om sandheden i mig hellere end de, der viser mig en illusion om mig selv.

[22] Det, jeg ser, er en form for hævn.

3 Den verden, jeg ser, er næppe repræsentationen af ​​kærlige tanker. Den er et billede af angreb på alting og af alting. Den er alt andet end en afspejling af Guds kærlighed og Hans Søns kærlighed. Det er mine egne angrebstanker, der får dette billede til at opstå. Mine kærlige tanker vil frelse mig fra denne opfattelse af verden og give mig den fred, som Gud havde til hensigt, at jeg skulle have.

[23] Jeg kan undslippe fra den verden ved at opgive angrebstanker.

4 Heri ligger min frelse og intet andet sted. Uden angrebstanker kunne jeg ikke se en verden af ​​angreb. Efterhånden som tilgivelse tillader kærlighed at vende tilbage til min opmærksomhed, vil jeg se en verden af ​​fred og tryghed og glæde. Og det er dette, jeg vælger at se, i stedet for det, jeg ser på nu.

[24] Jeg opfatter ikke mine egne bedste interesser.

5 Hvordan skulle jeg kunne erkende mine egne bedste interesser, når jeg ikke ved, hvem jeg er? Det, jeg tænker, er mine bedste interesser, ville blot binde mig tættere til illusionernes verden. Jeg er villig til at følge den Guide, Gud har givet mig for at finde ud af, hvad mine egne bedste interesser er, da jeg anerkender, at jeg ikke kan opfatte dem alene.

[25] Jeg ved ikke, hvad noget som helst er til.

6 For mig er formålet med alting at bevise, at mine illusioner om mig selv er virkelige. Det er med det formål for øje, at jeg forsøger at bruge alt og alle. Det er dette, jeg tror, ​​verden er til for. Derfor anerkender jeg ikke dens virkelige formål. Det formål, jeg har givet verden, har ført til et skræmmende billede af den. Lad mig åbne mit sind for dens virkelige formål ved at trække det tilbage, jeg har givet den, og lære sandheden om den at kende.

LEKTION 56

1 Vores genvurdering for i dag dækker følgende:

[26] Mine angrebstanker angriber min usårlighed.

2 Hvordan kan jeg vide, hvem jeg er, når jeg ser mig selv som under konstant angreb? Smerter, sygdom, tab, alder og død synes at true mig. Alle mine håb og ønsker og planer ser ud til at være prisgivet en verden, jeg ikke kan kontrollere. Dog er perfekt sikkerhed og fuldstændig opfyldelse min arv. Jeg har forsøgt at give min arv væk i bytte for den verden, jeg ser. Men Gud har bevaret min arv for mig. Mine egne virkelige tanker lærer mig, hvad den er.

[27] Over alt andet ønsker jeg at se.

3 Når jeg anerkender, at det, jeg ser, afspejler det, jeg tror, ​​jeg er, forstår jeg, at syn er mit største behov. Den verden, jeg ser, bekræfter den frygtsomme natur af det selvbillede, jeg har lavet. Hvis jeg ønsker at huske, hvem jeg er, er det vigtigt, at jeg giver slip i dette billede af mig selv. Efterhånden, som det bliver erstattet af sandhed, vil syn helt sikkert blive givet mig. Og med dette syn vil jeg se på verden og på mig selv med velvilje og kærlighed.

[28] Over alt andet ønsker jeg at se anderledes.

4 Den verden, jeg ser, holder min frygtsomme selvopfattelse på plads og garanterer dens fortsættelse. Mens jeg ser verden, som jeg ser den nu, kan sandheden ikke komme ind i min bevidsthed. Jeg ville lade døren bag denne verden blive åbnet for mig, så jeg kan se forbi den til den verden, der afspejler Guds Kærlighed.

[29] Gud er i alt, hvad jeg ser.

5 Bag hvert billede, jeg har lavet, forbliver sandheden uændret. Bag ethvert slør, jeg har trukket hen over kærlighedens ansigt, forbliver dens lys upåvirket. Ud over alle mine vanvittige ønsker er min vilje forenet med min Fars Vilje. Gud er stadigt overalt og i alt for evigt. Og vi, der er en del af Ham, vil alligevel se forbi alle udseender og anerkende sandheden hinsides dem alle.

[30] Gud er i alt, hvad jeg ser, fordi Gud er i mit sind.

6 I mit eget sind, bag alle mine vanvittige tanker om adskillelse og angreb, er en viden om, at alt er ét for evigt. Jeg har ikke mistet min viden om, hvem jeg er, fordi jeg har glemt den. Den er blevet opbevaret for mig i Guds Sind, Som ikke har forladt Sine tanker. Og jeg, der er blandt dem, er ét med dem og ét med Ham.

LEKTION 57

1 Lad os i dag gennemgå disse idéer:

[31] Jeg er ikke offeret for den verden, jeg ser.

2 Hvordan kan jeg være offeret for en verden, der kan ophæves helt, hvis jeg vælger det således? Mine lænker er løsnet. Jeg kan give slip i dem blot ved at ønske at gøre det. Fængselsdøren er åben. Jeg kan forlade det simpelthen ved at gå ud. Intet holder mig i denne verden. Kun mit ønske om at blive holder mig som fange. Jeg ville opgive mine vanvittige ønsker og omsider gå ud i sollyset.

[32] Jeg har opfundet den verden, jeg ser.

3 Jeg fandt på fængslet, hvori jeg ser mig selv. Alt, hvad jeg har brug for at gøre, er at erkende dette, og jeg er fri. Jeg har narret mig selv til at tro, at det er muligt at fange Guds Søn. Jeg tog bitterligt fejl i denne tro, som jeg ikke længere ønsker. Guds Søn må være fri for evigt. Han er, som Gud skabte ham, og ikke som det jeg ville gøre ham til. Han er, hvor Gud ville have ham til at være, og ikke hvor jeg tænkte at holde ham som fange.

[33] Der er en anden måde at se på verden på.

4 Eftersom formålet med verden ikke er det, jeg tilskrev den, må der være en anden måde at se på den på. Jeg ser alt omvendt, og mine tanker er det modsatte af sandheden. Jeg ser verden som et fængsel for Guds Søn. Det må så være sådan, at verden virkelig er et sted, hvor han kan blive sat fri. Jeg ville se på verden, som den er og se den som et sted, hvor Guds Søn finder sin frihed.

[34] Jeg kunne se fred i stedet for dette.

5 Når jeg ser verden som et frihedens sted, vil jeg forstå, at den afspejler Guds love i stedet for de regler, som jeg har fundet på, at den skal adlyde. Jeg vil forstå, at fred, ikke krig, stedse er i den. Og jeg vil erkende, at fred også stedse er i hjerterne hos alle, der deler dette sted med mig.

[35] Mit sind er del af Guds. Jeg er meget hellig.

6 Efterhånden, som jeg deler verdens fred med mine brødre, begynder jeg at forstå, at denne fred kommer dybt indefra mig selv. Den verden, jeg ser på, har påtaget sig min tilgivelses lys og skinner tilgivelse tilbage til mig. I dette lys begynder jeg at se det, mine illusioner om mig selv havde holdt skjult. Jeg begynder at forstå helligheden af alle levende ting inklusive mig selv og deres enhed med mig.

LEKTION 58

1 Disse idéer er til genvurdering i dag:

[36] Min hellighed omslutter alt, hvad jeg ser.

2 Fra min hellighed kommer opfattelsen af ​​den virkelige verden. Efter at have tilgivet, ser jeg ikke længere mig selv som skyldig. Jeg kan acceptere den uskyld, der er sandheden om mig. Set gennem forstående øjne er verdens hellighed alt, hvad jeg ser, for jeg kan kun danne mig billeder af de tanker, jeg har om mig selv.

[37] Min hellighed velsigner verden.

3 Opfattelsen af ​​min hellighed velsigner ikke mig alene. Alle og alt, jeg ser i dens lys, deler den glæde, den bringer til mig. Der er intet, der er adskilt fra denne glæde, fordi der ikke er noget, der ikke deler min hellighed. Når jeg anerkender min hellighed, skinner også verdens hellighed frem, så alle kan se den.

[38] Der er ikke noget, min hellighed ikke kan gøre.

4 Min hellighed er ubegrænset i dens kraft til at helbrede, fordi den er ubegrænset i dens kraft til at frelse. Hvad er der at blive frelst fra bortset fra illusioner? Og hvad er alle illusioner bortset falske idéer om mig selv? Min hellighed ophæver dem alle ved at fastslå sandheden om mig. I nærværet af min hellighed, som jeg deler med Gud Selv, forsvinder alle afguder.

[39] Min hellighed er min frelse.

5 Eftersom min hellighed frelser mig fra al skyld, er erkendelsen af min hellighed erkendelsen af min frelse. Det er også erkendelsen af verdens frelse. Når først jeg har accepteret min hellighed, kan intet gøre mig bange. Og fordi jeg ikke er bange, må alle tage del i min forståelse, som er gaven fra Gud til mig og til verden.

[40] Jeg er velsignet som en Guds Søn.

6 Heri ligger min ret til alt godt og kun godt. Jeg er velsignet som en Guds Søn. Alle gode ting er mine, fordi Gud havde planlagt dem for mig. Jeg kan ikke lide noget tab eller afsavn eller nogen smerte på grund af den, jeg er. Min Fader støtter mig, beskytter mig og vejleder mig i alle ting. Hans omsorg for mig er uendelig og er med mig for evigt. Jeg er for evigt velsignet som Hans Søn.

LEKTION 59

1 Følgende idéer er til genvurdering i dag:

[41] Gud går med mig, uanset hvor jeg går.

2 Hvordan kan jeg være alene, når Gud altid går med mig? Hvordan kan jeg være tvivlrådig og usikker på mig selv, når fuld sikkerhed stedse er i Ham? Hvordan kan jeg blive oprørt af noget, når Han hviler i mig i absolut fred? Hvordan kan jeg lide, når kærlighed og glæde omgiver mig gennem Ham? Lad mig ikke værne om illusioner om mig selv. Jeg er perfekt, fordi Gud går med mig, uanset hvor jeg går.

[42] Gud er min styrke. Syn er Hans gave.

3 Lad mig ikke bruge mine egne øjne til at se i dag. Lad mig være villig til at bytte min ynkelige illusion om at se for det syn, der er givet af Gud. Kristi syn er Hans gave, og Han har givet den til mig. Lad mig påkalde denne gave i dag, så denne dag kan hjælpe mig til at forstå evigheden.

[43] Gud er min Kilde. Jeg kan ikke se adskilt fra Ham.

4 Jeg kan se det, Gud ønsker, at jeg ser. Jeg kan ikke se noget som helst andet. Hinsides Hans vilje ligger kun illusioner. Det er disse, jeg vælger, når jeg tror, ​​jeg kan se adskilt fra Ham. Det er disse, jeg vælger, når jeg prøver at se gennem kroppens øjne. Kristi syn er dog blevet givet mig til at erstatte dem. Det er ved hjælp af dette syn, jeg vælger at se.

[44] Gud er Lyset hvori, jeg ser.

5 Jeg kan ikke se i mørke. Gud er det eneste Lys. Derfor, hvis jeg skal se, må det ske gennem Ham. Jeg har forsøgt at definere, hvad det er at se, og jeg har taget fejl. Nu er det givet mig at forstå, at Gud er Lyset hvori, jeg ser. Lad mig byde syn velkommen og den lykkelige verden, det vil vise mig.

[45] Gud er det Sind med hvilket, jeg tænker.

6 Jeg har ingen tanker, jeg ikke deler med Gud. Jeg har ingen tanker adskilt fra Ham, fordi jeg ikke har noget sind adskilt fra Hans. Som en del af Hans Sind er mine tanker Hans, og Hans Tanker er mine.

LEKTION 60

1 Disse idéer er til dagens genvurdering:

[46] Gud er Kærligheden hvori, jeg tilgiver.

2 Gud tilgiver ikke, fordi Han aldrig har fordømt. De skyldløse kan ikke bebrejde, og de, der har accepteret deres uskyld, ser intet at tilgive. Alligevel er tilgivelse den måde, hvorpå jeg vil erkende min uskyld. Den er afspejlingen af ​​Guds kærlighed på jorden. Den vil bringe mig tæt nok på Himlen til, at Guds Kærlighed kan nå ned til mig og hæve mig op til mit hjem.

[47] Gud er styrken, jeg har tillid til.

3 Det er ikke ved hjælp af min egen styrke, at jeg tilgiver. Det er ved hjælp af Guds styrke i mig, som jeg husker, mens jeg tilgiver. Efterhånden, som jeg begynder at se, genkender jeg Hans afspejling på jorden. Jeg tilgiver alle ting, fordi jeg føler ​​Hans styrke stige op i mig. Og jeg begynder at huske Kærligheden, som jeg valgte at glemme, men Som ikke har glemt mig.

[48] ​​Der er intet at frygte.

4 Hvor sikker verden vil se ud for mig, når jeg kan se den! Den vil ikke se ud som noget som helst, jeg forestiller mig, at jeg ser nu. Alle og enhver og hvad som helst, jeg ser, vil læne sig mod mig for at velsigne mig. Jeg vil genkende min kæreste Ven i alle og enhver. Hvad kan der være at frygte i en verden, som jeg har tilgivet, og som har tilgivet mig?

[49] Guds stemme taler til mig hele dagen.

5 Der er ikke et øjeblik, hvor Guds Stemme ophører med at påkalde min tilgivelse for at frelse mig. Der er ikke et øjeblik, hvor Hans Stemme fejler i at lede mine tanker, vejlede mine handlinger og føre mine fødder. Jeg går støt videre fremad mod sandheden. Der er intet andet sted, jeg kan gå hen, fordi Guds Stemme er den eneste stemme og den eneste vejledning, der er blevet givet til Hans Søn.

[50] Jeg opretholdes af Guds kærlighed.

6 Når jeg lytter til Guds stemme, bliver jeg opretholdt af Hans Kærlighed. Når jeg åbner mine øjne, oplyser Hans Kærlighed verden for mig at se. Efterhånden, som jeg tilgiver, minder Hans Kærlighed mig om, at Hans Søn er syndfri. Og når jeg ser på verden med det syn, Han har givet mig, husker jeg, at jeg er Hans Søn.

LEKTION 61

Jeg er verdens lys.

1 Hvem er verdens lys bortset fra Guds Søn? Så dette er kun et udsagn om sandheden om dig selv. Det er det modsatte af en erklæring af stolthed, af  eller af selvbedrag. Det beskriver ikke det selvbegreb, du har lavet. Det henviser ikke til nogen af ​​de egenskaber, som du har udstyret dine afguder med. Det henviser til dig, som du blev skabt af Gud. Det siger ganske enkelt sandheden.

2 For egoet er dagens idé indbegrebet af selvforherligelse. Men egoet forstår ikke ydmyghed og forveksler det med selvnedgørelse. Ydmyghed består i at acceptere din rolle i frelse og i ikke at påtage dig nogen andre. Det er ikke ydmyghed at insistere på, at du ikke kan være verdens lys, hvis det er den funktion, Gud tildelte dig. Det er kun , der ville hævde, at denne funktion ikke kan være for dig, og  er altid af egoet.

3 Sand ydmyghed kræver, at du accepterer dagens idé, fordi det er Guds Stemme, Der siger, at det er sandt. Dette er et begyndelsestrin til at acceptere din virkelige funktion på jorden. Det er et kæmpe skridt frem mod at indtage din retmæssige plads i frelse. Det er en positiv påstand om din ret til at blive frelst og en anerkendelse af den magt, der er givet dig til at frelse andre.

4 Du vil tænke på denne idé så ofte som muligt i dag. Det er det perfekte svar på alle illusioner og derfor på al fristelse. Det bringer alle de billeder, du har lavet om dig selv, til sandheden og hjælper dig med at rejse i fred, ubelastet og sikker på dit formål.

5 Så mange praksisperioder som muligt bør gennemføres i dag, skønt hver enkelt ikke behøver at overstige et minut eller to. De skal begynde med, at du fortæller dig selv:

6 Jeg er verdens lys.

Det er min eneste funktion.

Det er derfor, jeg er her.

7 Tænk derefter over disse udsagn i et kort stykke tid, helst med lukkede øjne, hvis situationen tillader det. Lad et par relaterede tanker komme til dig, og gentag idéen for dig selv, hvis dit sind vandrer væk fra den centrale tanke.

8 Sørg for både at begynde og afslutte dagen med en praksisperiode. Således vil du vågne op med en anerkendelse af sandheden om dig selv, forstærk den hele dagen og vend dig mod søvnen, medens du genbekræfter din funktion og dit eneste formål her. Disse to praksisperioder kan være længere end resten, hvis du finder dem nyttige og ønsker at forlænge dem.

9 Dagens idé går langt hinsides egoets smålige synspunkter på, hvad du er, og hvad dit formål er. Som en bringer af frelse er dette tydeligvis nødvendigt. Dette er det første af et antal kæmpe trin, vi vil tage i de næste par uger. Prøv i dag at begynde at opbygge et solidt fundament for disse fremskridt.

10 Du er verdens lys. Gud har bygget sin plan for frelse af Hans Søn på dig.

LEKTION 62

Tilgivelse er min funktion som verdens lys.

1 Det er din tilgivelse, der vil bringe mørkets verden til lyset. Det er din tilgivelse, der lader dig genkende lyset hvori, du ser. Tilgivelse er demonstrationen af, at du er verdens lys. Gennem din tilgivelse vender sandheden om dig selv tilbage til din hukommelse. Derfor ligger din frelse i din tilgivelse.

2 Illusioner om dig selv og verden er ét. Derfor er al tilgivelse en gave til dig selv. Dit mål er at finde ud af, hvem du er efter at have benægtet din identitet ved at angribe skabelsen og dens Skaber. Nu lærer du at huske sandheden. Til dette må angreb erstattes af tilgivelse, så tanker om liv kan erstatte tanker om død.

3 Husk i ethvert angreb, at du påkalder din egen svaghed, mens hver gang du tilgiver, påkalder du Kristi styrke i dig. Begynder du så ikke at forstå, hvad tilgivelse vil gøre for dig? Det vil fjerne al følelse af svaghed, belastning og træthed fra dit sind. Det vil fjerne al frygt og skyld og smerte. Det vil gendanne usårligheden og kraften, som Gud gav Sin Søn i din bevidsthed.

4 Lad os være glade for at begynde og slutte denne dag med at praktisere dagens idé og bruge den så hyppigt som muligt i løbet af dagen. Det vil hjælpe til med at gøre dagen så lykkelig for dig, som Gud vil have dig til at være. Og det vil hjælpe dem omkring dig såvel som dem, der ser ud til at være langt væk i rum og tid at dele denne lykke med dig.

5 Så ofte du kan, luk øjnene, hvis det er muligt, og sig til dig selv:

6 Tilgivelse er min funktion som verdens lys.

Jeg ville opfylde min funktion, så jeg kan være lykkelig.

7 Brug derefter et minut eller to til at overveje din funktion og lykken og frigørelsen den vil bringe dig.

8 Lad beslægtede tanker komme frit, for dit hjerte vil genkende disse ord, og i dit sind er bevidstheden om, at de er sande. Hvis din opmærksomhed vandrer, skal du gentage idéen og tilføje:

9 Jeg vil huske dette, fordi jeg ønsker at være lykkelig.

LEKTION 63

Verdens lys bringer fred til ethvert sind ved hjælp af min tilgivelse.

1 Hvor hellig er du, der har magten til at bringe fred til alle sind! Hvor velsignet er du, som kan lære at anerkende midlerne til at lade dette ske gennem dig! Hvilket formål kunne du have, der ville give dig større lykke?

2 Du er virkeligt verdens lys med en sådan funktion. Guds Søn søger din hjælp til hans forløsning. Det er dit at give ham, for det tilhører dig. Accepter intet banalt formål eller meningsløst ønske i stedet, ellers glemmer du din funktion og efterlader Guds Søn i helvede. Dette er ingen tom forespørgsel, der bliver bedt dig om. Du bliver bedt om at acceptere frelse, så den kan blive din at give.

3 I det vi anerkender vigtigheden af ​​denne funktion, vil vi være glade for at huske den meget ofte i dag. Vi vil begynde dagen med at anerkende den og slutte dagen med tanken om den i vores bevidsthed. Og hele dagen gentager vi dette så ofte vi kan:

4 Verdens lys bringer fred til ethvert

 sind gennem min tilgivelse.

 Jeg er det middel, som Gud har udpeget til verdens frelse.

5 Du vil sandsynligvis finde det lettere at lade de relaterede tanker komme til dig i det minut eller to, som du bør vie til at overveje dette, hvis du kan lukke dine øjne. Vent dog ikke på sådan en mulighed. Ingen chance bør gå tabt for at forstærke dagens idé.

6 Husk, at Guds Søn søger din hjælp til hans frelse. Og hvem andre end du kan være Hans Søn?

LEKTION 64

Lad mig ikke glemme min funktion.

1 Dagens idé er blot en anden måde at sige på: "Lad mig ikke vandre ind i fristelse." Formålet med den verden, du ser, er at skjule din tilgivelsesfunktion og forsyne dig med en begrundelse til at glemme den. Det er fristelsen til at forlade Gud og Hans Søn ved at påtage dig et fysisk udseende. Det er dette, kroppens øjne ser på.

2 Intet, som kroppens øjne synes at se, kan være andet end en form for fristelse, da dette var formålet med kroppen selv. Dog har vi lært, at Helligånden har en anden anvendelse af alle de illusioner, du har lavet, og derfor ser Han et andet formål i dem. For Helligånden er verden et sted, hvor du lærer at tilgive dig selv for det, du tænker på som dine synder. Efter denne opfattelse bliver fristelsens fysiske udseende den åndelige anerkendelse af frelse.

3 For at gennemgå vores sidste par lektioner er din funktion her at være verdens lys, en funktion givet dig af Gud. Det er kun egoets hovmod, der får dig til at stille spørgsmålstegn ved dette og kun egoets frygt, der får dig til at betragte dig selv som uværdig til opgaven, der er tildelt dig af Gud Selv.

4 Verdens frelse venter på din tilgivelse, for ved hjælp af den undslipper Guds Søn fra alle illusioner og dermed fra al fristelse. Guds Søn er dig. Kun ved at udføre den funktion, Gud har givet dig, vil du blive lykkelig. Det er, fordi din funktion er at blive lykkelig ved at bruge de midler, som gør, at lykke bliver uundgåelig.

5 Der er ingen anden måde. Derfor vælger du virkelig, om du vil være lykkelig eller ej, hver gang du vælger, om du vil udføre din funktion eller ej. Lad os huske dette i dag. Lad os minde os selv om det om morgenen og igen om aftenen og hele dagen igennem.

6 Forbered dig på forhånd på alle de beslutninger, du vil tage i dag, ved at huske, at de alle virkeligt er meget enkle. Hver enkelt vil føre til lykkelighed eller ulykkelighed. Kan så enkel en beslutning virkelig være vanskelig at tage? Lad ikke formen på beslutningen narre dig. Formens kompleksitet indebærer ikke indholdets kompleksitet. Det er umuligt, at nogen som helst beslutning på jorden kan have et andet indhold end netop dette enkle valg. Det er det eneste valg, Helligånden ser. Derfor er det det eneste valg, der er.

7 Lad os i dag øve med disse tanker:

8 Lad mig ikke glemme min funktion.

Lad mig ikke prøve på at erstatte min med Guds.

Lad mig tilgive og være lykkelig.

9 Brug mindst én gang ti eller 15 minutter til at reflektere over dette med lukkede øjne. Relaterede tanker vil hjælpe dig, hvis du husker den afgørende betydning af din funktion for dig og for verden.

10 I de hyppige anvendelser af dagens idé, der skal udføres i løbet af dagen, vie adskillige minutter til at gennemgå disse tanker og derefter til at tænke på dem og intet andet. Dette vil først være vanskeligt, især da du ikke er dygtig i den sindsdisciplin, som det kræver. Du skal muligvis gentage "Lad mig ikke glemme min funktion" ganske ofte for at hjælpe dig til at koncentrere dig.

11 Der kræves to former for kortere praksisperioder. Til tider skal du lave øvelserne med dine øjne lukkede ved at forsøge at koncentrere dig om de tanker, du anvender. Hold dine øjne åbne på andre tidspunkter efter at have gennemgået tankerne, og se dig langsomt og uselektivt om og fortæl dig selv:

12 Dette er den verden, det er min funktion at frelse.

LEKTION 65

Min eneste funktion er den, Gud gav mig.

1 Idéen for i dag genbekræfter din dedikering til frelse. Den minder dig også om, at du ikke har nogen funktion andet end denne. Begge disse tanker er tydeligvist nødvendige for en total dedikering. Frelse kan ikke være det eneste formål, du har, mens du stadigt værner om andre. Den fulde accept af frelse som din eneste funktion indebærer nødvendigvis to faser; anerkendelse af frelse som din funktion og at give afkald på alle de andre mål, du har opfundet for dig selv. Dette er den eneste måde, hvorpå du kan indtage din retmæssige plads blandt verdens frelsere. Dette er den eneste måde, hvorpå du kan sige og mene, "Min eneste funktion er den, Gud gav mig." Dette er den eneste måde, hvorpå du kan finde ro i sindet.

2 I dag og i et antal dage, der følger, skal du afsætte ti til 15 minutter til en mere vedvarende praksisperiode, hvor du prøver at forstå og acceptere det, dagens idé virkelig betyder. Den giver dig undslippelse fra alle dine opfattede vanskeligheder. Den anbringer nøglen til fredens dør, som du har lukket for dig selv, i dine egne hænder. Den giver dig svaret på al den søgning, du har foretaget dig siden tiden begyndte.

3 Prøv om muligt at gennemføre de daglige forlængede praksisperioder på omtrent det samme tidspunkt hver dag. Prøv også at bestemme dette tidspunkt i dag på forhånd og overhold det derefter så tæt på som muligt.

4 Formålet med dette er at arrangere din dag, så du har afsat tiden til Gud såvel som til alle de trivielle formål og mål, du vil forfølge. Dette er en del af den langtrækkende disciplinære træning, som dit sind har brug for, så Helligånden kan bruge det vedvarende til det formål, Han deler med dig.

5 I denne længere praksisperiode, begynd med at gennemgå idéen for i dag. Luk derefter øjnene, gentag idéen for dig selv igen, og observer dit sind omhyggeligt for at opfange hvilke som helst tanker, der krydser det.

6 Forsøg først ikke at koncentrere dig om tanker relateret til idéen for i dag. Forsøg snarere at afdække enhver tanke, der opstår uden at blande dig i den. Læg mærke til hver enkelt efterhånden, som den kommer til dig med så lidt involvering eller bekymring som muligt, og afvis hver enkelt ved at fortælle dig selv:

7 Denne tanke afspejler et mål, der forhindrer mig i at acceptere min eneste funktion.

8 Efter et stykke tid vil forstyrrende tanker blive sværere at finde. Forsøg dog at fortsætte længere, i et minut eller lignende, med at prøve at fange nogle få af de tomgangstanker, der undgik din opmærksomhed først, men anstreng dig ikke eller gør dig ikke unødvendigt besvær for at gøre dette. Fortæl så dig selv:

9 På denne rene tavle, lad min sande funktion bliver skrevet for mig.

10 Du behøver ikke bruge nøjagtigt disse ord, men prøv at få en fornemmelse af at være villig til at få dine illusioner om formål erstattet af sandheden.

11 Gentag til sidst idéen for i dag endnu en gang og brug resten af praksisperioden til at prøve at fokusere på dens betydning for dig, lettelsen, som dens accept vil bringe dig ved at løse dine konflikter en gang for alle, og i hvilket omfang du virkelig ønsker frelse på trods af dine egne tåbelige idéer om det modsatte.

12 I de kortere praksisperioder, som bør gennemføres mindst en gang i timen, brug denne formular til at anvende dagens idé:

13 Min eneste funktion er den, Gud gav mig.

Jeg vil ikke have nogen anden, og jeg har ingen anden.

14 Luk nogle gange øjnene, mens du praktiserer, og hold dem nogle gange åbne og se dig omkring. Det er det, du ser nu, der vil blive fuldstændigt ændret, når du accepterer dagens idé fuldstændigt.

LEKTION 66

Min lykke og min funktion er ét.

1 Gennem vores seneste lektioner har du sikkert lagt mærke en vægt lagt på forbindelsen mellem at opfylde din funktion og at opnå lykke. Dette skyldes, at du ikke rigtig ser forbindelsen. Alligevel er der mere end bare en forbindelse mellem dem; de er det samme. Deres former er forskellige, men deres indhold er fuldstændigt ét.

2 Egoet kæmper konstant med Helligånden angående det grundlæggende spørgsmål om, hvad din funktion er. Så det kæmper virkeligt konstant med Helligånden om, hvad din lykke er. Det er ikke en tovejskamp. Egoet angriber, og Helligånden reagerer ikke. Han ved, hvad din funktion er. Han ved, at det er din lykke.

3 I dag vil vi prøve at gå hinsides denne fuldstændigt meningsløse kamp og nå frem til sandheden om din funktion. Vi vil ikke engagere os i endeløse argumenter om, hvad det er. Vi vil ikke blive håbløst inddraget i at definere lykke og fastlæggelse af midlerne til at opnå den. Vi vil ikke forkæle egoet ved at lytte til dets angreb på sandheden. Vi vil blot være glade for, at vi kan finde ud af, hvad sandheden er.

4 Vores længere praksisperiode i dag har som sit formål din accept af den kendsgerning, at der ikke blot er en meget virkelig forbindelse mellem den funktion, Gud gav dig og din lykke, men at de faktisk er identiske. Gud giver dig kun lykke. Derfor må den funktion, Han gav dig, være lykke, selvom det ser ud til at være anderledes. Dagens praksis er et forsøg på at gå hinsides disse forskelle i udseende og genkende et fælles indhold, hvor det i sandhed findes.

5 Begynd praksisperioden på ti til 15 minutter ved at gennemgå disse tanker:

6 Gud giver mig kun lykke.

Han har givet min funktion til mig.

Derfor må min funktion være lykke.

7 Prøv at se logikken i denne rækkefølge, selvom du endnu ikke accepterer konklusionen. Det er kun, hvis de to første tanker er forkerte, at konklusionen kan være falsk. Lad os så tænke over forudsætningerne i et stykke tid, mens vi praktiserer.

8 Den første forudsætning er, at Gud kun giver dig lykke. Dette kan naturligvis være falsk, men for at være falsk er det nødvendigt at definere Gud som noget, Han ikke er. Kærlighed kan ikke give ondt, og det, der ikke er lykke, er ondt. Gud kan ikke give noget, Han ikke har, og Han kan ikke have, hvad han ikke er. Medmindre Gud kun giver dig lykke, må Han være ond. Og det er denne definition af Ham, som du tror på, ​​hvis du ikke accepterer den første forudsætning.

9 Den anden forudsætning er, at Gud har givet dig din funktion. Vi har set, at der kun er to dele af dit sind. Den ene styres af egoet og består af illusioner. Den anden er Helligåndens hjem, hvor sandhed stedse er. Der er ingen andre vejledere end disse to at vælge imellem og ingen andre mulige udfald som et resultat af dit valg bortset fra den frygt, som egoet altid skaber, og den kærlighed, som Helligånden altid tilbyder, til at erstatte den.

10 Således må det være, at din funktion er fastlagt af Gud gennem Hans stemme eller er lavet af det ego, som du har lavet til at erstatte Ham. Hvad er sandt? Medmindre Gud gav din funktion til dig, må den være egoets gave. Har egoet virkeligt gaver at give, da det selv er en illusion og kun tilbyder en illusion af gaver?

11 Tænk over dette i løbet af den længere praksisperiode i dag. Tænk også på de mange former, som illusionen om din funktion har taget i dit sind, og de mange måder du prøver på at finde frelse under egoets vejledning. Fandt du den? Var du lykkelig? Bragte de dig fred?

12 Vi har brug for stor ærlighed i dag. Husk resultaterne retfærdigt, og overvej også, om det nogensinde var rimeligt at forvente lykke fra noget, som egoet nogensinde har foreslået. Alligevel er egoet det eneste alternativ til Helligåndens stemme. Du vil lytte til vanvid eller høre sandheden. Prøv at foretage dette valg, når du tænker på de forudsætninger, som vores konklusion hviler på. Vi kan få del i denne konklusion, men ikke i nogen anden. For Gud selv deler den med os.

13 Dagens idé er endnu et gigantisk skridt i opfattelsen af ​​det samme som det samme og det forskellige som forskelligt. På den ene side står alle illusioner. Al sandhed står på den anden. Lad os prøve i dag at indse, at kun sandheden er sand.

14 I de kortere praksisperioder, som ville være mest nyttige i dag, hvis de gennemføres to gange i timen, foreslås denne form for anvendelse:

15 Min lykke og min funktion er ét

fordi Gud har givet mig begge dele.

16 Det vil ikke tage mere end et minut og sandsynligvis mindre at gentage disse ord langsomt og tænke lidt på dem efterhånden, som du siger dem.

LEKTION 67

Kærlighed skabte mig som Den Selv.

1 Dagens idé er en komplet og præcis erklæring om, hvad du er. Dette er grunden til, at du er verdens lys. Dette er grunden til, at Gud udpegede dig som verdens frelser. Dette er grunden til, at Guds Søn håber på din hjælp til hans frelse. Han bliver frelst af det, du er.

2 Vi vil gøre alt i dag for at nå denne sandhed om dig og at erkende fuldt ud, omend det kun er for et øjeblik, at det er sandheden. I den længere praksisperiode vil vi tænke på din virkelighed og dens fuldstændigt uændrede og uforanderlige karakter. Vi begynder med at gentage denne sandhed om dig og derefter at bruge et par minutter på at tilføje nogle relevante tanker, såsom:

3 Hellighed skabte mig hellig.

 Venlighed skabte mig venlig.

 Hjælpsomhed skabte mig hjælpsom.

 Perfektion skabte mig perfekt.

4 Enhver egenskab, der er i overensstemmelse med Gud, som Han definerer Sig Selv, er passende at bruge. Vi prøver i dag at ophæve din definition af Gud og erstatte den med Hans egen. Vi forsøger også at understrege, at du er en del af Hans definition af Ham Selv.

5 Efter, at du har gennemgået flere af sådanne forbundne tanker, prøv at lade alle tanker falde bort i et kort forberedende interval, og prøv så at række forbi alle dine billeder og forudfattede meninger om dig selv til sandheden i dig. Hvis Kærlighed skabte dig som Sig Selv, må dette Selv være i dig. Og et sted i dit sind er Det der til at finde for dig.

6 Du finder det måske nødvendigt at gentage idéen for i dag fra tid til anden for at erstatte distraherende tanker. Du opdager måske også, at dette ikke er tilstrækkeligt, og at du er nødt til at fortsætte med at tilføje andre tanker, der er forbundne med sandheden om dig selv. Dog vil det måske lykkes dig at gå forbi det og gennem intervallet af tankeløshed til bevidstheden om et flammende lys, hvori du genkender dig selv, som Kærlighed skabte dig. Vær sikker på, at du vil gøre meget i dag for at bringe den bevidsthed nærmere, hvad enten du føler, at det er lykkedes dig eller ej.

7 Det vil være særlig nyttigt i dag at øve idéen for i dag så ofte, du kan. Du har brug for at høre sandheden om dig selv så ofte som muligt, fordi dit sind er så optaget af falske selvbilleder. Fire eller fem gange i timen, og måske endnu mere, ville det være mest fordelagtigt at minde dig selv om, at Kærlighed skabte dig som Den Selv. Hør sandheden om dig selv i dette.

8 Prøv at indse i de kortere praksisperioder, at dette ikke er din lille bitte enlige stemme, der fortæller dette. Dette er Stemmen for Gud, der minder dig om din Fader og om dit Selv. Dette er sandhedens Stemme, der erstatter alt det, egoet fortæller dig om dig selv, med den enkle sandhed om Guds Søn. Du blev skabt af Kærlighed som Den Selv.

LEKTION 68

Kærlighed rummer ingen klager.

1 Du, der blev skabt af Kærlighed som Den Selv, kan ikke rumme nogen klager og kende dit Selv. At rumme en klage er at glemme, hvem du er. At rumme en klage er at se dig selv som en krop. Det er beslutningen om at lade egoet styre dit sind og at dømme kroppen til døden.

2 Måske indser du endnu ikke helt nøjagtigt det, at rumme klager gør mod din bevidsthed. Det synes at splitte dig fra din Kilde og at gøre dig forskellig fra Ham. Det får dig til at tro, at Han er som det, du tror, ​​du er blevet til, for ingen kan forestille sig sin Skaber som forskellig fra sig selv.

3 Lukket af fra dit Selv, Der forbliver opmærksom på sin lighed med Sin Skaber, synes dit Selv at sove, mens den del af dit sind, der væver illusioner i dets søvn, ser ud til at være vågen. Kan alt dette opstå ved at rumme klager? Åh ja! For den, der rummer klager, benægter, at han blev skabt af kærlighed, og hans Skaber er blevet bange for ham i hans drøm om had. Hvem kan drømme om had og ikke frygte Gud?

4 Det er lige så sikkert, at de, der rummer klager, vil omdefinere Gud i deres eget billede, som det er sikkert, at Gud skabte dem som Sig Selv og definerede dem som del af Ham. Det er lige så sikkert, at de, der rummer klager, vil lide af skyld, som det er sikkert, at de, der tilgiver, vil finde fred. Det er lige så sikkert, at de, der rummer klager, vil glemme, hvem de er, som det er sikkert, at de, der tilgiver, vil huske. Ville du ikke være villig til at give afkald på dine klager, hvis du troede, at alt dette var sådan?

5 Måske tror du ikke, at du kan give slip i alle dine klager. Det er imidlertid simpelthen et spørgsmål om motivation. I dag vil vi prøve at finde ud af, hvordan du ville føle uden dem. Hvis det lykkes dig endog den mindste smule, vil der aldrig være et problem med motivation nogensinde igen.

6 Begynd dagens forlængede praksisperiode ved at søge i dit sind efter dem mod hvem, du rummer, hvad du betragter som store klager. Nogle af disse vil være ganske lette at finde. Tænk derefter på de tilsyneladende mindre klager, du rummer mod dem, du kan lide, og endda tror, at du elsker. Det vil hurtigt blive tydeligt, at der ikke er nogen, du ikke værner om klager imod af en eller anden slags. Dette har efterladt dig alene i hele universet i din opfattelse af dig selv.

7 Bestem dig nu for at se alle disse mennesker som venner. Sig til dem alle kollektivt ved at tænke på hver af dem efter tur, mens du gør det:

8 Jeg ville se dig som min ven

 så jeg kan huske, at du er en del af mig

 og komme til at kende mig selv.

9 Brug resten af ​​praksisperioden på at prøve på at tænke på dig selv som fuldstændigt i fred med alt og alle, tryg i en verden, der beskytter dig og elsker dig, og som du elsker til gengæld. Prøv at føle tryghed omkring dig, svæve over dig og holde dig oppe. Prøv at tro på, lige meget hvor kort, at intet kan skade dig på nogen måde. Ved afslutningen af ​​praksisperioden fortæl dig selv:

10 Kærlighed rummer ingen klager.

Når jeg giver slip i alle mine klager,

Vil jeg vide, at jeg er fuldstændigt tryg.

11 De korte praksisperioder skal omfatte en hurtig anvendelse af dagens idé i denne form, når som helst nogen som helst tanke om klage opstår mod nogen som helst, fysisk til stede eller ej:

12 Kærlighed rummer ingen klager.

Lad mig ikke forråde mit Selv.

13 Gentag desuden idéen flere gange i timen i denne form:

14 Kærlighed rummer ingen klager.

Jeg ville vågne til mit Selv ved at lægge alle mine

klager til side og vågne i Ham.

LEKTION 69

Mine klager skjuler verdens lys i mig.

1 Ingen kan se på det, dine klager skjuler. Fordi dine klager skjuler verdens lys i dig, står alle i mørke, og du ved siden af ​​ham. Men når sløret fra dine klager løftes, frigøres du sammen med ham. Del nu din frelse med ham, der stod ved siden af ​​dig, da du var i helvede. Han er din bror i verdens lys, der frelser jer begge.

2 Lad os i dag gøre endnu et virkeligt forsøg på at nå lyset i dig. Inden vi påtager os dette i vores mere udvidede praksisperiode, lad os bruge adskillige minutter på at tænke over det, vi prøver at gøre. Vi forsøger bogstaveligt talt at komme i kontakt med verdens frelse. Vi prøver at se forbi mørkets slør, der holder det skjult. Vi forsøger at lade sløret blive løftet og se Guds Søns tårer forsvinde i sollyset.

3 Lad os begynde vores længere praksisperiode i dag med den fulde forståelse af alt dette og virkelig beslutsomhed om at nå det, der er kærere for os end alt andet. Frelse er vores eneste behov. Der er intet andet formål her og ingen anden funktion at udføre. At lære frelse er vores eneste mål. Lad os afslutte den ældgamle søgen i dag ved at finde lyset i os og holde det op for alle, der søger sammen med os, at se på og glæde os over.

4 Meget stilfærdigt nu, med dine øjne lukkede, prøv at give slip på alt det indhold, der generelt optager din bevidsthed. Tænk på dit sind som et umådeligt rundt område, omgivet af et lag af tunge mørke skyer. Du kan kun se skyerne, fordi du ser ud til at stå udenfor hele området og helt adskilt fra det.

5 Derfra, hvor du står, kan du ikke se nogen grund til at tro, at der er et strålende lys skjult af skyerne. Skyerne ser ud til at være den eneste virkelighed. De ser ud til at være alt, hvad der er at se. Derfor forsøger du ikke at gå igennem dem og forbi dem, hvilket er den eneste måde, hvorpå du virkelig ville blive overbevist om deres mangel på substans. Vi vil gøre dette forsøg i dag.

6 Efter, at du har tænkt over vigtigheden af det, du prøver at gøre for dig selv og verden, prøv på at falde til ro i perfekt stilhed, idet du kun husker, hvor meget du ønsker at nå frem til lyset i dig i dag - nu. Bestem dig for at gå forbi skyerne. Ræk ud og rør dem i dit sind; børst dem til side med din hånd; føl dem hvile på dine kinder og pande og øjenlåg, efterhånden som du går gennem dem. Fortsæt; skyer kan ikke stoppe dig.

7 Hvis du laver øvelserne ordentligt, vil du begynde at føle en fornemmelse af at blive løftet op og båret videre. Din lille indsats og lille beslutsomhed opfordrer universets kraft til at hjælpe dig, og Gud Selv vil hæve dig fra mørke til lys. Du er i overensstemmelse med Hans Vilje. Du kan ikke fejle, fordi din vilje er Hans.

8 Hav tillid til din Fader i dag. Og vær sikker på, at Han har hørt dig og har svaret dig. Du anerkender måske ikke Hans svar endnu, men du kan være helt sikker på, at det er givet dig, og du vil alligevel modtage det. Prøv, efterhånden som du forsøger at gå gennem skyerne til lyset, at holde denne selvtillid i dit sind. Prøv at huske, at du omsider slutter din vilje til Guds. Prøv at holde tanken klar i sindet om, at det, du foretager dig med Gud, må lykkes. Lad så Guds kraft arbejde i dig og gennem dig, så Hans Vilje og din kan ske.

9 I de kortere praksisperioder, som du vil ønske at udføre så ofte som muligt i betragtning af vigtigheden af ​​dagens idé for dig og din lykke, skal du minde dig selv om, at dine klager skjuler verdens lys for din bevidsthed. Mind også dig selv om, at du ikke leder efter det alene, og at du ved bestemt, hvor du skal lede efter det. Sig så:

10 Mine klager skjuler verdens lys i mig.

Jeg kan ikke se det, jeg har skjult.

Ikke desto mindre ønsker jeg at lade det blive åbenbaret for mig

af hensyn til min frelse og verdens frelse.

11 Sørg også for at fortælle dig selv:

12 Hvis jeg har denne klage, vil verdens lys

blive skjult for mig,

13 hvis du bliver fristet til at holde noget imod nogen i dag.

LEKTION 70

Min frelse kommer fra mig.

1 Al fristelse er intet andet end en form af den grundlæggende fristelse til ikke at tro på idéen for i dag. Frelse synes at komme hvor som helst fra, men ikke fra dig. Således også kilden til skyld. Du ser hverken skyld eller frelse som værende i dit eget sind og intet andet sted. Når du indser, at al skyld udelukkende er dit sinds opfindelse, må du også indse, at skyld og frelse må være på samme sted. Når du forstår dette, er du frelst.

2 Den tilsyneladende "omkostning" ved at acceptere dagens idé er denne: det betyder, at intet udenfor dig selv kan frelse dig; intet udenfor dig selv kan give dig fred. Men det betyder også, at intet udenfor dig selv kan skade dig eller forstyrre din fred eller forstyrre dig på nogen måde.

3 Dagens idé gør dig ansvarlig for universet, hvor du hører hjemme på grund af den, du er. Dette er ikke en rolle, som kan accepteres delvist. Og du må helt sikkert begynde at se, at acceptere den er frelse. Det er dog måske ikke klart for dig, hvorfor erkendelsen, at skyld er i dit eget sind, indebærer erkendelsen af, at frelse også er der.

4 Gud ville ikke have lagt lægemidlet mod sygdom, hvor det ikke kan hjælpe. Det er måden dit sind har fungeret på, men næppe Hans. Han ønsker, at du bliver helbredt, og således har Han holdt Kilden til helbredelse, hvor behovet for helbredelse ligger. Du har prøvet på at gøre det stik modsatte ved at gøre ethvert forsøg, uanset hvor forvrænget og fantastisk det måtte være, på at adskille helbredelse fra den sygdom, som den var beregnet for, og således beholde sygdommen.

5 Dit formål var at sikre, at helbredelse ikke fandt sted; Guds formål var at sikre, at den gjorde det. I dag praktiserer vi at indse, at Guds Vilje og vores virkelig er den samme i dette.

6 Gud ønsker, at vi bliver helbredt, og vi ønsker ikke rigtigt at være syge, fordi det gør os ulykkelige. Derfor, ved at acceptere idéen for i dag, er vi enige med Gud. Han ønsker ikke, at vi skal være syge. Det gør vi heller ikke. Han ønsker, at vi bliver helbredt. Det gør vi også.

7 Vi er klar til to længere praksisperioder i dag, som hver bør vare ca. 10 til 15 minutter. Vi vil imidlertid stadigt lade dig beslutte, hvornår du vil påtage dig dem. Vi vil følge denne praksis i et antal lektioner, og det ville igen være godt at beslutte på forhånd, hvornår et godt tidspunkt kunne afsættes for hver af dem og at overholde din egen beslutning så tæt på som muligt.

8 Begynd disse praksisperioder med at gentage idéen for i dag og tilføj en erklæring, der angiver din erkendelse af, at frelse kommer fra intet udenfor dig. Du kan måske sige det på denne måde:

9 Min frelse kommer fra mig.

Den kan ikke komme fra nogen som helst andre steder.

10 Brug derefter et par minutter med dine øjne lukkede på at gennemgå nogle af de ydre steder, hvor du har søgt efter frelse i fortiden - i andre mennesker, i ejendele, i forskellige situationer og begivenheder og i selvopfattelser, som du søgte at gøre virkelige. Anerkend, at den ikke var der. Fortæl dig selv:

11 Min frelse kan ikke komme fra nogen som helst af ​​disse ting.

Min frelse kommer fra mig og kun fra mig.

12 Nu vil vi igen prøve at nå lyset i dig, som er, hvor din frelse er. Du kan ikke finde den i skyerne, der omgiver lyset, og det er i dem, du har ledt efter den. Den er ikke der. Den er forbi skyerne og i lyset hinsides. Husk, at du bliver nødt til at gå gennem skyerne, før du kan nå lyset. Men husk også, at du aldrig har fundet noget i de skymønstre, du forestillede dig ville vare ved, eller som du ønskede.

13 Da alle illusioner om frelse har fejlet dig, vil du sikkert ikke ønske at blive i skyerne og søge forgæves efter afguder der, når du så let kunne gå videre ind i lyset af virkelig frelse. Prøv at gå forbi skyerne med hvilke som helst midler, der appellerer til dig. Hvis det hjælper dig, tænk på mig som holdende din hånd og førende dig. Og jeg kan forsikre dig om, at dette ikke vil være nogen tom fantasi.

14 I de korte og hyppige praksisperioder i dag, mind dig selv om, at din frelse kommer fra dig, og intet andet end dine egne tanker kan hæmme dine fremskridt. Du er fri for al udvendig indblanding. Du er ansvarlig for din frelse. Du er ansvarlig for verdens frelse. Sig så:

15 Min frelse kommer fra mig.

Intet udenfor mig kan holde mig tilbage.

Inde i mig er verdens frelse og min egen.

LEKTION 71

Kun Guds plan for frelse vil virke.

1 Du er måske ikke klar over, at egoet har opsat en plan for frelse i modsætning til Guds. Det er denne plan, du tror på. Da den er det modsatte af Guds, tror du også, at det er at blive fordømt at acceptere Guds plan i stedet for egoets. Dette lyder selvfølgelig absurd. Men efter, at vi har overvejet nøjagtigt, hvad egoets plan er, vil du måske indse, at uanset hvor absurd den måtte være, tror du på den.

2 Egoets plan for frelse er centreret omkring at afholde klager. Det hævder, at hvis en anden talte eller handlede anderledes, hvis nogle ydre omstændigheder eller begivenheder blev ændret, ville du blive frelst. Således bliver frelsens kilde konstant opfattet som udenfor dig selv.

3 Hver klage, du har, er en erklæring og en påstand, som du tror på, der siger: "Hvis dette var anderledes, ville jeg være frelst." Den forandring af sindet, der er nødvendig for frelse, kræves således af alt og alle undtagen dig selv.

4 Den rolle, der tildeles dit eget sind i denne plan, er derfor simpelthen at afgøre det, andet end det selv må forandre, hvis du skal blive frelst. I følge denne sindssyge plan er enhver opfattet kilde til frelse acceptabel forudsat, at den ikke virker. Dette sikrer, at den frugtesløse søgning fortsætter, for illusionen insisterer på, at selvom dette håb altid har fejlet, er der stadigt grund til at håbe på andre steder og andre ting. En anden person vil sikkert tjene bedre; en anden situation vil sikkert tilbyde succes.

5 Sådan er egoets plan for din frelse. Du kan sikkert se, hvordan det er i nøje overensstemmelse med egoets grundlæggende doktrin, "Søg, men find ikke." For hvad kunne med større sikkerhed garantere, at du ikke vil finde frelse andet end at kanalisere alle dine anstrengelser ind i at søge efter den, hvor den ikke er?

6 Guds plan for frelse virker simpelthen, fordi du ved at følge Hans vejledning søger frelse, hvor den er. Men hvis du skal opnå succes, som Gud lover, du vil, må du være villig til kun at søge der. Ellers er dit formål delt, og du vil forsøge at følge to planer for frelse, der er diametralt modsatte på alle måder. Resultatet kan kun bringe forvirring, elendighed og en dyb følelse af fiasko og fortvivlelse.

7 Hvordan kan du undslippe fra alt dette? Meget enkelt. Idéen for i dag er svaret. Kun Guds plan for frelse vil virke. Der kan ikke være nogen virkelig konflikt i dette, fordi der ikke er noget muligt alternativ til Guds plan, der vil frelse dig. Hans er den eneste plan, der er sikker i dens udfald. Hans er den eneste plan, der vil lykkes.

8 Lad os praktisere at anerkende denne sikkerhed i dag. Og lad os glæde os over, at der er et svar på det, der synes at være en konflikt uden nogen mulig løsning. Alle ting er mulige for Gud. Frelse må være din på grund af Hans plan, som ikke kan mislykkes.

9 Begynd de to længere praksisperioder i dag med at tænke på dagens idé og med at indse, at den indeholder to dele, der hver bidrager lige meget til helheden. Guds plan for din frelse vil virke, og andre planer vil ikke. Tillad ikke dig selv at blive deprimeret eller vred på den anden del; den er iboende i den første. Og i den første er din fulde frigørelse fra alle dine egne sindssyge forsøg og vanvittige forslag til at befri dig selv. De har ført til depression og vrede. Men Guds plan vil lykkes. Den vil føre til frigivelse og glæde.

10 Husk dette, lad os bruge resten af ​​de lange praksisperioder til at bede Gud om at afsløre Hans plan for os. Spørg Ham meget specifikt:

11 Hvad ville Du have mig til at gøre?

Hvor ville Du have mig til at gå hen?

Hvad ville Du have mig til at sige, og til hvem?

12 Giv Ham fuld kontrol over resten af ​​praksisperioden, og lad Ham fortælle dig, hvad der er behov for at blive gjort i Hans plan for din frelse. Han vil svare dig i forhold til din vilje til at høre Hans stemme. Nægt ikke at høre. Selve den kendsgerning, at du udfører øvelserne, viser, at du har nogen villighed til at lytte. Dette er nok til at fastlægge dit krav på Guds svar.

13 I de kortere praksisperioder, fortæl dig selv ofte, at Guds plan for frelse og kun Hans, vil virke. Vær opmærksom på al fristelse til at afholde klager i dag, og svar på dem med denne form af dagens idé:

14 At afholde klager er det modsatte af Guds plan for

Frelse. Og kun Hans plan vil virke.

15 Prøv at huske idéen for i dag omkring seks eller syv gange i timen. Der kan ikke være nogen bedre måde at tilbringe et halvt minut eller mindre end at huske kilden til din frelse og at se Den, hvor Den er.

LEKTION 72

At afholde klager er et angreb på Guds plan for frelse.

1 Selvom vi har erkendt, at egoets frelseplan er den modsatte af Guds, har vi endnu ikke understreget, at den er et aktivt angreb på Hans plan og et bevidst forsøg på at ødelægge den. I angrebet får Gud tildelt de egenskaber, der faktisk er forbundet med egoet, mens egoet ser ud til at påtage sig Guds egenskaber.

2 Egoets grundlæggende ønske er at erstatte Gud. Egoet er faktisk den fysiske legemliggørelse af dette ønske. For det er dette ønske, der ser ud til at omgive sindet med en krop, der holder det adskilt og alene og ude af stand til at nå andre sind undtagen gennem det legeme, der blev skabt til at fængsle det. Begrænsningen af kommunikation kan ikke være det bedste middel til at udvide kommunikation. Alligevel vil egoet have dig til at tro, at det er.

3 Selvom forsøget på at fastholde de begrænsninger, som en krop vil påtvinge, er indlysende her, er det måske ikke så tydeligt, hvorfor at afholde klager er et angreb på Guds frelseplan. Men lad os overveje den type ting, som du er tilbøjelig til at afholde klager over. Er de ikke altid forbundet med noget, en krop gør? En person siger noget, vi ikke kan lide; han gør noget, der mishager os, han "forråder" sine fjendtlige tanker i sin opførsel.

4 Her har vi ikke at gøre med det, personen er. Tværtimod er vi udelukkende optaget af det, han gør i en krop. Vi gør mere end at fejle i at befri ham fra dens begrænsninger. Vi prøver aktivt at holde ham til den ved at blande den sammen med ham og bedømme dem som én. Heri angribes Gud, for hvis Hans Søn kun er en krop, så må Han også være det. En skaber, der er fuldstændig ulig sin skabelse er utænkelig.

5 Hvis Gud er en krop, hvad må Hans plan for frelse være? Hvad kunne det være andet end døden? Ved at præsentere Sig Selv som Forfatteren til livet og ikke døden, er Han en løgner og bedrager, fuld af falske løfter og tilbydende illusioner i stedet for sandhed.

6 Kroppens tilsyneladende virkelighed gør dette syn på Gud ganske overbevisende. Faktisk, hvis kroppen var virkelig, ville det bestemt være svært at undslippe denne konklusion. Og enhver klage, du afholder, insisterer på, at kroppen er virkelig. Den ser helt bort fra det, din bror er. Den styrker din tro på, at han er en krop og fordømmer ham for det. Og den hævder, at hans frelse må være døden, og projicerer dette angreb over på Gud og holder Ham ansvarlig for det.

7 I denne omhyggeligt forberedte arena, hvor vrede dyr søger efter bytte og barmhjertighed ikke kan komme ind, kommer egoet for at frelse dig. Gud lavede dig en krop. Meget vel. Lad os acceptere dette og være glade. Som en krop lad ikke dig selv blive frataget det, som kroppen tilbyder. Tag det lidt, du kan få. Gud gav dig intet. Kroppen er din eneste frelser. Den er Guds død og din frelse.

8 Dette er den universelle tro i den verden, du ser. Nogle hader kroppen og prøver på at såre og ydmyge den. Andre elsker kroppen og prøver at lovprise og ophøje den. Men mens den står i centrum for din opfattelse af dig selv, angriber du Guds plan for frelse og afholder dine klager imod Ham og Hans skabelse, så du muligvis ikke kan høre sandhedens stemme og byde den velkommen som Ven. Din udvalgte frelser indtager Hans plads i stedet. Den er din ven; Han er din fjende.

9 Vi vil prøve i dag at stoppe disse meningsløse angreb på frelse. Vi vil i stedet forsøge at byde den velkommen. Din omvendte opfattelse har været ødelæggende for din ro i sindet. Du har set dig selv i en krop og sandheden udenfor dig, låst væk fra din opmærksomhed af kroppens begrænsninger. Nu vil vi prøve at se dette anderledes.

10 Sandhedens lys er i os, hvor det blev anbragt af Gud. Det er kroppen, der er udenfor os, og den er ikke vores anliggende. At være uden en krop er at være i vores naturlige tilstand. At anerkende sandheden i os er at genkende os selv, som vi er. At se vores Selv som adskilt fra kroppen er at afslutte angrebet på Guds plan for frelse og at acceptere den i stedet. Og hvor som helst, Hans plan bliver accepteret, er den allerede gennemført.

11 Vores mål i de længere praksisperioder i dag er at blive opmærksom på, at Guds plan for frelse allerede er gennemført i os. For at nå dette mål, må vi erstatte angreb med accept. Så længe vi angriber den, kan vi ikke forstå det, Guds plan for os, er. Vi angriber derfor det, vi ikke genkender. Nu vil vi forsøge at lægge dom til side og spørge, hvad Guds plan for os er:

12 Hvad er frelse, Fader?

Jeg det ved ikke.

Fortæl mig det, så jeg kan forstå det.

13 Så vil vi vente i stilhed på Hans svar.

14 Vi har angrebet Guds plan for frelse uden at vente på at høre, hvad den er. Vi har råbt vores klager så højt, at vi ikke har lyttet til Hans Stemme. Vi har brugt vores klager til at lukke øjnene og stoppe vores ører til. Nu ville vi se og høre og lære. "Hvad er frelse, Fader?" Spørg, og du vil få svar. Søg, og du vil finde.

15 Vi spørger ikke længere egoet, hvad frelse er, og hvor vi kan finde den. Vi beder om den fra sandhed. Vær da sikker på, at svaret vil være sandt på grund af den, du spørger. Når som helst du føler din selvtillid svinde og dit håb om succes flakke og gå ud, gentag dit spørgsmål og din anmodning, og husk, at du stiller dem til den uendelige Skaber af uendeligheden, Der skabte dig som Ham selv:

16 Hvad er frelse, Fader?

Jeg ved det ikke.

Fortæl mig det, så jeg kan forstå det.

17 Han vil svare. Vær fast besluttet på at høre.

18 En eller måske to kortere praksisperioder i timen vil være nok for i dag, da de vil være noget længere end normalt. Disse øvelser begynder med dette:

19 At afholde klager er et angreb på Guds plan for frelse.

   Lad mig acceptere den i stedet for.

   Hvad er frelse, Fader?

20 Vent derefter et minut eller så i stilhed, helst med dine øjne lukkede, og lyt efter Hans svar.

LEKTION 73

Jeg vil der være lys.

1 I dag overvejer vi den vilje, du deler med Gud. Denne er ikke den samme som egoets tomgangs-ønsker, ud af hvilke mørke og intethed opstår. Viljen, du deler med Gud, har al skaberkraften i sig. Egoets tomgangs-ønsker er udelte og har derfor ingen magt overhovedet. Dets ønsker er ikke tomme i den forstand, at de ikke kan skabe en verden af ​​illusioner, hvori din tro kan være meget stærk. Men de er bestemt tomme med hensyn til skabelse. De laver intet, der er virkeligt.

2 Tomme ønsker og klager er partnere eller medproducenter i at afbilde ​​den verden, du ser. Egoets ønsker gav anledning til den, og egoets behov for klager, som er nødvendige for at opretholde den, befolker den med figurer, der ser ud til at angribe dig og opfordrer til "retskaffen" dom. De bliver de mellemmænd, egoet bruger til at trafikere klager og stå mellem din bevidsthed og dine brødres virkelighed. Ved at se på dem, kender du ikke dine brødre ej eller dit Selv.

3 Din vilje er tabt for dig i denne mærkelige byttehandel, hvori skyld udveksles frem og tilbage og klager øges med hver udveksling. Kan en sådan verden være blevet skabt af viljen, som Guds Søn deler med sin Fader? Skabte Gud katastrofe for Sin Søn? Skabelse er Begges samlede Vilje. Ville Gud skabe en verden, der dræber Ham Selv?

4 I dag vil vi endnu en gang prøve at nå den verden, der er i overensstemmelse med din vilje. Lyset er i den, fordi den ikke modsætter sig Guds vilje. Det er ikke Himlen, men Himmelens lys skinner på den. Mørket er forsvundet; egoets tomme ønsker er trukket tilbage.

5 Dog, lyset, der skinner på denne verden, afspejler din vilje, og så må det være i dig, at vi vil lede efter det. Dit billede af verden kan kun afspejle det, der er indeni. Kilden til hverken lys eller mørke kan blive fundet udenfor. Klager formørker dit sind, og du ser på en formørket verden. Tilgivelse løfter mørket, genbekræfter din vilje og lader dig se på en verden af ​​lys.

6 Vi har gentagne gange understreget, at klagernes barrierer let kan passeres og ikke kan stå mellem dig og din frelse. Årsagen er meget enkel. Ønsker du virkelig at være i helvede? Ønsker du virkelig at græde og lide og dø? Glem egoets argumenter, der søger at bevise, at alt dette virkelig er Himlen. Du ved, at det ikke er sådan. Du kan ikke ønske dette for dig selv. Der er et punkt, hinsides hvilket illusioner ikke kan gå.

7 Lidelse er ikke lykke, og det er lykke, du virkelig ønsker. Sådan er din vilje i sandhed. Og så er frelse også din vilje. Du ønsker succes med det, vi prøver at gøre i dag. Vi påtager os det med din velsignelse og med din glade godkendelse.

8 Vi vil få succes i dag, hvis du husker, at du vil frelse for dig selv. Du vil acceptere Guds plan, fordi du deltager i den. Du har ingen vilje, der virkelig kan modsætte sig den, og du ønsker ikke gøre det. Frelse er for dig. Over alt andet ønsker du friheden til at huske, hvem du virkelig er.

9 I dag er det egoet, der står magtesløst foran din vilje. Din vilje er fri, og intet kan sejre over den. Derfor påtager vi os øvelserne for i dag med en glad selvtillid, sikre på, at vi vil finde ud af det, det er din vilje at finde ud af og at huske det, det er din vilje at huske. Ingen tomme ønsker kan holde os tilbage eller bedrage os med en illusion om styrke. I dag lad din vilje ske. Og afslut for evigt den vanvittige tro på, at det er helvede i stedet for Himlen, som du vælger.

10 Vi vil begynde vores længere praksisperioder med anerkendelsen af, at Guds plan for frelse, og kun Hans, er helt i overensstemmelse med din vilje. Den er ikke en fremmed magts formål, stødt frem mod dig ufrivilligt. Det er det eneste formål her, som du og din Fader er i perfekt overensstemmelse om.

11 Du vil få succes i dag, tidspunktet udpeget til frigørelsen af Guds Søn fra helvede og fra alle tomme ønsker. Hans vilje er nu genoprettet til hans bevidsthed. Han er villig til på selve denne dag at se på lyset i ham selv og blive frelst.

12 Efter at have mindet dig selv om dette og besluttet at holde din vilje klar i sindet, fortæl dig selv med blid fasthed og stille sikkerhed:

13 Jeg vil der være lys.

Lad mig skue lyset, der afspejler Guds vilje og min.

14 Så lad din vilje gøre sig gældende sammen med Guds kraft og forenet med dit Selv. Afsæt resten af ​​praksisperioden til Deres vejledning. Vær med Dem efterhånden, som De viser vejen.

15 I de kortere praksisperioder, afgiv igen en erklæring om det, du virkelig ønsker. Sig:

16 Jeg vil der være lys.

Mørke er ikke min vilje.

17 Dette bør gentages flere gange i timen. Det er dog vigtigst at anvende dagens idé i denne form øjeblikkeligt, når du fristes til at afholde en klage af nogen som helst art. Dette vil hjælpe dig til at give slip i dine klager i stedet for at værne om dem og skjule dem i mørket.

LEKTION 74

Der er ingen anden vilje end Guds.

1 Idéen for i dag kan blive betragtet som den centrale tanke, som alle vores øvelser er rettet mod. Guds er den eneste vilje. Når du har erkendt dette, har du erkendt, at din vilje er Hans. Troen på, at konflikt er mulig, er forsvundet. Fred har erstattet den mærkværdige idé, at du er splittet mellem modstridende mål. Som et udtryk for Guds Vilje har du intet andet mål end Hans.

2 Der er stor fred i dagens idé. Og øvelserne for i dag er rettet mod at finde den. Idéen selv er fuldstændigt sand. Derfor kan den ikke give anledning til illusioner. Uden illusioner er konflikt umulig. Lad os prøve at erkende dette i dag og opleve den fred, denne erkendelse bringer.

3 Begynd de længere praksisperioder med at gentage disse tanker adskillige gange, langsomt og med fast beslutsomhed for at forstå det, de betyder, og at holde dem i sindet:

4 Der er ingen anden vilje end Guds.

 Jeg kan ikke være i konflikt.

5 Brug derefter flere minutter på at tilføje nogle relaterede tanker, såsom:

6 Jeg har fred.

 Intet kan forstyrre mig. Min vilje er Guds.

 Min vilje og Guds er én.

 Gud vil fred for Sin Søn.

7 I løbet af denne introduktionsfase, sikre dig hurtigt at håndtere eventuelle konflikt-tanker, der kan krydse dit sind. Fortæl dig selv med det samme:

8 Der er ingen anden vilje end Guds.

 Disse konflikt-tanker er meningsløse.

9 Hvis der er et konfliktområde, der synes særligt vanskeligt at løse, udskil det til særlig overvejelse. Tænk kort over det, men meget specifikt, identificer den bestemte person eller de personer og den situation eller de involverede situationer og fortæl dig selv:

10 Der er ingen anden vilje end Guds.

   Jeg deler den med Ham.

   Mine konflikter om _____ kan ikke være virkelige.

11 Efter at have opklaret dit sind på denne måde, luk øjnene og prøv at opleve den fred, som din virkelighed giver dig ret til. Synk ned i den, og føl den lukke sig omkring dig. Der kan være en vis fristelse til at tage fejl af disse forsøg som tilbagetrækning, men forskellen opdages let. Hvis det lykkes dig, vil du føle en dyb følelse af glæde og en øget årvågenhed snarere end en følelse af døsighed og udmattelse. Glæde karakteriserer fred. I denne oplevelse vil du erkende, at du har opnået den.

12 Hvis du føler, at du glider ud og ind i tilbagetrækning, gentag idéen for i dag hurtigt og prøv igen. Gør dette så ofte, som det er nødvendigt. Der er bestemt en gevinst ved at afvise at tillade at tilbagetræden blive til tilbagetrækning, selvom du ikke oplever den fred, du søger.

13 I de kortere perioder, der bør gennemføres med regelmæssige og forudbestemte mellemrum i dag, sig til dig selv:

14 Der er ingen anden vilje end Guds.

   Jeg søger Hans fred i dag.

15 Prøv derefter at finde det, du leder efter. Et minut eller to hver halve time med lukkede øjne, hvis det er muligt, ville være godt brugt på dette i dag.

LEKTION 75

Lyset er kommet.

1 Lyset er kommet. Du er helbredt, og du kan helbrede. Lyset er kommet. Du er frelst, og du kan frelse. Du har fred, og du bringer fred med dig, hvor som  helst du går. Mørke og tummel og død er forsvundet. Lyset er kommet.

2 I dag fejrer vi den lykkelige afslutning på din lange drøm om katastrofe. Der er ingen mørke drømme nu. Lyset er kommet. I dag begynder lysets tid for dig og alle og enhver. Det er en ny æra, hvori en ny verden fødes. Den gamle har ikke efterladt noget spor i den i dens afgang. I dag ser vi en anden verden, fordi lyset er kommet.

3 Vores øvelser i dag vil være lykkelige, hvori vi takker for afgangen af det gamle og begyndelsen af det nye. Ingen skygger fra fortiden er tilbage til at formørke vores syn og skjule den verden tilgivelse tilbyder os. I dag vil vi acceptere den nye verden som det, vi ønsker at se. Vi vil blive givet det, vi ønsker. Vi vil at se lyset; lyset er kommet.

4 Vores længere praksisperioder vil blive viet til at se på den verden, som vores tilgivelse viser os. Dette er det, vi ønsker at se, og kun dette. Vores eneste formål gør vores mål uundgåeligt. I dag stiger den virkelige verden op foran os i glæde over endeligt at blive set. Syn er givet os, nu da lyset er kommet.

5 Vi ser ikke egoets skygge på verden i dag. Vi ser lyset, og i det ser vi Himmelens afspejling ligge over hele verden. Begynd de længere praksisperioder med at fortælle dig selv de glade nyheder om din løsladelse:

6 Lyset er kommet. Jeg har tilgivet verden.

7 Dvæl ikke ved fortiden i dag. Hold et helt åbent sind, vasket for alle tidligere idéer og rent fra ethvert begreb, du har lavet. Du har tilgivet verden i dag. Du kan se på den nu som om, du aldrig har set den før. Du ved endnu ikke, hvordan den ser ud. Du venter blot på at få den vist til dig. Mens du venter, gentag adskillige gange langsomt og med fuldstændig tålmodighed:

8 Lyset er kommet. Jeg har tilgivet verden.

9 Indse, at din tilgivelse berettiger dig til syn. Forstå, at Helligånden aldrig fejler i at give synets gave til de tilgivende. Tro, at Han ikke vil svigte dig nu. Du har tilgivet verden. Han vil være med dig, mens du iagttager og venter. Han vil vise dig det, sandt syn ser. Det er Hans vilje, og du har sluttet dig til Ham. Vent tålmodigt på Ham. Han vil være der. Lyset er kommet. Du har tilgivet verden.

10 Fortæl Ham, du ved, du ikke kan fejle, fordi du stoler på Ham. Fortæl dig selv, at du venter med sikkerhed på at se på den verden, Han lovede dig. Fra dette tidspunkt fremefter vil du se anderledes. I dag er lyset kommet. Og du vil se den verden, der er blevet lovet dig, siden tiden begyndte, og i hvilken tidens ende er sikret.

11 Også de kortere praksisperioder vil være glade påmindelser om din løsladelse. Mind dig selv om hver kvarte time eller lignende, at i dag er en tid til særlig fejring. Giv tak for barmhjertighed og Guds kærlighed. Glæd dig over tilgivelsens kraft til at helbrede dit syn fuldstændigt. Vær sikker på, at der på denne dag er en ny begyndelse. Uden fortidens mørke på dine øjne kan du ikke fejle i at se i dag. Og det, du ser, vil være så velkomment, at du med glæde vil udvide i dag for evigt. Sig så:

12 Lyset er kommet. Jeg har tilgivet verden.

13 Skulle du blive fristet, sig til hvem som helst, der ser ud til at trække dig tilbage til mørket:

14 Lyset er kommet. Jeg har tilgivet dig.

15 Vi helliger denne dag til den sindsro, hvori Gud ville have dig til at være. Hold den i din bevidsthed om dig selv og se den overalt i dag efterhånden, som vi fejrer begyndelsen på dit syn og synet af den virkelige verden, der er kommet for at erstatte den utilgivne verden, du troede, var virkelig.

LEKTION 76

 Jeg er ikke under andre love end Guds.

1 Vi har før observeret, hvordan mange meningsløse ting har forekommet dig at være frelse. Hver har sat dig i fængsel med love så meningsløse som den selv. Du er ikke bundet af dem. Dog, for at forstå at dette er tilfældet, må du først indse, at frelse ikke ligger der. Mens du ville søge efter den i ting, der ikke har nogen betydning, binder du dig selv til love, der ikke giver mening. Således søger du at bevise, at frelse er, hvor den ikke er.

2 I dag vil vi være glade for, at du ikke kan bevise det. For hvis du kunne, ville du for evigt søge, hvor den ikke er, og aldrig finde den. Idéen for i dag fortæller dig endnu en gang, hvor enkel er frelse. Se efter den, hvor den venter på dig, og der vil den blive fundet. Søg intet andet sted, for den er intet andet sted.

3 Tænk på friheden i erkendelsen af, at du ikke er bundet af alle de underlige og snoede love, som du har oprettet for at frelse dig. Du tænker virkeligt, at du ville sulte, medmindre du har stakke af grønne papirstrimler og bunker af metalskiver. Du tror virkelig, at en lille rund pille eller en væske skubbet ind i dine årer gennem en skærpet nål vil afværge døden. Du tror virkelig, du er alene, medmindre en anden krop er med dig.

4 Det er sindssyge, der tænker disse ting. Du kalder dem love og anbringer dem under forskellige Navne i et langt katalog over ritualer, der ingen nytte gør og ikke tjener noget formål. Du tænker, at du skal overholde "lovene" i medicin, i økonomi og i sundhed. Beskyt kroppen, og du vil blive frelst.

5 Disse er ikke love, men vanvid. Kroppen er bragt i fare af det sind, der sårer sig selv. Kroppen lider af, at sindet ikke kan se, at det er offeret for sig selv. Kroppens lidelse er en maske, sindet holder op for at skjule det, der virkelig lider. Det ville ikke forstå, at det er dets egen fjende, at det angriber sig selv og ønsker at dø. Det er fra dette, dine "love" ville frelse kroppen. Det er for dette du tror, ​​du er en krop.

6 Der er ingen love undtagen Guds love. Dette behøver gentagelse igen og igen, indtil du indser, at det gælder for alting, som du har lavet i modsætning til Hans Vilje. Din magi har ingen betydning. Det, den er beregnet til at frelse, findes ikke. Kun det, den er beregnet til at skjule, vil frelse dig.

7 Guds love kan aldrig blive erstattet. Vi vil vie i dag til at glæde os over, at dette er tilfældet. Det er ikke længere en sandhed, som vi ville skjule. Vi indser i stedet, at det er en sandhed, der bliver ved med at holde os fri for evigt. Magi sætter i fængsel, men Guds love sætter fri. Lyset er kommet, fordi der ikke er nogen andre love end Hans.

8 Vi vil begynde den længere praksisperiode i dag med en kort gennemgang af de forskellige slags "love", vi har troet, at vi må adlyde. Disse vil fx omfatte lovene om ernæring, om immunisering, om medicin og om kroppens beskyttelse på utallige måder. Tænk videre - du tror på love om venskab, om "gode" forhold og gensidighed.

9 Måske tror du endda, at der er love, der angiver det, der er Guds, og det, der er dit. Mange "religioner" er blevet baseret på dette. De ville ikke frelse, men forbande i Himlens Navn. Alligevel er de ikke mere underlige end andre "love", du har, der må overholdes for at gøre dig tryg.

10 Der er ingen andre love end Guds. Afvis alle tåbelige magiske overbevisninger i dag og hold dit sind i stille beredskab til at høre den Stemme, der taler sandheden til dig. Du vil lytte til Èn, Der siger, at der ikke er noget tab under Guds love. Betaling bliver hverken givet eller modtaget. Bytning kan ikke foretages, der er ingen erstatninger, og intet bliver erstattet af noget andet. Guds love giver for evigt og tager aldrig.

11 Hør Ham, Der fortæller dig dette, og indse, hvor tåbelige er de love, du troede opretholdt den verden, du troede, du så. Lyt derefter videre. Han vil fortælle dig mere. Om Kærligheden din Fader har til dig. Om den uendelige glæde Han tilbyder dig. Om Hans higen efter Hans eneste Søn, skabt som Hans kanal for skabelse; nægtet Ham af hans tro på helvede.

12 Lad os i dag åbne Guds kanaler for Ham og lad Hans Vilje strække sig gennem os til Ham. Dermed øges skabelsen uendeligt. Hans Stemme vil tale om dette til os såvel som om Himmelens glæder, som Hans love holder grænseløse for evigt. Vi vil gentage dagens idé, indtil vi har lyttet og forstået, at der ikke er nogen love andre end Guds. Derefter fortæller vi os selv som en dedikation praksisperioden slutter med:

13 Jeg er ikke under nogen andre love end Guds.

14 Vi vil gentage denne dedikation så ofte som muligt i dag - mindst fire eller fem gange i timen, såvel som svar på enhver fristelse til at opleve os selv som underlagt andre love i løbet af dagen. Det er vores erklæring om frihed fra al fare og al tyranni. Det er vores anerkendelse af, at Gud er vores Fader, og at Hans Søn er frelst.

LEKTION 77

Jeg er berettiget til mirakler.

1 Du er berettiget til mirakler på grund af det, du er. Du vil modtage mirakler på grund af det, Gud er. Og du vil tilbyde mirakler, fordi du er ét med Gud. Igen, hvor enkel er frelse! Det er blot en erklæring om din sande identitet. Det er dette, at vi vil fejre i dag.

2 Dit krav på mirakler ligger ikke i dine illusioner om dig selv. Det afhænger ikke af nogen som helst magiske kræfter, du har tilskrevet dig selv ej heller af nogen som helst af ​​de ritualer, du har udtænkt. Det er iboende i sandheden om det, du er. Det er implicit i det, Gud din Fader er. Det blev sikret i din skabelse og garanteret af Guds love.

3 I dag vil vi gøre krav på de mirakler, der er din ret, da de tilhører dig. Du er blevet lovet fuld frigørelse fra den verden, du lavede. Du er blevet forsikret om, at Guds Rige er indeni dig og aldrig kan gå tabt. Vi beder ikke om mere end det, der i sandhed tilhører os. I dag vil vi imidlertid også sørge for, at vi ikke vil nøjes med mindre.

4 Begynd de længere praksisperioder ved at fortælle dig selv ganske selvsikkert, at du er berettiget til mirakler. Medens du lukker dine øjne, mind dig selv om, at du kun beder om det, der retmæssigt er dit. Mind også dig selv om, at mirakler aldrig bliver taget fra én og givet til en anden og at ved at bede om dine rettigheder, opretholder du rettigheder for alle og enhver. Mirakler adlyder ikke denne verdens love. De følger blot Guds love.

5 Efter denne korte introduktionsfase vent roligt på forsikringen om, at din anmodning er imødekommet. Du har bedt om frelse for verden og for din egen. Du har anmodet om, at du blive givet midlerne, hvormed dette bliver opnået. Du kan ikke undgå at være forvisset om dette. Du beder ikke om andet end, at Guds Vilje gøres. Ved at gøre dette, beder du ikke rigtig om noget som helst. Du erklærer en kendsgerning, der ikke kan blive benægtet.

6 Helligånden kan ikke andet end at forsikre dig om, at din anmodning er imødekommet. Den kendsgerning, at du accepterede, må være således. Der er ingen plads til tvivl og usikkerhed i dag. Vi stiller et virkeligt spørgsmål omsider. Svaret er en enkel erklæring om en enkel kendsgerning. Du vil modtage den forsikring, du søger.

7 Vores kortere praksisperioder vil være hyppige og vil også blive viet til en påmindelse om en enkel kendsgerning. Fortæl dig selv ofte i dag:

8 Jeg har ret til mirakler.

9 Bed om dem når som helst, en situation opstår, i hvilken de behøves. Du vil genkende disse situationer; du er ikke afhængig af dig selv til at finde dem, du er derfor fuldt ud berettiget til at modtage dem, når som helst du beder om dem.

10 Husk også ikke at være tilfreds med mindre end det perfekte svar. Vær hurtig til at fortælle dig selv, skulle du blive fristet:

11 Jeg vil ikke bytte mirakler for klager.

Jeg ønsker kun det, der tilhører til mig.

Gud har fastlagt mirakler som min ret.

LEKTION 78

Lad mirakler erstatte alle klager.

1 Måske er det endnu ikke helt klart for dig, at enhver beslutning, du træffer, er en mellem en klage og et mirakel. Hver klage står som et mørkt skjold af had foran miraklet, det ville skjule. Og efterhånden som du løfter det op foran dine øjne, vil du ikke se miraklet bagved. Dog venter det på dig i lys, men du skuer dine klager i stedet.

2 I dag går vi bag klagerne for at se på miraklet i stedet. Vi vil vende den måde, du ser på, om ved ikke at tillade synet at standse, før det ser. Vi vil ikke vente foran hadets skjold, men lægge det ned og blidt løfte vores øjne i stilhed for at skue Guds Søn.

3 Han venter på dig hinsides dine klager, og efterhånden som du lægger dem ned, vil han komme til syne i skinnende lys, hvor hver enkelt stod før. For enhver klage er en blokering for synet, og efterhånden som det løftes, ser du Guds Søn, hvor han altid har været. Han står i lyset, men du var i mørket. Enhver klage gjorde mørket dybere, og du kunne ikke se.

4 I dag vil vi forsøge at se Guds Søn. Vi vil ikke lade os selv være blinde for ham; vi vil ikke se på vores klager. Således er at se verden vendt om efterhånden, som vi ser ud mod sandheden, bort fra frygt.

5 Vi vil vælge en person, du har brugt som mål for dine klager og lægge klagerne til side og se på ham. En eller anden du måske frygter og endda hader; en eller anden, du mener, ​​du elsker, der gør dig vred; en eller anden, du kalder en ven, men som du ser som vanskelig til tider eller svær at glæde - krævende, irriterende eller usand overfor det ideal, han burde acceptere som sit i henhold til den rolle, du har fastsat for ham.

6 Du ved hvem, der skal vælges; hans Navn har allerede krydset dit sind. Han vil være den af hvem, vi beder Guds Søn om at blive vist til os. Ved at se ham bag de klager, som vi har holdt imod ham, vil du lære, at det, der lå skjult, mens du ikke så ham, er der i alle og enhver, og kan blive set. Han, der var fjende, er mere end ven, når han bliver frigjort til at indtage den hellige rolle, Helligånden har tildelt ham. Lad ham være frelser for dig i dag. Sådan er hans rolle i Gud din Faders plan.

7 Vores længere praksisperioder i dag vil se ham i denne rolle. Vi vil først forsøge at holde ham i vores sind, som du betragter ham nu. Vi vil gennemgå hans fejl, de vanskeligheder, du har haft med ham, den smerte, han gav dig, hans forsømmelse og alle de små og de større sår, han gav. Vi vil også betragte hans krop med dens mangler og bedre punkter, og vi vil tænke på hans fejltagelser og endda på hans "synder."

8 Lad os så bede Ham, Der kender denne Guds Søn i hans virkelighed og sandhed om, at vi må få lov at se ham på en anden måde og se vores frelser skinne i lyset af sand tilgivelse givet til os. Vi beder ham i Guds Hellige Navn og i Hans Søns, så hellig som Ham Selv:

9 Lad mig skue min frelser i denne ene

Du har udpeget som den ene for mig

At bede om at føre mig til det hellige lys

Hvori han står, så jeg kan slutte mig til ham.

10 Kroppens øjne er lukkede, og når du tænker på ham, der bedrøvede dig, lad dit sind blive vist lyset i ham hinsides dine klager. Det, du har bedt om, kan ikke blive nægtet. Din frelser har ventet længe på dette. Han ville være fri og gøre sin frihed din. Helligånden læner sig fra ham til dig uden at se nogen adskillelse i Guds Søn. Og det, du ser gennem Ham, vil frigøre jer begge.

11 Vær meget stille nu og se på din skinnende frelser. Ingen mørke klager skjuler synet af ham. Du har tilladt Den Hellige Ånd at udtrykke gennem ham den rolle, som Gud gav Ham, så du kunne blive frelst. Gud takker dig for disse stille tidspunkter i dag, hvori du lagde dine billeder til side og så på det mirakel af kærlighed, Helligånden viste dig i deres sted. Verden og Himlen tilslutter sig i at takke dig, for ikke en eneste Guds Tanke kan andet end glæde sig, når du er frelst og hele verden med dig.

12 Vi vil huske dette gennem hele dagen og tage den rolle, der tildelt os som del af Guds frelseplan og ikke vores egen. Fristelse falder bort, når vi tillader hver enkelt, vi møder, at frelse os og nægter at skjule hans lys bag vores klager. Til alle, du møder, og til dem, du tænker på eller husker fra fortiden, tillad rollen som frelser at blive givet, så du kan dele den med dem. For jer begge og alle de blinde, beder vi:

13 Lad mirakler erstatte alle klager.

LEKTION 79

Lad mig erkende problemet, så det kan blive løst.

1 Et problem kan ikke blive løst, hvis du ikke ved, hvad det er. Selv hvis det virkeligt allerede er løst, vil du stadigt have problemet, fordi du ikke kan erkende, at det er blevet løst. Dette er verdens situation. Adskillelsesproblemet, som virkelig er det eneste problem, er allerede blevet løst. Men løsningen bliver ikke anerkendt, fordi problemet ikke bliver anerkendt.

2 Alle i denne verden synes at have sine egne særlige problemer. Dog er de alle det samme og må blive anerkendt som ét, hvis den ene løsning, der løser dem alle, skal blive accepteret. Hvem kan se, at et problem er blevet løst, hvis han tænker, problemet er noget andet? Selv hvis han bliver givet svaret, kan han ikke se dets relevans.

3 Det er den position, du befinder dig i nu. Du har svaret, men du er stadigt usikker på, hvad problemet er. En lang række forskellige problemer synes at konfrontere dig, og efterhånden som ét bliver løst, opstår det næste og det næste. Der synes ikke at være nogen ende på dem. Der er intet tidspunkt, hvor du føler dig helt fri for problemer og har fred.

4 Fristelsen til at betragte problemer som mange er fristelsen til at holde adskillelsesproblemet uløst. Verden synes at præsentere dig for et enormt antal problemer, der hver især kræver et forskelligt svar. Denne opfattelse anbringer dig i en stilling, hvori din problemløsning må være utilstrækkelig, og fejlslag må være uundgåelig.

5 Ingen kunne løse alle de problemer, verden lader til at rumme. De synes at være på så mange niveauer, i så varierende former og med så varierende indhold, at de konfronterer dig med en umulig situation. Bestyrtelse og depression er uundgåelig, når du betragter dem. Nogle springer uventet op, netop som du tror, ​​du har løst de foregående. Andre forbliver uløste under en sky af benægtelse og rejser sig for at hjemsøge dig fra tid til anden, kun for at blive skjult igen, men stadigt ikke løst.

6 Al denne indviklethed er kun et desperat forsøg på ikke at anerkende problemet og derfor ikke at lade det blive løst. Hvis du kunne anerkende, at dit eneste problem er adskillelse, uanset hvilken form den antager, kunne du acceptere svaret, fordi du ville se dets relevans. Ved at opfatte den underliggende bestandighed i alle de problemer, der konfronterer dig, ville du forstå, at du har midlerne til at løse dem alle. Og du vil bruge midlerne, fordi du anerkender problemet.

7 I vores længere praksisperioder i dag vil vi spørge, hvad problemet er, og hvad svaret er på det. Vi vil ikke antage, at vi allerede ved det. Vi vil prøve på at befri vores sind fra alle de mange forskellige slags problemer, at vi tror, ​​vi har. Vi vil prøve på at indse, at vi kun har ét problem, som vi har undladt at anerkende. Vi vil spørge, hvad det er, og vente på svaret. Vi vil blive fortalt det. Så vil vi bede om løsningen på det. Og vi vil få det at vide.

8 Vores øvelser for i dag vil blive vellykkede i det omfang, vi ikke insisterer på at definere problemet. Måske vil det ikke lykkes os at give slip i alle vores forudfattede opfattelser, men det er ikke nødvendigt. Alt, hvad der er nødvendigt, er at nære nogen tvivl om virkeligheden af vores version af, hvad vores problemer er. Vi prøver på at anerkende, at vi er blevet givet svaret ved at anerkende problemet, så problemet og svaret kan blive bragt sammen, og vi kan være i fred.

9 De kortere praksisperioder for i dag vil ikke blive fastsat efter tid, men efter behov. Du vil se mange problemer i dag, der hver især kræver et svar. Vores anstrengelser vil være rettet mod at anerkende, at der kun er ét problem og ét svar. I denne anerkendelse er alle problemer løst. I denne anerkendelse er der fred.

10 Bliv ikke bedraget af ​​problemers form i dag. Når som helst nogen som helst vanskelighed synes at opstå, fortæl hurtigt dig selv:

11 Lad mig anerkende dette problem, så det kan blive løst.

12 Forsøg derefter at suspendere alle domme om det, problemet er. Hvis muligt, luk øjnene et øjeblik og spørg, hvad det er. Du vil blive hørt, og du vil blive svaret.

LEKTION 80

Lad mig anerkende, at mine problemer er blevet løst.

1 Hvis du er villig til at anerkende dine problemer, vil du anerkende, at du ingen problemer har. Dit ene centrale problem er blevet besvaret, og du har intet andet. Derfor må du have fred. Frelse afhænger virkeligt af at anerkende dette ene problem og forstå, at det er blevet løst. Èt problem - èn løsning. Frelse er opnået. Frihed fra konflikt er blevet givet dig. Accepter den kendsgerning, og du er rede til at indtage din retmæssige plads i Guds plan for frelse.

2 Dit eneste problem er løst! Gentag dette igen og igen for dig selv i dag med taknemmelighed og overbevisning. Du har anerkendt dit eneste problem og åbnet vejen for Helligånden til at give dig Guds svar. Du har lagt bedrag til side og set sandhedens lys. Du har accepteret frelse for dig selv ved at bringe problemet til svaret. Og du kan anerkendt svaret, fordi problemet er blevet identificeret.

3 Du er berettiget til fred i dag. Et problem, der er blevet løst, kan ikke besvære dig. Vær kun sikker på, at du ikke glemmer, at alle problemer er det samme. Deres mange former vil ikke bedrage dig, hvis du husker dette. Èt problem - èn løsning. Accepter freden, som denne enkle erklæring bringer.

4 I vores længere praksisperioder i dag vil vi kræve den fred, der må være vores, når problemet og svaret er blevet bragt sammen. Problemet må være væk, fordi Guds svar ikke kan fejle. Ved at have anerkendt det ene, har du anerkendt det andet. Løsningen er iboende i problemet. Du er blevet svaret og har accepteret svaret. Du er frelst.

5 Lad nu den fred, som din accept bringer, blive givet dig. Luk dine øjne og modtag din belønning. Anerkend, at dine problemer er blevet løst. Anerkend, at du er ude af konflikt, fri og i fred. Husk først og fremmest, at du har èt problem, og at problemet har èn løsning. Det er i dette, at frelsens enkelhed ligger. Det er på grund af dette, at det er garanteret at virke.

6 Forsikre dig selv ofte i dag, at dine problemer er blevet løst. Gentag idéen med dyb overbevisning så ofte som muligt. Og vær især sikker på at huske at anvende idéen for i dag på ethvert specifikt problem, der måtte opstå. Sig hurtigt:

7 Lad mig erkende, at dette problem er løst.

8 Lad os være fast besluttet på ikke at indsamle klager i dag. Lad os være fast besluttet på at være fri for problemer, der ikke findes. Midlerne er enkel ærlighed. Bedrag ikke dig selv med det, der er problemet, og du må erkende, at det er blevet løst.

GENVURDERING II

R2: 1 Vi er nu klar til endnu en genvurdering. Vi vil begynde, hvor vores sidste genvurdering slap og dække to idéer hver dag. Den tidligere del af hver dag vil blive helliget til én af ​​disse idéer, og den senere del af dagen til den anden. Vi vil have én længere træningsperiode og hyppige kortere, hvori vi praktiserer hver af dem.

2 De længere praksisperioder vil følge denne generelle form: Tag omkring 15 minutter til hver af dem og begynd med at tænke over idéen og kommentarerne, der er inkluderet i opgaverne. Vie omkring tre eller fire minutter til at læse dem langsomt igennem, flere gange hvis du ønsker det, og luk derefter øjnene og lyt. Gentag den første fase, hvis du opdager, at dit sind vandrer, men prøv at tilbringe hovedparten af ​​praksisperioden med at lytte stilfærdigt men opmærksomt.

3 Der er et budskab, der venter på dig. Vær overbevist om, at du vil modtage det. Husk, at det tilhører dig, og at du ønsker det. Tillad ikke din hensigt at vakle overfor distraherende tanker. Indse, at uanset hvilken form de antager, har de ingen betydning og ingen magt. Erstat dem med din beslutsomhed om at få succes. Glem ikke, at din vilje har magt over alle fantasier og drømme. Hav tillid til, at den vil hjælpe dig igennem og bære dig hinsides dem alle.

4 Betragt disse praksisperioder som dedikationer til vejen, sandheden og livet. Afslå at blive ført ind på et sidespor, på omveje, ind i illusioner og tanker om død. Du er dedikeret til frelse. Vær fast besluttet hver dag på ikke at efterlade din funktion uopfyldt.

5 Genbekræft også din beslutsomhed i de kortere praksisperioder ved at bruge idéens originale form til generel anvendelse og en mere specifik form, når det behøves. Nogle specifikke former vil blive inkluderet i kommentarerne. Disse er imidlertid blot forslag. Det er ikke de særlige ord, du bruger, der betyder noget.

LEKTION 81

1 Vores idéer til genvurdering i dag er:

[61] Jeg er verdens lys.

2 Hvor hellig er jeg, der er blevet givet funktionen at lyse verden op! Lad mig være stille foran min hellighed. I dens rolige lys, lad alle mine konflikter forsvinde. I dens fred, lad mig huske, hvem jeg er.

3 Nogle specifikke former for anvendelse af idéen, når specifikke vanskeligheder synes at opstå, kunne være:

4 Lad mig ikke skjule verdens lys i mig.

Lad verdens lys skinne gennem dette udseende.

Denne skygge vil forsvinde foran lyset.

[62] Tilgivelse er min funktion som verdens lys.

5 Det er ved at acceptere min funktion, at jeg vil se lyset i mig. Og i dette lys vil min funktion stå klart og fuldstændig utvetydigt foran mit syn. Min accept afhænger ikke af anerkendelsen af det, min funktion er, for jeg forstår endnu ikke tilgivelse. Dog, vil jeg have tillid til, at i lyset vil jeg se det, som det er.

6 Specifikke former til brug af idéen kunne omfatte:

7 Lad dette hjælpe mig til at lære det, tilgivelse betyder.

Lad mig ikke adskille min funktion fra min vilje.

Jeg ville ikke bruge dette til et fremmed formål.

LEKTION 82

1 Vi vil genvurdere disse idéer i dag:

[63] Verdens lys bringer fred til ethvert sind gennem min tilgivelse.

2 Min tilgivelse er midlet ved hvilket, verdens lys finder udtryk gennem mig. Min tilgivelse er midlet, hvormed jeg bliver opmærksom på verdens lys i mig. Min tilgivelse er midlet med hvilket verden bliver helbredt sammen med mig selv. Så lad mig tilgive verden, så den kan blive helbredt sammen med mig.

3 Forslag til specifikke former til anvendelse af denne idé er:

4 Lad fred strække sig fra mit sind til dit, [Navn].

 Jeg deler verdens lys med dig, [Navn].

 Gennem min tilgivelse kan jeg se dette, som det er.

[64] Lad mig ikke glemme min funktion.

5 Jeg ville ikke glemme min funktion, fordi jeg ville huske mit Selv. Jeg kan ikke opfylde min funktion ved at glemme. Og medmindre jeg opfylder min funktion, vil jeg ikke opleve den glæde, som Gud har til hensigt for mig.

6 Passende specifikke former af denne idé inkluderer:

7 Lad mig ikke bruge dette til at skjule min funktion for mig.

 Jeg ville bruge dette som en mulighed for at udføre min funktion.

 Dette kan true mit ego, men kan ikke ændre min funktion på nogen måde.

LEKTION 83.

1 Lad os i dag genvurdere disse idéer:

[65] Min eneste funktion er den, Gud gav mig.

2 Jeg har ingen anden funktion end den, Gud gav mig. Denne anerkendelse befrier mig fra al konflikt, fordi den betyder, at jeg ikke kan have modstridende mål. Med kun ét formål er jeg altid sikker på det, jeg skal gøre, det jeg skal sige, og det jeg skal tænke. Al tvivl må forsvinde efterhånden, som jeg anerkender, at min eneste funktion er den, Gud gav mig.

3 Mere specifikke anvendelser af denne idé kan antage disse former:

4 Min opfattelse af dette ændrer ikke min funktion.

Dette giver mig ikke en funktion andet end den, Gud gav mig.

Lad mig ikke bruge dette til at retfærdiggøre en funktion, Gud ikke gav mig.

[66] Min lykke og min funktion er ét.

5 Alle ting, der kommer fra Gud, er ét. De kommer fra Énhed og må modtages som ét. At opfylde min funktion er min lykke, fordi begge kommer fra den samme Kilde. Og jeg må lære at anerkende det, der gør mig lykkelig, hvis jeg ville finde lykke.

6 Nogle nyttige former til specifikke anvendelser af denne idé er:

7 Dette kan ikke adskille min lykke fra min funktion.

Énheden af min lykke og min funktion

forbliver fuldstændig upåvirket af dette.

Intet, inklusive dette, kan retfærdiggøre illusionen om lykke

adskilt fra min funktion.

LEKTION 84

1 Disse er idéerne til dagens genvurdering:

[67] Kærlighed skabte mig som Den Selv.

2 Jeg ligner min Skaber. Jeg kan ikke lide, jeg kan ikke opleve tab og jeg kan ikke dø. Jeg er ikke en krop. Jeg ville anerkende min virkelighed i dag. Jeg vil ikke tilbede nogen afguder ej heller hæve mine egne selvopfattelser til at erstatte mit Selv. Jeg ligner min Skaber. Kærlighed skabte mig som Den Selv.

3 Du finder måske disse specifikke former nyttige ved anvendelse af idéen:

4 Lad mig ikke se en illusion af mig selv i dette.

Når jeg ser på dette, lad mig huske min Skaber.

Min Skaber skabte ikke dette, som jeg ser det.

[68] Kærlighed afholder ingen klager.

5 Klager er fuldstændigt fremmede for kærligheden. Klager angriber kærlighed og holder dens lys tilsløret. Hvis jeg afholder klager, angriber jeg kærlighed og angriber derfor mit Selv. Mit Selv bliver således fremmed for mig. Jeg er fast besluttet på ikke at angribe mit Selv i dag, så jeg kan huske, hvem jeg er.

6 Disse specifikke former til anvendelse af denne idé ville være nyttige:

7 Dette er ingen begrundelse for at fornægte mit Selv.

Jeg vil ikke bruge dette til at angribe kærlighed.

Lad dette ikke friste mig til at angribe mig selv.

LEKTION 85

1 Dagens gennemgang dækker disse idéer:

[69] Mine klager skjuler verdens lys i mig.

2 Mine klager viser mig det, der ikke er der, og skjuler det for mig, jeg ville se. I det jeg anerkender dette, hvad ønsker jeg så mine klager for? De holder mig i mørke og skjuler lyset. Klager og lys kan ikke gå sammen, men lys og syn må sammenføjes for, at jeg kan se. For at se, må jeg lægge klager til side. Jeg ønsker at se, og dette vil være midlet, hvormed jeg får succes.

3 Specifikke anvendelser af denne idé kan måske anvendes i disse former:

4 Lad mig ikke bruge dette som en blokering for syn.

Verdens lys vil skinne alt dette bort.

Jeg har ikke behov for dette. Jeg ønsker at se.

[70] Min frelse kommer fra mig.

5 I dag vil jeg anerkende, hvor min frelse er. Den er i mig, fordi dens Kilde er der. Den har ikke forladt sin Kilde, og så kan den ikke have forladt mit sind. Jeg vil ikke se efter den udenfor mig selv. Den findes ikke udenfor og bringes så ind. Men inde fra mig vil den række hinsides, og alting, jeg ser, vil kun genspejle lyset, der skinner i mig og i det selv.

6 Disse former af idéen er passende til mere specifik anvendelse:

7 Lad ikke dette friste mig til at se efter min frelse borte fra mig.

Jeg vil ikke lade dette gribe ind i min opmærksomhed på Kilden til min frelse.

Dette har ingen magt til at fjerne frelse fra mig.

LEKTION 86

1 Disse idéer er til genvurdering i dag:

[71] Kun Guds plan for frelse vil virke.

2 Det er meningsløst for mig at søge vildt omkring efter frelse. Jeg har set den i mange mennesker og i mange ting, men da jeg rakte efter den, var den der ikke. Jeg tog fejl af, hvor den er. Jeg tog fejl af, hvad den er. Jeg vil ikke påtage mig mere tom søgen. Kun Guds plan for frelse vil virke. Og jeg vil glæde mig, fordi Hans plan aldrig kan mislykkes.

3 Disse er nogle foreslåede former til specifik anvendelse af denne idé:

4 Guds plan for frelse vil frelse mig fra min opfattelse af dette.

Dette er ingen undtagelse i Guds plan for min frelse.

Lad mig kun se dette i lyset af Guds plan for frelse.

[72] At afholde klager er et angreb på Guds plan for frelse.

5 At afholde klager er et forsøg på at bevise, at Guds plan for frelse ikke vil virke. Dog, kun Hans plan vil virke. Ved at afholde klager udelukker jeg derfor mit eneste håb om frelse fra min bevidsthed. Jeg ville ikke længere besejre mine egne bedste interesser på denne sindssyge måde. Jeg ville acceptere Guds plan for frelse og være lykkelig.

6 Specifikke anvendelser af denne idé kunne være i disse former:

7 Jeg vælger mellem misopfattelse og frelse, når jeg ser på dette.

Hvis jeg ser grunde til klager i dette vil

jeg vil ikke se grundene til min frelse.

Dette kræver frelse, ikke angreb.

LEKTION 87

1 Vores genvurdering i dag vil dække disse idéer:

[73] Jeg vil der være lys.

2 Jeg vil bruge magten i min vilje i dag. Det er ikke min vilje at famle rundt i mørke, frygtsom overfor skygger og bange for usete og uvirkelige ting. Lys skal være min vejleder i dag. Jeg vil følge det, hvor det fører mig hen, og jeg vil kun se på det, det viser mig. Denne dag vil jeg opleve freden ved sand opfattelse.

3 Disse former af denne idé ville være nyttige for specifik anvendelse:

4 Dette kan ikke skjule lyset, jeg vil se.

Du står med mig i lyset, [Navn].

I lyset vil dette se anderledes ud.

[74] Der er ingen anden vilje end Guds.

5 Jeg er tryg i dag, fordi der ikke er nogen anden vilje end Guds. Jeg kan kun blive bange, når jeg tror, ​​at der er en anden vilje. Jeg prøver kun at angribe, når jeg er bange, og kun når jeg prøver at angribe, kan jeg tro, at min evige tryghed er truet. I dag vil jeg anerkende, at alt dette ikke er sket. Jeg er tryg, fordi der ikke er nogen anden vilje end Guds.

6 Disse er nogle nyttige former af denne idé til specifikke anvendelser:

7 Lad mig opfatte dette i overensstemmelse med Guds Vilje.

Det er Guds Vilje, at du er Hans Søn, [Navn], og ligeså min.

Dette er en del af Guds Vilje for mig, hvordan jeg end måtte se det.

LEKTION 88

1 I dag vil vi genvurdere disse idéer:

[75] Lyset er kommet.

2 Ved at vælge frelse hellere end angreb, vælger jeg blot at anerkende det, der allerede er her. Frelse er en allerede truffet beslutning. Angreb og klager er der ikke til at vælge. Det er derfor jeg altid vælger mellem sandhed og illusion, mellem det, der er der, og det, der ikke er. Lyset er kommet. Jeg kan kun vælge lyset, for det har intet alternativ. Det har erstattet mørket, og mørket er væk.

3 Disse ville vise sig at være nyttige former til specifikke anvendelser af denne idé:

4 Dette kan ikke vise mig mørke, for lyset er kommet.

Lyset i dig er alt, hvad jeg ville se, [Navn].

Jeg ville kun se i dette, hvad der er der.

[76] Jeg er ikke under nogen love andre end Guds.

5 Her er den perfekte erklæring om min frihed. Jeg er ikke under nogen andre love end Guds. Jeg bliver konstant fristet til at finde på andre love og give dem magt over mig. Jeg lider kun på grund af min tro på dem. De har ingen virkelig virkning på mig overhovedet. Jeg er fuldstændigt fri for virkningerne af alle love, undtagen Guds. Og Hans er frihedens love.

6 For specifikke former for anvendelse af denne idé ville disse være nyttige:

7 Min opfattelse af dette viser mig, at jeg tror på love, der ikke findes.

Jeg ser kun Guds love virke i dette.

Lad mig tillade Guds love at virke på dette og ikke mine egne.

LEKTION 89

1 Dette er vores genvurderingsidéer for i dag:

[77] Jeg er berettiget til mirakler.

2 Jeg har ret til mirakler, fordi jeg ikke er under nogen andre love end Guds. Hans love frisætter mig fra alle klager og erstatter dem med mirakler. Og jeg ville acceptere miraklerne i stedet for klagerne, som kun er illusioner, der skjuler miraklerne bagved. Nu ville jeg kun acceptere det, Guds love berettiger mig til at have, så jeg kan bruge det på vegne af den funktion, Han har givet mig.

3 Du kan muligvis bruge disse forslag til specifikke anvendelser af denne idé:

4 Bagved dette er et mirakel, som jeg er berettiget til.

Lad mig ikke afholde en klage mod dig [Navn],

men i stedet tilbyde dig det mirakel, der tilhører dig.

Set i sandhed, tilbyder dette mig et mirakel.

[78] Lad mirakler erstatte alle klager.

5 Ved denne idé forener jeg min vilje med Helligåndens og opfatter dem som én. Ved denne idé accepterer jeg min løsladelse fra helvede. Ved denne idé udtrykker jeg min villighed til at få alle mine illusioner erstattet med sandhed i overensstemmelse med Guds plan for min frelse. Jeg ville ikke lave nogen undtagelser og ingen erstatninger. Jeg ønsker hele Himlen og kun Himlen, som Gud vil mig at have.

6 Nyttige specifikke former til at anvende denne idé ville være:

7 Jeg ville ikke holde denne klage borte fra min frelse.

Lad vores klager blive erstattet af mirakler, [Navn].

Hinsides dette er miraklet, som alle mine klager bliver erstattet med.

LEKTION  90

1 Til denne genvurdering vil vi bruge disse idéer:

[79] Lad mig anerkende problemet, så det kan blive løst.

2 Lad mig erkende i dag, at problemet altid er en eller anden form for klage, som jeg ville holde kær. Lad mig også forstå, at løsningen altid er et mirakel, som jeg lader klagen blive erstattet af. I dag ville jeg huske frelsens enkelhed ved at forstærke lektionen om, at der er ét problem og én løsning. Problemet er en klage; løsningen er et mirakel. Og jeg inviterer løsningen til at komme til mig gennem min tilgivelse af klagen og min velkomst af miraklet, der tager dens plads.

3 Specifikke anvendelser af denne idé kan være i disse former:

4 Dette præsenterer et problem for mig, som jeg ville have løst.

Miraklet bag denne klage vil løse det for mig.

Svaret på dette problem er miraklet, som det skjuler.

[80] Lad mig anerkende, mine problemer er blevet løst.

5 Jeg synes kun at have problemer, fordi jeg misbruger tid. Jeg tror, ​​at problemet kommer først, og tid må gå, før det kan blive løst. Jeg ser ikke problemet og svaret som samtidige i deres forekomst. Det er, fordi jeg endnu ikke indser, at Gud har anbragt svaret sammen med problemet, så de ikke kan blive adskilt af tid. Helligånden vil lære mig dette, hvis jeg vil lade Ham. Og jeg vil forstå, at det er umuligt, at jeg kunne have et problem, der ikke allerede er løst.

6 Disse former af idéen vil være nyttige til specifikke anvendelser:

7 Jeg behøver ikke vente på, at dette bliver løst.

Svaret på dette problem er allerede givet mig, hvis jeg vil acceptere det.

Tid kan ikke adskille dette problem fra dets løsning.

LEKTION  91

Mirakler ses i lyset.

1 Det er vigtigt at huske, at mirakler og syn nødvendigvis går sammen. Dette behøver gentagelse og hyppig gentagelse. Det er en central idé i dit nye tankesystem og den opfattelse, det producerer. Miraklet der er altid. Dets tilstedeværelse skyldes ikke dit syn; dets fravær er ikke resultatet af dit fejlslag i at se. Det er kun din bevidsthed om mirakler, der bliver påvirket. Du vil se det i lyset; du vil ikke se det i mørket.

2 Så for dig er lyset afgørende. Mens du forbliver i mørke, forbliver miraklet uset. Således er du overbevist om, at det ikke er der. Dette følger af de lokaliteter, hvorfra mørket kommer. Benægtelse af lys fører til fejlslag i at opfatte det. Fejlslag i at opfatte lys er at opfatte mørke. Så er lyset ubrugeligt for dig, selvom det er der. Du kan ikke bruge det, fordi dets tilstedeværelse er ukendt for dig. Og mørkets tilsyneladende virkelighed gør idéen om lys meningsløs.

3 At blive fortalt, at det, du ikke ser, er der, lyder som sindssyge. Det er meget vanskeligt at blive overbevist om, at det er sindssyge ikke at se det, der er der, og at se det, der ikke er der, i stedet. Du er ikke i tvivl om, at kroppens øjne kan se. Du tvivler ikke på, at de billeder, de viser dig, er virkelighed. Din tro ligger i mørket, ikke i lyset.

4 Hvordan kan dette blive vendt om? For dig er det umuligt, men du er ikke alene i dette. Dine indsatser, uanset hvor små de måtte være, har stærk støtte. Vidste du bare, hvor stor denne styrke er, ville dine tvivl forsvinde. I dag vil vi hengive os til forsøget på at lade dig føle denne styrke. Når du har følt styrken i dig, der får alle mirakler til let at være indenfor din rækkevidde, vil du ikke være i tvivl. De mirakler, din fornemmelse af svaghed skjuler, springer ind i bevidstheden efterhånden, som du føler styrken i dig.

5 Afsæt cirka ti minutter tre gange i dag til en stille tid, hvori du prøver at lade din svaghed bag dig. Dette bliver opnået meget enkelt efterhånden, som du instruerer dig selv om, at du ikke er en krop. Tro går til det, du ønsker, og du instruerer dit sind i overensstemmelse hermed. Din vilje forbliver din lærer, og din vilje har al styrken til at gøre det, den ønsker. Du kan undslippe kroppen, hvis du vælger det. Du kan opleve styrken i dig.

6 Begynd de længere praksisperioder med denne erklæring om sandt årsags- og virkningsforhold:

7 Mirakler bliver set i lyset.

Kroppens øjne opfatter ikke lyset.

Men jeg er ikke en krop. Hvad er jeg?

8 Det spørgsmål, som denne erklæring slutter med, er nødvendigt for vores øvelser i dag. Det, du tror, ​​du er, er en tro, der må blive ophævet. Men det, du virkelig er, må blive afsløret for dig. Troen på, at du er en krop, kalder på en korrektion eftersom, det er en fejltagelse. Sandheden om det, du er, kalder på styrken i dig til at bringe det til din bevidsthed, som fejlen skjulte.

9 Hvis du ikke er en krop, hvad er du? Du har brug for at være bevidst om det, Helligånden bruger til at erstatte billedet af en krop i dit sind. Du har brug for at føle noget at sætte din lid til efterhånden, som du løfter den fra kroppen. Du har brug for en virkelig oplevelse af noget andet, noget mere solidt og mere sikkert, mere din tro værdigt og virkeligt der.

10 Hvis du ikke er en krop, hvad er du da? Spørg om dette med ærlighed, og vie derefter adskillige minutter til at lade dine fejlagtige tanker om dine egenskaber blive rettet og deres modsætninger til at tage deres plads. Sig f.eks.

11 Jeg er ikke svag, men stærk.

 Jeg er ikke hjælpeløs, men almægtig.

 Jeg er ikke begrænset, men ubegrænset.

 Jeg er ikke tvivlrådig, men sikker.

 Jeg er ikke en illusion, men en realitet.

 Jeg kan ikke se i mørke, men i lys.

12 I den anden fase af praksisperioden, prøv at opleve disse sandheder om dig selv. Koncentrer dig især om oplevelsen af ​​styrke. Husk, at al fornemmelse af svaghed er forbundet med den tro, at du er en krop, en tro, der er fejlagtig og ikke fortjener nogen tro. Prøv at fjerne din tro fra den, omend det kun er for et øjeblik. Du vil blive vant til at fastholde troen på det mere værdige i dig efterhånden, som vi går fremad.

13 Slap af i resten af ​​praksisperioden i tillid til, at din indsats, uanset om den er beskeden, fuldt ud understøttes af Guds styrke og alle Hans Tanker. Det er fra Dem, din styrke vil komme. Det er gennem Deres stærke støtte, at du vil føle styrken i dig. De er forenet med dig i denne praksisperiode, hvor du deler et formål som Deres eget. Deres er Lyset, hvori du vil se mirakler, fordi Deres styrke er din. Deres styrke bliver dine øjne, så du kan komme til at se.

14 Mind dig selv om fem eller seks gange i timen med rimeligt regelmæssige mellemrum, at mirakler ses i lyset. Vær også sikker på at møde fristelse med dagens idé. Denne form ville være nyttig til dette særlige formål:

15 Mirakler ses i lyset. Lad mig ikke lukke mine øjne på grund af dette.

LEKTION  92

Mirakler bliver set i lys, og lys og styrke er et.

1 Idéen for i dag er en udvidelse af den tidligere. Du tænker ikke på lys i form af styrke og mørke i form af svaghed. Det er, fordi din idé om, hvad at se betyder, er bundet sammen med kroppen og dens øjne og hjerne. Dette er grunden til, at du tror, ​​at du kan ændre det, du ser ved at holde små glasstykker eller andet klart materiale holdt i en ramme foran dine øjne eller anbragt mod øjet.

2 Dette er blandt de mange magiske overbevisninger, der kommer fra den overbevisning, at du er en krop, og kroppens øjne kan se. Du tror også, at kroppens hjerne kan tænke. Hvis du blot forstod tankens natur, kunne du kun le ad denne sindssyge idé. Det er som om, du troede, at du holdt tændstikken, der tænder solen og giver den al dens varme, eller at du havde universet fængslet i din hånd, forsvarligt bundet, indtil du lader det gå. Dog er dette ikke mere tåbeligt end at tro, at kroppens øjne kan se, og hjernen kan tænke.

3 Det er Guds styrke i dig, der er Lyset, hvori du ser, ligesom det er Hans Sind, du tænker med. Hans styrke benægter din svaghed. Det er din svaghed, der ser gennem kroppens øjne, kigger rundt i mørket for at skue ligheden med den selv - de små, de svage, de syge og de døende, dem i nød, de hjælpeløse og bange, de triste, de fattige, de sultende, og de glædesløse. Disse bliver set gennem øjne, der ikke kan se og ikke kan velsigne.

4 Styrke overser disse ting ved at se forbi udseender. Den holder sit stabile blik på lyset, der ligger hinsides dem. Den forener sig med lys, som den er en del af. Den ser sig selv. Den bringer lyset, hvori dit Selv kommer til syne. I mørke opfatter du et selv, der ikke er der.

5 Styrke er sandheden om dig; svaghed er en afgud, falskt tilbedt og forgudet, så styrke kan blive fordrevet og mørket herske, hvor Gud fastsatte, at der skulle være lys. Styrke kommer fra sandhed og skinner med lys, dens Kilde har givet den; svaghed afspejler dens skabers mørke. Den er syg og ser på sygdom, der er som den selv.

6 Sandhed er en frelser og kan kun ville for lykke og fred for alle og enhver. Den giver sin styrke til alle, der beder om den, i grænseløst omfang. Den ser, at mangel i nogen som helst ville være en mangel i alle, og derfor giver den sit lys, så alle kan se og drage fordel som én. Dens styrke bliver delt, så den kan bringe det mirakel til alle, i hvilket de vil forene sig i formål og tilgivelse og i kærlighed.

7 Svaghed, der ser i mørke, kan ikke se et formål med tilgivelse og med kærlighed. Den ser alle andre forskellige fra den selv og intet i verden, som den ville dele. Den dømmer og fordømmer, men elsker ikke. I mørke forbliver den for at skjule sig selv og drømmer om, at den er stærk og erobrende, en sejrherre over begrænsninger, der kun vokser i mørke til enorm størrelse. Den frygter, og den angriber og hader sig selv, og mørket dækker alt, hvad den ser, efterladende dens drømme lige så bange som den selv. Ingen mirakler er her, men kun had. Den adskiller sig fra det, den ser, mens lys og styrke opfatter dem selv som ét.

8 Styrkens lys er ikke det lys, du ser. Det ændrer sig ikke og flimrer og går ud. Det skifter ikke fra nat til dag og tilbage til mørke, indtil morgenen kommer igen. Styrkens lys er konstant, sikker som kærlighed, for evigt glad for at give sig selv væk, fordi den ikke kan give til andet end sig selv. Ingen kan bede forgæves om at dele dens syn, og ingen, der kommer ind i dens bolig, kan forlade den uden et mirakel foran hans øjne og styrke og lys, der bliver i hans hjerte.

9 Styrken i dig vil tilbyde dig lyset og vejlede dit syn, så du ikke dvæler ved tomgangs-skygger, som kroppens øjne sørger for til selvbedrag. Styrke og lys forener sig i dig, og hvor de mødes, står dit Selv klar til at omfavne dig som Dets egen. Sådan er det mødested, vi i dag prøver at finde og hvile i, for Guds fred er, hvor dit Selv, Hans Søn, venter nu på at møde sig selv igen og være som én.

10 Lad os give 20 minutter to gange i dag til at deltage i dette møde. Lad dig selv blive bragt til dit Selv. Dets styrke vil være lyset, hvori synets gave bliver givet dig. Så forlad mørket et lille stykke tid i dag, og vi vil praktisere at se i lyset ved at lukke kroppens øjne og bede sandhed vise os, hvordan finde mødestedet for selv og Selv, hvor lys og styrke er ét.

11 Efter morgenmødet bruger vi dagen til at forberede det tidspunkt om natten, hvor vi vil mødes igen i håb og tillid. Lad os gentage idéen for i dag så ofte vi kan og anerkende, at vi er ved at blive introduceret til syn og ført væk fra mørke til lyset, hvor kun mirakler kan opfattes.

LEKTION  93

Lys og glæde og fred er stedse i mig.

1 Du tror, ​​du er ondskabens, mørkets og syndens hjem. Du tror, ​​at hvis nogen kunne se sandheden om dig, ville han blive frastødt og vige tilbage fra dig som fra en giftig slange. Du tror, ​​at hvis det, der er sandt om dig, blev åbenbaret for dig, ville du blive ramt af en rædsel så intens, at du ville styrte af sted til døden for din egen hånd for, at leve videre efter at have set dette ville være umuligt.

2 Disse er overbevisninger, der er så fast forankrede, at det er vanskeligt at hjælpe dig med at se, at de er baseret på intet. At du har begået fejl er indlysende<1. At du har søgt frelse på mærkelige måder - er blevet bedraget, har bedraget og været bange for tåbelige fantasier og vilde drømme og har bøjet dig for afguder lavet af støv - alt dette er sandt ved det, du tror nu.

3 I dag sætter vi spørgsmålstegn ved dette, ikke set ud fra det du mener, men fra et meget anderledes referencepunkt, hvorfra sådanne tomgangstanker er meningsløse. Disse tanker er ikke i overensstemmelse med Guds Vilje. Disse mærkelige overbevisninger deler Han ikke med dig. Dette er nok til at bevise, at de er forkerte, men du opfatter ikke, at det er sådan.

4 Hvorfor ville du ikke være himmelhenrykt for at blive forsikret om, at alt det onde, som du tror, ​​du gjorde, aldrig blev gjort, at alle dine "synder" er intet, at du er så ren og hellig, som du blev skabt, og at lys og glæde og fred stedse er i dig? Dit billede af dig selv kan ikke modstå Guds Vilje. Du tror, ​​at dette er død, men det er liv. Du tror, ​​du bliver ødelagt, men du bliver frelst.

5 Det selv, du har lavet, er ikke Guds Søn. Derfor eksisterer dette selv overhovedet ikke. Og hvad som helst, det synes at gøre og tænke, betyder intet. Det er hverken dårligt eller godt. Det er uvirkeligt og ikke mere end det. Det kæmper ikke med Guds Søn. Det skader ham ikke og angriber ej heller hans fred. Det har ikke ændret skabelsen eller reduceret evig syndfrihed til synd og kærlighed til had. Hvilken magt kan dette selv, du lavede, besidde, når det ville modsige Guds Vilje?

6 Din syndfrihed er garanteret af Gud. Igen og igen må dette gentages, indtil det bliver accepteret. Det er sandt. Din syndfrihed er garanteret af Gud. Intet kan røre den, ej heller ændre det Gud skabte som evigt. Det selv, du har lavet, ondt og fuldt af synd, er meningsløst. Din syndfrihed er garanteret af Gud, og lys og glæde og fred stedse er i dig.

7 Frelse behøver kun accept af én tanke - du er, som Gud skabte dig, ikke det du gjorde dig selv til. Uanset det onde, du måske tror, du lavede, er du som Gud skabte dig. Uanset de fejl du lavede, er sandheden om dig uændret. Skabelse er evig og uforanderlig. Din syndfrihed er garanteret af Gud. Du er og vil for evigt være nøjagtigt, som du blev skabt. Lys og glæde og fred er stedse i dig, fordi Gud satte dem der.

8 I vores længere praksisperioder i dag, som ville være mest lønnende, hvis de blev udført i de første fem minutter af hver vågne time, begynder vi med at sige sandheden om vores skabelse:

9 Lys og glæde og fred er stedse i mig.

Min syndfrihed er garanteret af Gud.

10 Læg derefter dine tåbelige selvbilleder væk og tilbring resten af ​​praksisperioden med at prøve på at opleve det, Gud har givet dig i stedet for det, du har påbudt dig selv.

11 Du er det, Gud skabte, eller det, du lavede. Et Selv er sandt; det andet er der ikke. Prøv at opleve enheden i dit Eneste Selv. Prøv at værdsætte dets hellighed og kærligheden, hvorfra det blev skabt. Prøv på ikke at blande dig i det Selv, Gud skabte som dig ved at skjule dets majestæt bag de bittesmå afguder af ondskab og syndighed, som du har lavet til at erstatte det. Lad det komme til sin ret. Her er du. Dette er dig. Og lys og glæde og fred er stedse i dig, fordi dette er således.

12 Du er måske ikke villig til eller endog i stand til at bruge de første fem minutter af hver time til disse øvelser. Prøv imidlertid på at gøre det, når du kan. Husk i det mindste at gentage disse tanker hver time:

13 Lys og glæde og fred er stedse i mig.

 Min syndfrihed er garanteret af Gud.

14 Prøv derefter at bruge mindst et minut eller lignende på at lukke dine øjne og indse, at dette er en erklæring af sandheden om dig.

15 Hvis der opstår en situation, der synes at være forstyrrende, fordriv hurtigt illusionen af ​​frygt ved at gentage disse tanker igen. Skulle du blive fristet til at blive vred på nogen, fortæl ham lydløst:

16 Lys og glæde og fred er stedse i dig.

 Din syndfrihed er garanteret af Gud.

17 Du kan gøre meget for verdens frelse i dag. Du kan gøre meget i dag for at bringe dig nærmere til den del i frelse, som Gud har tildelt dig. Og du kan gøre meget i dag for at bringe overbevisningen til dit sind om, at idéen for dagen virkeligt er sand.

LEKTION  94

Jeg er som Gud skabte mig.

1 I dag fortsætter vi med den ene idé, der bringer fuldstændig frelse; den ene erklæring, der gør alle former for fristelse magtesløse; den tanke, der gør egoet tavst og fuldstændigt ophævet. Du er som Gud skabte dig. Denne verdens lyde er stille, seværdighederne i denne verden forsvinder, og alle de tanker, som denne verden nogensinde rummede, udslettes for evigt af denne ene idé. Her opnås frelse. Her bliver det sunde sind gendannet.

2 Sandt lys er styrke, og styrke er syndfrihed. Hvis du forbliver som Gud skabte dig, må du være stærk og lys må være i dig. Han, Der sikrede din syndfrihed, må lige så vel være garantien for styrke og lys. Du er som Gud skabte dig. Mørke kan ikke skjule Guds Søns glorværdighed. Du står i lyset, stærk i syndfriheden, hvori du blev skabt, og hvori du vil forblive igennem hele evigheden.

3 I dag vil vi igen afsætte de første fem minutter af hver vågne time til forsøget på at føle sandheden i dig. Begynd disse tidspunkter med at undersøge disse ord:

4 Jeg er som Gud skabte mig.

Jeg er Hans Søn for evigt.

5 Prøv nu at nå Guds Søn i dig. Dette er det Selv, der aldrig syndede eller lavede et billede til erstatning for virkeligheden. Dette er det Selv, der aldrig forlod sit hjem i Gud for at vandre usikkert i verden. Dette er det Selv, der ikke kender frygt og ej heller kunne forestille sig tab eller lidelse eller død.

6 Der kræves intet af dig for at nå dette mål, bortset fra at lægge alle afguder og selvbilleder til side, gå forbi den lange liste med egenskaber, både "gode" og "dårlige", du har tilskrevet dig selv, og vent i stille forventning på sandheden. Gud har Selv lovet, at den vil blive afsløret for alle, der beder om den. Du beder om den nu. Du kan ikke fejle, fordi Han ikke kan fejle.

7 Hvis du ikke opfylder kravet om at træne i de første fem minutter af hver time, mind i det mindste dig selv om hver time:

8 Jeg er som Gud skabte mig.

Jeg er Hans Søn for evigt.

9 Fortæl dig selv ofte i dag, at du er, som Gud skabte dig. Og sørg for at reagere på alle og enhver, der synes at irritere dig med disse ord:

10 Du er som Gud skabte dig.

 Du er Hans Søn evigt.

11 Gør alt for at udføre de timemæssige øvelser i dag. Hver af dem, du udfører, vil være et kæmpe skridt mod din frigivelse og en milepæl i at lære tankesystemet, som dette kursus fremstiller.

LEKTION  95

Jeg er Èt Selv, forenet med min Skaber.

1 Dagens idé beskriver dig nøjagtigt, som Gud skabte dig. Du er ét indeni dig selv og ét med Ham. Din er al skabelses enhed. Din perfekte enhed gør ændring i dig umulig. Du accepterer ikke dette, og du fejler kun i at indse, at det må være sådan, fordi du tror, ​​at du allerede har ændret dig selv. Du ser dig selv som en latterlig parodi på Guds skabelse - svag, ond, grim og syndig, elendig og besat af smerte.

2 Sådan er din version af dig selv - et selv, opdelt i mange krigsførende dele, adskilt fra Gud og spinkelt holdt sammen af dets uberegnelige og lunefulde fremstiller, som du beder til. Den hører ikke dine bønner, for den er døv. Den ser ikke enheden i dig, for den er blind. Den forstår ikke, du er Guds Søn, for den er bevidstløs og forstår intet.

3 Vi vil forsøge i dag kun at være opmærksomme på det, der kan høre og se, og det, der giver perfekt mening. Vi vil igen rette vores øvelser mod at nå dit Eneste Selv, som er forenet med dets Skaber. Med tålmodighed og håb prøver vi igen i dag.

4 Brug af de første fem minutter af hver vågne time til at praktisere idéen for dagen har særlige fordele i denne fase af indlæring, hvori du er i øjeblikket. Det er vanskeligt på dette tidspunkt ikke at lade dit sind vandre, hvis det foretager udvidede forsøg. Du har sikkert indset dette på nuværende tidspunkt. Du har set omfanget af din mangel på mental disciplin og dit behov for sindstræning. Det er nødvendigt, at du er opmærksom på dette, for det er virkelig en hindring for dit fremskridt.

5 Hyppige, men kortere praksisperioder har andre fordele for dig på dette tidspunkt. Ud over at anerkende dine vanskeligheder med vedvarende opmærksomhed, må du også have lagt mærke til, at medmindre du ofte bliver mindet om dit formål, har du en tilbøjelighed til at glemme det i lange tidsperioder. Du fejler ofte i at huske de korte anvendelser af idéen for dagen, og du har endnu ikke dannet vanen med at bruge den som et automatisk svar på fristelse.

6 Struktur er derfor nødvendig for dig på dette tidspunkt, planlagt for at medtage hyppige påmindelser om dit mål og regelmæssige forsøg på at nå det. Regelmæssighed med hensyn til tid er ikke det ideelle krav til den mest fordelagtige form for praksis i frelse. Den er imidlertid fordelagtigt for dem, hvis motivation er inkonsekvent, og som stadigt bliver ved med at have et stærkt forsvar mod indlæring.

7 Vi vil derfor holde fast på de praksisperioder på fem minutter per time et stykke tid og ivrigt opfordre dig til at udelade så få som muligt. Det vil især være nyttigt at bruge de første fem minutter af timen, da det pålægger en fastere struktur. Brug dog ikke dine fejlslag fra denne tidsplan som en undskyldning til ikke at vende tilbage til den igen, så snart du kan.

8 Der kan godt være en fristelse til at betragte dagen som mistet, fordi du allerede har fejlet i at gøre det, der bliver krævet. Dette burde dog kun anerkendes, som det er – en afvisning af at lade dine fejl blive rettet og en manglende vilje til at prøve igen.

9 Helligånden er ikke forsinket i Hans undervisning om dine fejl. Han kan kun blive holdt tilbage af din uvillighed til at give slip i dem. Lad os derfor være fast besluttede på, især i den næste uge eller lignende, at være villige til at tilgive os selv for vores manglende øjeblikke af flid og vores fejlslag i at følge instruktionerne til at praktisere dagens idé.

10 Denne tolerance overfor svaghed vil gøre os i stand til at overse den snarere end at give den magt til at forsinke vores indlæring. Hvis vi giver den magt til at gøre dette, betragter vi den som styrke og forveksler styrke med svaghed. Når du fejler i at overholde kravene i dette kursus, har du blot begået en fejl. Dette kræver korrektion og intet andet.

11 At tillade en fejl at fortsætte er at lave yderligere fejl baseret på den første og at forstærke den. Det er denne proces, der må blive lagt til side, for det er kun en anden måde, hvorpå du kan forsvare illusioner mod sandheden. Giv slip i alle disse fejl ved at anerkende dem for det, de er. De er forsøg på at holde dig ubevidst om, at du er Èt Selv, forenet med din Skaber, ét med ethvert aspekt af skabelse og grænseløs i magt og i fred.

12 Dette er sandheden, og intet andet er sandt. I dag vil vi bekræfte denne sandhed igen og forsøge at nå det sted i dig, hvori der ikke er nogen tvivl om, at kun dette er sandt. Begynd praksisperioderne i dag med denne forsikring, givet til dit sind med al den sikkerhed, som du kan give:

13 Jeg er Èt Selv, forenet med min Skaber,

 Èt med ethvert aspekt af skabelse,

 Og ubegrænset i magt og i fred.

14 Luk derefter dine øjne og fortæl dig selv igen, langsomt og eftertænksomt, idet du forsøger at tillade betydningen af ​​ordene at synke ind i dit sind og erstatte falske idéer:

15 Jeg er Èt Selv.

16 Gentag dette adskillige gange, og forsøg derefter at føle den betydning, som ordene formidler. Du er Èt Selv, forenet og tryg i lys og glæde og fred. Du er Guds Søn, Èt Selv med èn Skaber og èt mål - at bringe bevidsthed om denne enhed til alle sind, så at sand skabelse kan udvide Guds Alhed og Ènhed.

17 Du er Èt Selv, fuldendt og helbredt og hel, med magt til at løfte mørkets slør fra verden og lade lyset i dig komme igennem for at lære verden sandheden om den selv. Du er Èt Selv, i perfekt harmoni med alt det, der er, og alt det, der vil komme. Du er Èt Selv, Guds hellige Søn, forenet med dine brødre i dette Selv, forenet med din Fader i Hans Vilje.

18 Føl dette ene selv i dig, og lad det skinne alle dine illusioner og dine tvivl bort. Dette er dit Selv, Guds Søns Selv, syndfri som hans Skaber, med Hans styrke indeni dig og Hans kærlighed for evigt din. Du er Èt Selv, og det er givet dig at føle dette Selv indeni dig og at kaste alle dine illusioner ud af det ene Sind, der er dette Selv, den hellige sandhed i dig.

19 Glem ikke i dag. Vi behøver din hjælp, din lille del i at bringe lykke til hele verden. Og Himlen ser på dig i tillid til, at du vil prøve i dag. Del så dets sikkerhed, for den er din. Vær årvågen. Glem ikke i dag.

20 Glem ikke dit mål gennem hele dagen. Gentag dagens idé så ofte som muligt, og forstå, hver gang du gør det, hører nogen håbets stemme, sandheden i hans sind rører på sig, den blide raslen af fredens vinger. Din egen anerkendelse af, at du er Èt Selv, forenet med din Fader, er en opfordring til hele verden om at være ét sammen med dig. Til alle og enhver, du møder i dag, sikre dig at give løftet fra dagens idé og fortæl ham dette:

21 Du er Èt Selv med mig,

Forenet med vores Skaber i dette Selv.

Jeg ærer dig på grund af det, jeg er,

Og det Han er, Der elsker os begge som èn.

LEKTION  96

Frelse kommer fra mit Eneste Selv.

1 Selvom du er Èt Selv, oplever du dig selv som to - som både god og ond, kærlig og hadefuld, sind og krop. Denne følelse af at være opdelt i modsætninger fremkalder følelser af akut og konstant konflikt og fører til hektiske forsøg på at forlige de modstridende aspekter af denne selvopfattelse. Du har søgt mange sådanne løsninger, og ingen af ​​dem har virket. De modsætninger, du ser i dig, vil aldrig være forenelige. Men der findes én.

2. Den kendsgerning må accepteres, at sandhed og illusion ikke kan forliges uanset, hvordan du prøver, hvilke midler du bruger, og hvor du ser problemet, hvis du ville blive frelst. Indtil du har accepteret dette, vil du afprøve uendelige lister over mål, du ikke kan nå; en meningsløs række af udgifter af tid og kræfter, håbefuldhed og tvivl, hver enkelt lige så ubrugelig som den tidligere og fejlslagen, som den næste helt sikkert vil være.

3 Problemer, der ikke har nogen mening, kan ikke blive løst indenfor de rammer, de er sat. To selver i konflikt kunne ikke blive løst, og godt og ondt har intet mødested. Det selv, du har lavet, kan aldrig være dit Selv, ej heller kan dit Selv opdeles i to og stadigt være det, det er og for evigt må være.

4 Et sind og en krop kan ikke begge eksistere. Gør ikke noget forsøg på at forene de to, for den ene benægter, at den anden kan være virkelig. Hvis du er fysisk, er dit sind borte fra din selvopfattelse, for det har intet sted, hvor det virkeligt kunne være en del af dig. Hvis du er Ånd, så må kroppen være meningsløs for din virkelighed.

5 Ånd gør brug af sindet som middel til at finde dets Selvudtryk. Og sindet, der tjener Ånden, har fred og er fyldt med glæde. Dets kraft kommer fra Ånd, og det udfylder lykkeligt sin funktion her. Dog kan sindet også se sig selv skilt fra Ånd og opfatte sig selv indeni en krop, det forveksler med sig selv. Så uden dets funktion har det ingen fred, og lykke er fremmed for dets tanker.

6 Dog, sind borte fra Ånd kan ikke tænke. Det har fornægtet sin Kilde til styrke og ser sig selv som hjælpeløs, begrænset og svag. Nu, løsrevet fra sin funktion, tror det, at det er alene og adskilt, angrebet af hære, samlet mod det selv, og det skjuler sig i kroppens skrøbelige støtte. Nu må det forene det ulige med det lige, for det er det, det tror, at det er til.

7 Spild ikke mere tid på dette. Hvem kan løse de meningsløse konflikter, som en drøm præsenterer? Hvad kunne løsningen i sandhed betyde? Hvilket formål kunne den tjene? Hvad er den til? Frelse kan ikke gøre illusioner virkelige og løse et problem, der ikke findes. Måske håber du, den kan. Ville du dog have, at Guds plan til løsladelse af Hans kære Søn bringer smerter til ham og fejler i at løslade ham?

8 Dit Selv bibeholder dets tanker, og de forbliver indeni dit sind og i Guds Sind. Helligånden fastholder frelse i dit sind og tilbyder det vejen til fred. Frelse er en tanke, du deler med Gud, fordi Hans Stemme accepterede den for dig og svarede i dit Navn, at det blev gjort. Således holdes frelse blandt de tanker, som dit Selv holder kært og værner om for dig.

9 Vi vil forsøge i dag at finde denne tanke, hvis tilstedeværelse i dit sind er garanteret af Ham, Der taler til dig fra dit Eneste Selv. Vores timemæssige fem minutters praksis vil være en søgen efter Ham indeni dit sind. Frelse kommer fra dette Eneste Selv gennem Ham, Der er broen mellem dit sind og det.

10 Vent tålmodigt, og lad Ham tale til dig om dit Selv, og det dit sind kan gøre, gendannet til det og fri til at tjene dets vilje.

11 Begynd med at sige dette:

12 Frelse kommer fra mit Eneste Selv. Dets tanker er mine til at bruge.

13 Søg derefter dets tanker, og kræv dem som dine egne.

14 Disse er dine egne virkelige tanker, som du har fornægtet og ladet dit sind vandre i en verden af ​​drømme for at finde illusioner i deres sted. Her er dine tanker, de eneste, du har. Frelse er blandt dem; find den der.

15 Hvis det lykkes dig, vil de tanker, der kommer til dig, fortælle dig, at du er frelst, og at dit sind har fundet den funktion, det søgte at miste. Dit Selv vil byde det velkommen og give det fred. Gendannet i styrke vil det igen flyde ud fra Ånd til Ånden i alle ting, skabt af Ånden som Den Selv. Dit sind vil velsigne alle ting. Forvirring overstået, du er gendannet, for du har fundet dit Selv.

16 Dit selv ved, at du ikke kan fejle i dag. Måske forbliver dit sind usikkert et lille stykke tid endnu. Bliv ikke bestyrtet over dette. Den glæde, som dit Selv oplever, vil Det vil gemme til dig, og det vil alligevel være dit i fuld bevidsthed. Hver gang du bruger fem minutter af timen på at søge efter Ham, Der forener dit sind og Selv, tilbyder du Ham endnu et klenodie til at blive opbevaret for dig.

17 Hver gang du i dag fortæller dit hektiske sind, at frelse kommer fra dit Eneste Selv, lægger du endnu et klenodie i din voksende butik. Og det hele blive givet til alle og enhver, der beder om det og vil acceptere gaven. Tænk så på hvor meget, der bliver givet dig at give denne dag, så det kan blive givet dig!

LEKTION  97

Jeg er Ånd.

1 Dagens idé identificerer dig med dit Eneste Selv. Den accepterer ingen splittet identitet og forsøger heller ikke at væve modstridende faktorer ind i helhed. Den siger ganske enkelt sandheden. Praktiser denne sandhed i dag, så ofte som du kan, for den vil bringe dit sind fra konflikt til de stille felter af fred. Ingen kuldegysninger af frygt kan komme ind, for dit sind er blevet befriet fra vanvid ved at give slip på illusioner om en splittet identitet.

2 Vi fastslår igen sandheden om dit Selv, Guds hellige Søn, der hviler i dig, hvis sind er blevet genoprettet til tilregnelighed. Du er Ånden, kærligt udstyret med al din Faders kærlighed og fred og glæde. Du er den Ånd, der fuldender Ham og deler Hans funktion som Skaber. Han er altid med dig, ligesom du er med Ham.

3 I dag forsøger vi at bringe virkelighed endnu tættere på dit sind. Hver gang du praktiserer, bringes bevidsthed i det mindste lidt nærmere; somme tider bliver tusind år eller mere sparet. De minutter, som du giver, bliver ganget op igen og igen, for miraklet gør brug af tid, men styres ikke af den. Frelse er et mirakel, det første og det sidste; det første, der er det sidste, for det er èt.

4 Du er Ånden, i hvis sind miraklet stedse er, i hvilken al tid står stille; miraklet, hvor ét minut tilbragt med at bruge disse idéer bliver en tid, der ikke har nogen længde, og som ikke har nogen ende. Giv da disse minutter villigt, og regn med Ham, Der lovede at lægge tidløshed ved siden af ​​dem. Han vil tilbyde al Sin styrke til enhver lille indsats, som du gør.

5 Giv Ham de minutter, som Han har brug for i dag til at hjælpe dig med at forstå sammen med Ham, at du er Ånden, der stedse er i Ham, og Som kalder på enhver levende ting gennem Hans stemme; tilbyder Hans syn til alle, der spørger; erstatter fejl med den enkle sandhed.

6 Helligånden vil være glad for at tage fem minutter af hver time fra dine hænder og bære dem rundt i denne smertende verden, hvor smerte og elendighed synes at herske. Han vil ikke overse èt åbent sind, der vil acceptere den helbredende gave, de bringer, og Han vil lægge dem overalt, hvor Han ved, at de vil være velkomne. Og de vil stige i helbredende kraft, hver gang nogen accepterer dem som hans tanker og bruger dem til at helbrede.

7 Således vil din gave til Ham blive ganget tusindfold og titusinder flere. Og når den bliver givet tilbage til dig, vil den i magt overgå den lille gave, du gav, lige så meget som solens udstråling overstråler det lille bitte glimt, som en ildflue laver et usikkert øjeblik og går ud. Dog vil glansen fra dette bestandige lys blive der og føre dig ud af mørket, og du vil heller ikke være i stand til at glemme vejen igen.

8 Begynd disse lykkelige øvelser med de ord, som Helligånden taler til dig, og lad dem give ekko verden rundt gennem Ham:

9 Ånd er jeg, en hellig Søn af Gud,

fri af alle begrænsninger, tryg og helbredt og hel,

fri til at tilgive og fri til at frelse verden.

10 Udtrykt gennem dig, vil Helligånden acceptere denne gave, som du modtog af Ham, forøge dens kraft og give den tilbage til dig.

11 Tilbyd med glæde i dag hver praksisperiode til Ham. Og Han vil tale til dig og minde dig om, at du er Ånd, èt med Ham og Gud, dine brødre og dit Selv. Lyt efter Hans forsikring, hver gang du udtaler de ord, Han tilbyder dig i dag, og lad Ham fortælle dit sind, at de er sande.

12 Brug dem mod fristelse, og undslip dens triste konsekvenser, hvis du giver efter for troen på, at du er noget andet. Helligånden giver dig fred i dag. Modtag Hans ord og tilbud dem til Ham.

LEKTION  98

Jeg vil acceptere min del i Guds plan for frelse.

1 I dag er en dag med særlig indvielse. Vi tager kun et standpunkt for den ene side i dag. Vi tager sandhedens side og giver slip i illusioner. Vi vil ikke svinge mellem de to, men indtage en fast stilling for den ene. Vi vier os til sandhed i dag og til frelse, som Gud planlagde, den skulle være. Vi vil ikke argumentere for, at den er noget andet; vi vil ikke søge efter den, hvor den ikke er. Vi accepterer den med glæde, som den er, og påtager os den del, Gud tildelte os.

2 Hvor lykkeligt at være sikker! Al vores tvivl lægger vi til side i dag og påtager os vores holdning med sikkerhed angående formål og med tak for, at tvivl er væk og sikkerhed er kommet. Vi har et mægtigt formål at opfylde og er blevet givet alting, vi behøver, hvormed vi kan nå målet. Ikke én fejltagelse står os i vejen, for vi er blevet frikendt for fejl. Alle vores synder er vasket bort ved erkendelsen af, at de kun var fejl.

3 De skyldfri har ingen frygt, for de er trygge og anerkender deres tryghed. De appellerer ikke til magi eller opfinder flugtruter fra indbildte trusler uden virkelighed. De hviler i rolig sikkerhed på, at de vil gøre det, der er givet dem at gøre. De tvivler ikke på deres egen evne, fordi de ved, at deres funktion vil blive opfyldt fuldstændigt på det fuldendte tidspunkt og sted. De indtog den holdning, som vi vil indtage i dag, så vi kan tage del i deres sikkerhed og dermed øge den ved at acceptere den selv.

4 De vil være med os - alle, der indtog den holdning, vi indtager i dag, vil med glæde tilbyde os alt det, de lærte, og hver gevinst, de opnåede. De, der stadigt er usikre, vil også slutte sig til os, og låne vores sikkerhed, og det vil gøre den stærkere. Mens de endnu ufødte vil høre kaldet, vi hørte, og besvare det, når de er kommet for at foretage deres valg igen. Vi vælger ikke kun for os selv i dag.

5 Er det ikke fem minutter værd af din tid hver time at blive i stand til at acceptere den lykke, som Gud har givet dig? Er det ikke fem minutter værd i timen at anerkende din specielle funktion her? Er fem minutter i timen ikke kun en lille anmodning at fremsætte som betingelse for en belønning så stor, at den ikke kan måles? Du har mindst foretaget tusind tabende handler.

6 Her er et tilbud, der garanterer dig din fulde frigivelse fra smerter af enhver slags og glæde, verden ikke indeholder. Du kan bytte lidt af din tid for ro i sindet og vished om formålet med løftet om fuldstændig succes. Og eftersom tid ikke har nogen betydning, bliver du bedt om ingenting til gengæld for alting. Her er et tilbud, som du ikke kan tabe på. Og det, du opnår, er virkeligt ubegrænset!

7 Hver time i dag giv Ham din lille bitte gave på kun fem minutter. Han vil give ordene, du bruger, til at praktisere dagens idé den dybe overbevisning og den sikkerhed, du mangler. Hans ord vil slutte sig sammen med dine og gøre hver gentagelse af dagens idé til en fuldstændig vielse, foretaget med en tro så perfekt og så sikker som Hans til dig.

8 Hans tillid til dig vil bringe lyset til alle ordene, du siger, og du vil gå hinsides deres lyd til det, de virkeligt betyder. I dag træner du med Ham, når du siger:

9 Jeg vil acceptere min del i Guds plan for frelse.

10 I hver fem minutter, som du tilbringer med Ham, vil Han acceptere dine ord og give dem tilbage til dig, alle lyse af tro og tillid, så stærke og stabile, at de vil oplyse verden med håb og glæde. Mist ikke én chance for at være den glade modtager af Hans gaver, så du kan give dem til verden i dag.

11 Giv Ham ordene, og vil Han gøre resten. Han vil gøre dig i stand til at forstå din specielle funktion. Han vil åbne vejen til lykke, og fred og tillid vil være Hans gaver, Hans svar på dine ord. Han vil svare med al Sin tro og glæde og sikkerhed, at det, du siger, er sandt. Og derefter vil du overbevise dig om Ham, Der kender den funktion, som du har på jorden såvel som i Himlen. Han vil være med dig hver praksisperiode, du deler med Ham, og bytte hvert øjeblik af den tid, du tilbyder Ham for tidløshed og fred.

12 Gennem hele timen, lad din tid blive brugt på lykkelig forberedelse til de næste fem minutter, du igen vil tilbringe med Ham. Gentag dagens idé, mens du venter på, at det glade tidspunkt kommer til dig igen. Gentag den ofte, og glem ikke, hver gang du gør det, har du ladet dit sind blive gjort klar til den lykkelige tid, der kommer.

13 Og når timen er gået, og Han er der endnu en gang for at tilbringe lidt tid med dig, vær taknemmelig og læg alle jordiske opgaver bort, alle små tanker og begrænsede idéer og tilbring en lykkelig tid sammen med Ham igen. Fortæl Ham endnu en gang, at du accepterer den del, som Han ville have dig til at tage og hjælpe dig med at udfylde, og Han vil sørge for, at du ønsker dette valg, som Han har foretaget sig med dig og du med Ham.

LEKTION  99

Frelse er min eneste funktion her.

1 Frelse og tilgivelse er det samme. De antyder begge, at noget er gået galt - noget du behøver at blive frelst fra eller tilgivet for, noget galt, der behøver korrigerende ændring, noget adskilt eller forskelligt fra Guds

Vilje. Begge udtryk antyder således noget umuligt, men som dog er opstået, resulterende i en tilstand af konflikt mellem det, der er, og det, der aldrig kunne være.

2 Sandhed og illusioner er begge ligeværdige nu, for begge er sket. Det umulige bliver den ting, du behøver tilgivelse for, frelse fra. Frelse er grænselandet mellem sandheden og illusion. Den afspejler sandheden, fordi den er midlet ved hvilket, du kan undslippe illusioner. Dog er den ikke sandhed, fordi den ophæver det, der aldrig blev gjort.

3 Hvordan kunne der være et mødested overhovedet, hvor jord og Himmel kan blive forsonet indeni et sind, hvor de begge eksisterer? Sindet, der ser illusioner, tænker dem virkelige. De har eksistens i og med, at de er tanker. Og de er ikke virkelige, fordi sindet, der tænker disse tanker, er adskilt fra Gud.

4 Hvad sammenføjer det adskilte sind og tanker med Sind og Tanke, der for evigt er ét? Hvilken plan kunne rumme den ukrænkelige sandhed, og dog erkende behovet illusioner bringer og tilbyde midler, hvormed de bliver ophævet uden angreb og uden noget strejf af smerte? Hvad andet end en Guds Tanke kunne denne plan være med hvilken, det aldrig gjorte bliver overset og synder, der aldrig var virkelige, glemte?

5 Helligånden rummer denne Guds plan nøjagtigt, som den blev modtaget af Ham indeni Guds Sind og i dit eget. Den er udenfor tid, da dens Kilde er tidløs. Dog arbejder den i tid på grund af din tro på, at tid er virkelig. Urokkeligt ser Helligånden på det, du ser - på synd og smerte og død, på sorg og adskillelse og på tab. Dog ved Han, at én ting stadigt må være sand - Gud er stadigt kærlighed, og dette er ikke Hans Vilje.

6 Dette er Tanken, der bringer illusioner til sandheden og ser dem som udseender, bag hvilke det uforanderlige og det sikre er. Dette er Tanken, der frelser, og der tilgiver, fordi den ikke tillægger dét nogen tro, der ikke er skabt af den eneste Kilde, den kender. Dette er Tanken, hvis funktion er at frelse ved at give dig dens funktion som din egen.

7 Frelse er din funktion med den Ene til Hvem planen blev givet. Nu er du blevet overdraget denne plan sammen med Ham. Han har ét svar på udseender uanset deres form, deres størrelse, deres dybde eller en hvilken som helst egenskab, de ser ud til at have:

8 Frelse er min eneste funktion her.

Gud er stadigt kærlighed, og dette er ikke Hans Vilje.

9 Du, der alligevel vil udføre mirakler, sikr dig, at du praktiserer idéen for i dag godt. Prøv at opfatte styrken i det, du siger, for disse er ord, i hvilke din frihed ligger. Din Fader elsker dig. Hele verden af ​​smerte er ikke Hans Vilje. Tilgiv dig selv for tanken om, at Han ønskede dette for dig. Lad så Tanken med hvilken, Han har erstattet alle dine fejl, gå ind i dit sind på de formørkede steder, der tænkte tankerne, der aldrig var Hans Vilje.

10 Denne del tilhører Gud, ligesom resten gør. Den tænker ikke dens enlige tanker og gør dem virkelige ved at skjule dem for Ham. Lad lyset komme ind, og du vil ikke se på nogen hindring for det, Han vil for dig. Åbn dine hemmeligheder for Hans venlige Lys, og se, hvor lyst dette Lys stadigt skinner i dig.

11 Praktiser Hans Tanke i dag, og lad Hans Lys udsøge og oplyse alle formørkede pletter og skinne gennem dem for at forene dem med resten. Det er Guds Vilje, at dit sind bliver ét med Hans. Det er Guds vilje, at Han kun har én Søn. Det er Guds Vilje, at Hans ene Søn er dig.

12 Tænk på disse ting i praktiseringen i dag og begynd dine længere praksisperioder med denne instruktion på sandheds vegne:

13 Frelse er min eneste funktion her.

 Frelse og tilgivelse er det samme.

14 Vend dig så til Ham, der deler din funktion med dig, og lad Ham lære dig det, du har brug for at lære til at lægge al frygt til side og kende dit Selv som Kærlighed, Der ikke har nogen modsætning i dig.

15 Tilgiv alle tanker, der ville modsætte sig sandheden om din fuldstændighed, enhed og fred. Du kan ikke miste de gaver, din Fader gav. Du ønsker ikke at være et andet selv. Du har ingen funktion, der ikke er af Gud. Tilgiv dig selv den, du tror, ​​du lavede. Tilgivelse og frelse er det samme. Tilgiv det, du har lavet, og du er frelst.

16 Du har et særligt budskab for i dag, der har magten til at fjerne alle former for tvivl og frygt for evigt fra dit sind. Hvis du bliver fristet til at tænke dem sande, husk, at udseender ikke kan modstå sandheden, disse magtfulde ord indeholder:

17 Frelse er min eneste funktion her.

 Gud er stadigt Kærlighed, og dette er ikke Hans Vilje.

18 Din eneste funktion fortæller dig, at du er én. Mind dig selv om dette mellem de tidspunkter, du giver fem minutter til at blive delt med Ham, Der deler Guds plan med dig. Mind dig selv om:

19 Frelse er min eneste funktion her.

20 Således lægger du tilgivelse på dit sind og lader al frygt blidt blive lagt til side, så Kærlighed kan finde Sit retmæssige sted i dig og vise dig, at du er Guds Søn.

LEKTION  100

Min del er afgørende for Guds plan for frelse.

1 Ligesom Guds Søn fuldender sin Fader, således fuldender din del i den din Faders plan. Frelse må omvende den vanvittige tro på adskilte tanker og adskilte kroppe, der lever adskilte liv og går deres adskilte veje. Én funktion, delt af adskilte sind, forener dem i ét formål, for hver enkelt er lige afgørende for dem alle.

2 Guds vilje for dig er perfekt lykke. Hvorfor skulle du vælge at gå imod Hans Vilje? Den del, som Han har gemt til dig at påtage dig i udarbejdelsen af ​​Hans plan, bliver givet dig, så du kan bliver genoprettet til det, Han vil. Denne del er lige så afgørende for Hans plan som for din lykke. Din glæde må være fuldstændig for at lade Hans plan blive forstået af dem til hvem, Han sender dig. De vil se deres funktion i dit skinnende ansigt og høre Gud kalde på dem i din lykkelige latter.

3 Du er virkelig afgørende for Guds plan. Uden din glæde er Hans glæde ufuldstændig. Uden dit smil kan verden ikke blive frelst. Mens du er trist, er lyset, som Gud Selv udpegede som middel til at frelse verden, svagt og glansløst. Og ingen ler, fordi al latter kun kan gentage din.

4 Du er virkeligt afgørende for Guds plan. Ligesom dit lys forøger hvert lys, der skinner i Himlen, således opfordrer din glæde på jorden alle sind til at give slip i deres sorg og indtage deres plads ved siden af ​​dig i Guds plan. Guds budbringere er glade, og deres glæde helbreder sorg og fortvivlelse. De er beviset på, at Gud vil fuldkommen lykke for alle, der vil acceptere deres Faders gaver som deres.

5 Vi vil ikke lade os selv være triste i dag. For hvis vi gør det, fejler vi i at indtage den del, der er afgørende for Guds plan såvel som for vores syn. Tristhed er tegnet på, at du ville spille en anden rolle i stedet for den, der er blevet tildelt dig af Gud. Således fejler du i at vise verden, hvor stor den lykke er, Han vil for dig. Og således anerkender du ikke, at den er din.

6 I dag vil vi forsøge at forstå, glæde er vores funktion her. Hvis du er trist, er din del uopfyldt, og hele verden bliver således berøvet glæde sammen med dig. Gud beder dig om at være lykkelig, så verden kan se, hvor meget Han elsker sin Søn og vil, at ingen sorg rejser sig for at mindske hans glæde; ingen frygt kommer over ham for at forstyrre hans fred.

7 Du er Guds budbringer i dag. Du bringer Hans lykke til alle, du ser på, Hans fred til alle og enhver, der ser på dig og ser Hans budskab i dit lykkelige ansigt. Vi vil forberede os på dette i dag i vores fem minutters praksisperioder ved at føle lykke opstå i os i overensstemmelse med vores Faders vilje og vores.

8 Begynd øvelserne med tanken, dagens idé indeholder. Indse så, at din del er at være lykkelig. Kun dette bliver du eller hvem som helst bedt om, der ønsker at indtage sin plads blandt Guds budbringere. Tænk, hvad dette betyder. Du har bestemt taget fejl i din tro på, at der bliver bedt om offer. Du modtager kun i overensstemmelse med Guds plan og mister aldrig eller ofrer eller dør.

9 Lad os nu prøve at finde den glæde, der beviser for os og hele verden, Guds vilje for os. Det er din funktion, at du finder den her, og at du finder den nu. Du kom for dette. Lad denne være den dag, du lykkes! Se dybt inde i dig, uforfærdet af alle de små tanker og tåbelige mål, du passerer, når du stiger op for at møde Kristusen i dig.

10 Han vil være der. Og du kan nå Ham nu. Hvad kunne du bedre se på i stedet for Ham, Der venter på, at du kan se på Ham? Hvilken lille tanke har magt til at holde dig tilbage? Hvilket tåbeligt mål kan forhindre dig i at lykkes, når Han, Der kalder på dig, er Gud Selv? Han vil være der. Du er væsentlig for Hans plan. Du er Hans budbringer i dag. Og du må finde ud af, hvad Han ville have dig til at give.

11 Glem ikke idéen for i dag mellem dine længere praksisperioder. Det er dit Selv, der kalder på dig i dag. Og det er Ham, du svarer, hver gang du fortæller dig selv, at du er væsentlig for Guds plan for verdens frelse.

LEKTION  101

Guds Vilje for mig er perfekt lykke.

1 I dag vil vi fortsætte med temaet om lykke. Dette er en nøgleidé til at forstå det, frelse betyder. Du tror stadigt, den beder om lidelse som bodsøvelser for dine "synder." Dette er ikke sådan. Dog må du tro, det er sådan, mens du tror, ​​at synd er virkelig, og at Guds Søn kan synde. Hvis synd er virkelig, så er straf retfærdig og kan ikke undslippes. Frelse kan således ikke blive købt andet end gennem lidelse.

2 Hvis synd er virkelig, så må lykke være en illusion, for de kan ikke begge være sande. De syndige er kun berettiget til død og smerte, og det er dette, de beder om, for de ved, at det venter på dem, og det vil opsøge dem og finde dem et eller andet sted, på et eller andet tidspunkt i en eller anden form, der udligner den gæld, de skylder til Gud. De ville undslippe Ham i deres frygt. Og alligevel vil Han forfølge dem, og de kan ikke undslippe.

3 Hvis synd er virkelig, må frelse være smerte. Smerte er prisen for synd, og lidelse kan aldrig blive undsluppet, hvis synd er virkelig. Frelse må være frygtet, for den vil dræbe, men langsomt, ved at tage alting væk, før den giver dødens velkomne velsignelse til ofre, der kun er er lidt mere end knogler, før frelse er formildet. Dens vrede er grænseløs, nådeløs, men helt retfærdig.

4 Hvem ville opsøge sådan en brutal straf? Hvem ville ikke flygte fra frelse og forsøge på enhver måde, han kan, at drukne den Stemme, Der tilbyder ham den? Hvorfor ville han prøve at lytte og acceptere Dens tilbud? Hvis synd er virkelig, er dens tilbud død og udmålt i grusom form for at passe til de ondskabsfulde ønsker, i hvilke synd bliver født. Hvis synd er virkelig, er frelse blevet din bitre fjende, Guds forbandelse over dig, der har korsfæstet Hans Søn.

5 Du behøver praksisperioderne i dag. Øvelserne underviser i, at synd ikke er virkelig, og alt det, du tror, må komme fra synd, vil aldrig ske, for det har ingen årsag. Accepter Soning med et åbent sind, der ikke værner om en vedvarende tro på, at du har gjort Guds Søn til en djævel.

6 Der er ingen synd. Vi praktiserer denne tanke så ofte, som vi kan i dag, fordi den er grundlaget for dagens idé. Guds Vilje for dig er perfekt lykke, fordi der ikke er nogen synd, og lidelse er årsagsløs. Glæde er retfærdig, og smerte er kun tegnet på, du har misforstået dig selv.

7 Frygt ikke Guds Vilje. Men vend dig til den i tillid til, at den vil sætte dig fri fra alle de konsekvenser, synd har smedet i feberagtig fantasi. Sig:

8 Guds Vilje for mig er perfekt lykke.

Der er ingen synd; den har ingen konsekvens.

9 Således skulle du begynde dine praksisperioder og derefter prøve igen at finde den glæde, disse tanker vil introducere i dit sind. Giv disse fem minutter med glæde for at fjerne den tunge byrde, du har lagt på dig selv med den sindssyge tro på, at synd er virkelig.

10 Undslip fra vanvid i dag. Du er sat på friheds vej, og nu bringer dagens idé vinger til at give dig fremdrift og håb om at komme endnu hurtigere til det ventende mål af fred. Der er ingen synd. Husk dette i dag, og fortæl dig selv så ofte, du kan:

11 Guds Vilje for mig er perfekt lykke.

Dette er sandheden, fordi der er ingen synd.

LEKTION  102

Jeg deler Guds vilje til lykke for mig.

1 Du ønsker ikke at lide. Du tror måske, at det køber dig noget og tror måske stadigt lidt, at det køber dig det, du ønsker. Dog er denne tro helt sikkert rystet nu, i det mindste nok til at lade dig stille spørgsmålstegn ved den og mistænke, at den virkeligt ingen mening giver. Den er ikke forsvundet endnu, men mangler rødderne, der engang holdt den stramt bundet til dit sinds mørke og skjulte hemmelige steder.

2 I dag forsøger vi at løsne dens svækkede greb yderligere. Og at indse, at smerte er formålsløs, uden en grund og uden magt til at udrette noget som helst. Den kan ikke købe noget som helst overhovedet. Den tilbyder ingenting og eksisterer ikke. Og alt det, du tror, ​​den tilbyder dig, mangler eksistens lige som den selv. Du har været slave af intet. Vær du fri i dag til at deltage i Guds lykkelige Vilje.

3 I adskillige dage vil vi fortsætte med at vie vores længere praksisperioder til øvelser, der er planlagt for at hjælpe dig med at nå den lykke, Guds Vilje har anbragt i dig. Her er dit hjem, og her er din tryghed. Her er din fred, og her er der ingen frygt. Her er frelse. Her er hvile omsider.

4 Begynd de længere praksisperioder i dag med denne accept af Guds vilje for dig:

5 Jeg deler Guds Vilje til lykke for mig,

Og jeg accepterer den som min funktion nu.

6 Søg så denne funktion dybt inde i dit sind, for den er der, blot afventende dit valg. Du kan ikke fejle i at finde den, når du lærer, det er dit valg, og at du deler Guds Vilje.

7 Vær lykkelig, for din eneste funktion her er lykke. Du har intet behov for at være mindre kærlig overfor Guds Søn end Han, Hvis kærlighed skabte ham så kærlig som Ham Selv. Udover disse timevise fem minutters hvile, hold hyppige pauser i dag for at fortælle dig selv, at du nu har accepteret lykke som din eneste funktion. Og vær sikker på, at du slutter dig til Guds Vilje ved at gøre dette.

LEKTION  103

Gud, der er kærlighed, er også lykke.

1 Lykke er en egenskab ved kærlighed. Den kan ikke være adskilt fra den, ej heller kan den opleves, hvor kærlighed ikke er. Kærlighed har ingen grænser og er overalt. Og derfor er glæde også overalt. Dog kan sindet benægte, at dette er således, når det tror, ​​at der er huller i kærlighed, hvor synd kan komme ind og bringe smerte i stedet for glæde.

2 Denne mærkelige tro ville begrænse lykke ved at omdefinere kærlighed som begrænset og indføre modstand i det, der ingen grænse og ingen modsætning har. Frygt bliver så forbundet med kærlighed, og dens resultater bliver arv i sind, der tror, at det, de har lavet, er virkeligt. Disse billeder, uden sandhed i virkelighed, bærer vidnesbyrd om frygt for Gud og glemmer, at Han er Kærlighed, og derfor må være glæde.

3 Denne grundlæggende fejl vil vi igen prøve at bringe til sandhed i dag og lære os selv:

4 Gud, der er kærlighed, er også lykke.

At frygte Ham er at være bange for glæde.

5 Begynd dine længere praksisperioder for i dag med denne forbindelse, der korrigerer den falske tro på, at Gud er frygt. Den understreger også, at lykke tilhører dig på grund af det, Han er.

6 Tillad denne ene korrektion at blive anbragt i dit sind hver vågne time i dag. Byd derefter al den lykke velkommen, den bringer efterhånden, som sandhed erstatter frygt, og glæde bliver det, du forventer, vil erstatte smerte. Eftersom Gud er kærlighed, vil det blive givet dig. Styrk denne forventning ofte i løbet af dagen, og stiln al din frygt med denne forsikring, venlig og fuldstændig sand:

7 Gud, der er kærlighed, er også lykke.

Og det er lykke, jeg søger, i dag.

Jeg kan ikke fejle, fordi jeg søger sandheden.

LEKTION  104

Jeg søger kun det, der i sandhed tilhører mig.

1 I dagens idé fortsætter vi med tanken om, at glæde og fred ikke kun er tomgangsdrømme. De er din ret, på grund af det, du er. De kommer til dig fra Gud, Som ikke kan fejle i at give dig det, Han vil. Dog må der være et sted gjort rede til at modtage Hans gaver. De hilses ikke velkommen med glæde af ​​et sind, der i stedet har modtaget de gaver, det lavede, hvor Hans hører hjemme, som erstatning for dem.

2 I dag ville vi fjerne alle meningsløse og selvlavede gaver, som vi har anbragt på det hellige alter, hvor Guds gaver hører hjemme. Disse er de gaver, der i sandhed er vores egne. Hans er de gaver, som vi arvet, før tiden var til, og som stadigt vil være vores, når tiden er gået ind i evigheden.

3 Disse er gaverne, der er inde i os nu, for de er tidløse. Og vi behøver ikke vente på at få dem. De tilhører os i dag. Derfor vil vi have dem nu og vide ved at vælge dem i stedet for det, vi har lavet, forener vi blot vores vilje med det, Gud vil, og anerkender de samme som værende én.

4 Vores længere praksisperioder i dag, de timermæssige fem minutter, givet til sandhed for din frelse, skulle begynde med dette:

5 Jeg søger blot det, der i sandhed tilhører mig,

Og glæde og fred er min arv.

6 Læg derefter verdens konflikter til side, der tilbyder andre gaver og andre mål, lavet af illusioner, bevidnet af dem og kun søgt efter i en verden af ​​drømme. Alt dette lægger vi til side og søger i stedet det, der i sandhed er vores, når vi beder om at anerkende det, Gud har givet os.

7 Vi renser et helligt sted i vores sind foran Hans alter, hvor Hans gaver af fred og glæde er velkomne, og som vi kommer til for at finde det, der er blevet givet os af Ham. Vi kommer med tillid i dag, bevidste om, at det, der tilhører os i sandhed, er det, Han giver. Og vi ville ikke ønske noget andet, for intet andet tilhører os i sandhed.

8 Så vi rydder vejen for Ham i dag ved simpelthen at erkende, at Hans vilje allerede er gjort, og at glæde og fred tilhører os som Hans evige gaver. Vi vil ikke lade os selv miste synet af dem mellem de tidspunkter, hvor vi kommer for at søge efter dem, hvor Han har lagt dem. Denne påmindelse vil vi bringe til sindet så ofte, som vi kan:

9 Jeg søger kun det, der i sandhed tilhører mig.

Guds gaver af glæde og fred er alt, hvad jeg ønsker.

LEKTION  105

Guds fred og glæde er mine.

1 Guds fred og glæde er dine. I dag vil vi acceptere dem, vel vidende, at de tilhører os. Og vi vil forsøge at forstå, disse gaver forøges efterhånden, som vi modtager dem. De er ikke som de gaver, verden kan give, i hvilken giveren mister, når han giver gaven; tageren bliver endnu rigere af hans tab. Disse er ikke gaver, men gode handler lavet med skyld.

2 Den sandt givne gave indebærer intet tab. Det er umuligt, at én kan vinde, fordi en anden taber. Dette antyder en grænse og en utilstrækkelighed. Ingen gave bliver således givet. Sådanne "gaver" er kun et bud på et mere værdifuldt afkast - et lån med renter, der skal betales fuldt ud; et midlertidigt udlån, ment som en pantsætningsgæld, der skal tilbagebetales med mere, end der blev modtaget af ham, der tog gaven.